- This topic has 10 ردود, 6 مشاركون, and was last updated قبل 23 سنة، 4 أشهر by
.
-
المشاركات
-
السلام عليكم ورحمة الله…
بارك الله فيك اختي على هذه المشاركة… وللاسف ان ما ذكرته فعلا موجود ومنتشر في الاوساط المثقفة وغيرها… ومنها ان الكثيرين يصرخون عند الاندهاش او عدم التصديق بقولهم.. لا اله.. ولا يكملون الباقي.. وكانها ثقيلة على السنهم…يشركون وهم لا يعلمون..عافنا الله جميعا من ذلك…. ووقانا من كيد الشيطان…ولدي تعليق بسيط على قولك.. ان الله موجود في كل مكان… هذا ايضا لا يصح ان نتلفظ به.. وعلينا ان نقول فقط…ان الله موجود.. ولا داعي لنقول انه في كل مكان.. فقد تعالى الله عن ان تجري عليه الازمنة والامكنة… فالله الخالق والمكان مخلوق.. فاذا قلنا ان الله موجود في كل مكان.. فماذا سنجيب ان قيل لنا اين الله قبل خلق المكان…. ارجو ان يكون ما ذكرته واضحا…
وفقنا الله جميعا الى ما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله
تحياتي
أختاي العزيزتان
أنتما تتحدثان في موضوع كبير وخطير جدا وأنا لا أقول ان كلامكما خطأ بل بالعكس ولكن اردت ان أوضح نقطة واحدة فقط وهي ضرورة ذكر المرجع الذي استندتن عليه في حديثكن هذا
لكن كل التحية والتقدير
حبا وكرامة اخي الفاضل…. وعذرا لعدم ذكري للمصدر قبل طلبه…
قولي ان بعض الناس هداهم الله يقولون لا اله.. دون الاكمال..عند اندهاشهم من شي او عدم تصديقهم لموضوع استمعوا اليه.. هذه سمعتها بنفسي من عدة اشخاص..وكونهم كبارا وقدوة فقد انتقل هذا الداء الى اطفالهم.. حاولنا الايضاح ولكن… للاسف..وقد يتعلل بعضهم بانه يكمل في قلبه .. ولكن الستم معي في انه من الضروري هنا ان يكملها جهرا… فماذا لو سمع كافرا مسلما يصرخ لا اله؟؟. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت..
اما ما ذكرته بخصوص انه لا يجوز ان نقول ان الله موجود في كل مكان…. …
المصدر هو كتاب قرأته بعنوان التمهيد لمعرفة التوحيد(سلسلة رسائل في تصحيح الفكر العقدي(2))
اعداد ناصر بن مطر بن سعيد المسقري…. وهذا ملخص ما ذكر في الكتاب صفحة 22-23
الله لا يحويه مكان .. والادله على ذلك ان الله الخالق والمكان مخلوق ولابد ان يتقدم الخالق على المخلوق فالله موجود قبل خلق المكان ولم يؤثر خلق المكان في الله شيئا فلو ان الله حال في مكان كان محدودا مشابها للمخلوق ولكان مفتقرا لذلك المكان مثل ما ان المخلوقات مفتقرة للمكان والله منزه عن الافتقار لغيره بل هو قائم لنفسه
قال الشيخ نور الدين السالمي.. ليس له فوق ولا تحت …ولا قبل ولا بعد فكل حظلاهذا وانه وللاسف قد شاهدت مشهدا في احدى المسلسلات الخليجية عرض في شهر رمضان فيه يسال طفل معلم قرآآن اين الله.. فاجابه الله في السماء يا بني.. فلا حول ولا قوة الا بالله..
عافانا الله وهدانا ووفقنا لاى ما يحب ويرضى…
والسلام عليكم
جزاكِ الله خيراً أختي الفاضلة بنت النور…
********
أختي الكــــــريمة….نجمة…أشكــــــركِ على مشاركاتكِ الجميلة..وأطروحاتكِ القيّمة…
وأود أن أطرح أسئلة تـفرض نفسها…فأنا لستُ ضد أو مع ما قيل..”أن الله -جل جلاله- موجود في كل
مكان …فقد قال الله -سبحانه وتعالى:”إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه”
ما معنى”يصعد”..و..”يرفعه”؟؟ ولمن؟؟
وقال الرسول-صلى الله عليه وسلم- فيما معناه ..وهو يخبر عن الله-جل شأنه-..أنه “ينزل” إلى السماء الدنيا في آخر الليل فيقول سبحانه ..:هل من مستغفر………….إلى آخر الحديث..
فكما قلت..هي أسئلة أطرحها..ليس إلا… فأنا لا أحب أن أتعمّق في الذات الإلهية ..لأنني وبصراحة..
خوّافة من هذه الناحية……..
وتحياتي وحبي لكــــــــم……
__________________________________________________________
بسم الله الذي ليس كمثله شئ……
لقد شدني هذا الموضوع ….وانه لموضوع جد خطير ….واني لاستغرب امرا …وهو ان الجميع يقول انه ليس أهلا ليخوض في العقيدة …. ولكنني اجد الجميع ايضا ما زال يخوض فيه…. يا عباد الله اتقوا اللله أنه الصفات الالهية …ومن لا يجد نفسه اهلا لذلك فلا يخوض فيه…..رحاءا ايها الاخوةوالاخواتالاخت المغشمريه ….. انكي تسألين عن شئا لا ادري ماذا تقصدين بالسوال عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رغم انكي تقولين ((فأنا لستُ ضد أو مع ما قيل..”أن الله -جل جلاله- موجود في كلمكان …)) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اختي سأقول شيئا ….عندما يقال ان امر المحكوم رفع او صعد الى الحاكم ….هل يعني ان الحاكم يكون في الاعلى ….لا اختاه ..لا اضمن ذلك ……
كما اقول ان طرحك لهذا التسائل لا يتوافق مع قولك انكي لستي مع هؤلاء ولا هؤلاء ……انكي تناقضين نفسك….
كما ارجوم منكي اذا اردتي ان تذكري حديث ان تذكري السند والمتن ….و لا تكتفي بالمتن فقط….هذا …وانا اسف على هذا الرد القصير ..لانني على عجله من امري
أخوتي الافاضل …
بعد التحية أقول لكم أنني لم أعلم أن موضوعي سيثير الجدل ولكن كل ما أقوله لكم هو أنني طرحته لأنه بالفعل موضوع متجاهل من قبل الغالبية ظنا منهم أن هذه الامور بالصغيرة ولا علمون أن الصغيرة سببا في إحداث الكبائر ودعوني هنا أرد على كل من تلكم في هذا الامر :
أختي نجمة ..
تحياتي لك أفكارك متقاربة مع أفكاري بالفعل أنا أعترف بخطأي في قولي في كل مكان وقد كنت مترددة في كتابتها ولم أكتبها إلا لتوضيح خطأ القول بأن الله موجود في السماء أو في الاعلى فقط وأما بخصوص كلمة ” لا إله ” فكلامك صحيح هذه الكلمة متواجدة كثيرا في الاوساط الكلامية وبصراحة اتضايق كثيرا كلما سمعتها لأنها تحملني ذنب الاخر إن لم أعدلها له ولله الحمد الذي كنت استمع منهم هذه الكلمة قلت على لسانهم بل ما عادوا يتداولونها والدور عليكم في إلغاء هذه الكلمة .
أخي ناصر :
مصادرنا أنا والاخت نجمة متواجدة في هذا العالم . كثيرا ما نسمع هذه الكلمات تتردد على لسان الناس ليس الجهلاء منهم بل حتى المثقفون وهذا ما يثير غضبي أكثر وبالتاكيد انت أيضا تستمع الى هذه الكلمات إذا لم تكن كلها فعلى الاقل كلمة ” أرجوك ” هذه ألا تستمع إليها والمعروف أن الرجاء لله والتمني للانسان وهذا من خلال دراستي . بصفة عامة الحياة هلمتنا أمور قد لاتكون موجودة بين دفات الكتب وبعضها تعلمناها من معلمينا الافاضل والبعض الاخر من الحدس الموجود عند كل الناس .
أختي الغشمرية …
لماذا تستغربين من القول بأن الله ليس محدود بمكان دعيني أوضح لك الامر
اختي إذا قلنا نحن با، الله موجود عندنا في الاعلى إذا الذين في الاسفل لن يكون الله معهم في تلك اللحظة وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا لأن الله محيط بكل شيء ولا يحيطه شيء هذا من ناحية ومن ناحية أخرى قد نفسر كلمة يصعد ويرفعه الى السمو والعلو أي العلو المعنوي لاالمادي
باختصار بجب علينا ان ننظر الى الايات نظرة تعمقيه لا سطحية لأن ذلك يفسد من مدلولها من ناحية وقد يوقعنا في الاثم من ناحية أخرى .والكلام الان موجه لك أنت أخي زعيم القاعدة ..
أخي لماذا لاتجعلنا نعيش عقيدتنا الى كمتى سنظل نتخوف من التحدث في ذلك صدقني نحن إذا ما تحدثنا عنها مرة بدون خلفية أو علم سيكون ذلك دافع لنا لأن ندرس عقيدتنا أكثر ونعيشها بكل ما تحويه الكلمة ونكون بالتالي نتحدث عنها ونحن على ثقة واقتناع بكل ما نقول .
أخي حياة الناس قائمة على المعتقدات والانسان الذي لا عقيدة له لا أعني هنا العقيدة الاسلامية بل عقيدته في الحياة فلا حياة له .على العموم شكرا للجميع على المناقشة في هذا الموضوع الذي انتظرت ان يرد عليه في البداية ولو برد واحد واعتقدت ( لاحظ أخي زعيم القاعدة ) أن الموضوع لا يمثل أهمية تذكر .
بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …
أختي الفاضلة بنت النور 2000…
..هل فعلا تعتقدين انني ضد من يتدارس عقيدته ؟؟؟؟ هل تعتقدين انني ضد من يريد أن يرسخ معتقداته ليرفع بها ما يؤمن به؟؟؟؟ هل تضنين ..أنني ضد النقاش البناء ؟؟؟؟؟ هل تعتقدين انني ضد انفتلاح الالباب لتدارس …؟؟؟؟ لا لا أختاه …سامحك الله …..يبدو أن الامر إختلط عليك ….
فانا لست ضد كل ذلك ..( والعياذ بالله ) وكيف يكون لي ذلك ونحن مأمورون بان ندرس عقيدتنا وان نكون عللى بصيرة من أمرنا ..لكي لا نأخذ على غرة منا …….أختي الفاضلة ….انا لست ما ضننتي …بل أنا أدعوا دائما الشباب إلى أن يكونون اصحاب تلك العقائد الراسخة ..القائمة على الاقتناع والطمئنينه لها …ولا يكون ذلك إلا بمعرفة مكنون عقيدتنا التي نأمن بها ……ولا يكون ذلك إلا من الاجتهاد والاخلاص لدراسة عقيدتنا السمحه ……ولكن…….انا عندما ذكرت تلك الكلمات التي انتي عليها بنيتي فكرتكٍ عني …إنما بسب التخبط الذي حصل ….بسبب انني رأيت الجميع يصرخ وينادي انه لا يعلم من الامر شيئا …بعد ان تعالت الاصوات بانها تخاف الخوض في هذا الغمار …..الا ترين معي أن من كان يرى نفسه أنه ليس اهلا للخوض في هذا الامر العظيم ..ألا ترين انه عليه ان يقف جانبا …..ولا اقول يقف جانبا ..لا يدرس عقيدة ..لا لا بل يقف جانبا عن نقاش هو لا يعلم منه شيئا ..
نقاش وهو لا يملك من موضوع النقاش سوى القشور …بالله عليكِ كيف يتم النقاش ….إذا كان الامر على هذه الصورة ……….أما اولى لذلك الذي يقول أنه ..ليس أهلا للدخول في هذا الميدان ..أما كان اولى له ان يعكف على اد يدرس هذه العقيدة السمحه ….مع العلم أنه مأمور بذلك …..اما كان اولى له ذلك ..بدلا من ان يثير أمرا ثم هو نفسه لا يستطيعه …………..أختي الفاضلة بنت النور 2000 ..الاخوات الكرايماتالاخ الفاضل …….
لم يكن كلامي سوى انني اريد من من يريد النقاش وأقول النقاش…ان يكون ملما بالامر الذي يتكلم فيه لكي لا يقع في المحضور ..وخاصة ان حديثنا هنا في الذات الالهية وصفات المولى تعالى …..يا أختاه ..( بنت النور2000)..
تقولين ((( أخي لماذا لاتجعلنا نعيش عقيدتنا الى متى سنظل نتخوف من التحدث في ذلك صدقني نحن إذا ما تحدثنا عنها مرة بدون خلفية أو علم سيكون ذلك دافع لنا لأن ندرس عقيدتنا أكثر ونعيشها بكل ما تحويه الكلمة ونكون بالتالي نتحدث عنها ونحن على ثقة واقتناع بكل ما نقول .
)))….لا اختي بل اقول عليكم بان تعيشون ذلك ..لانكم بدونها انتم لا أساس تقومون عليه……..
….وتعقيبي عندما تقولين (( إذا ما تحدثنا عنها بدون خليفية أو علم سيكون ذلك دافع لنا لان ندرس عقيدتنا )))) …….اختي …(( وربما )) إذا ما تحدثتي عنها بدون خلفية او علم سيكون ذلك ..سبيلا للوقوع في المحظورات ..وفي ما ليس لنا أن نتكلم عنه …ولا يجب ان نخوض فيه …لان هناك حدود وحتى في التفكير بالله تعالى يجب ان نقف عندها …… والجهل وعدم العلم والخلفيه بالامر يسبب ان تكون نسبة الوقوع في ذلك كبيرة ……………..أختي الكريمة ……… ومن جانب آخر انتِ تخالفين الواقع تماما …لان من المعلوم ان من اراد ان يخوض امرا أن يكون مستعد له من جميع النواحي …
…وفي المقابل …….لماذا لا يكون حديثنا ..بعد الدراسة والتفقه واليقين ؟؟؟؟؟؟؟اخوانيي واخواتيي في الله …إن كان الامر ..مجرد تسألا او طراحا لموضوع من اجل الفائده والتدارس فنعم هي …أما من اجل النقاش والجدال … فلا اضنكم …تؤيدون ذلك ………
وفي الختام ..أيد ان اكرر قولا ..وهو..انني لست ضد دراسة العقيدة …بل انا انادي بذلك ويسعدني ويبهج نفسي أن ارى ابمناء الامة الاسلامية ..يتدارسون عقيدتهم …..التي سوف تبعث في نفوسهم تلك العزيمة والقوة ..والارادة ..لتقشع ذلك الظلام الداميس الذي يحيط بالامة …لتهزل اركان أعداء الله ورسوله …..لتزلزل العالم أجمعه …و لتبعث في الكون صرخة مدويه …بأن بني اللإسلام أتون …وبان الامة مازلت بخير وفي خير ….والله أكبر والعزة لله ولرسوله والمؤمنين
وأستغفر الله العلي العظيم
أخيكم في اللهشكرا لك اختي بنت النور على طرح هذا الموضوع …..
شدني الموضوع لاني كنت من الذين يغلطون في الكلام مثل ما قلتي في الموضوع و الحمدلله توقفت عنه من زمن بعد ما نصحني احد الاخوان جزاه الله الف خير و قال لي ايش معناته …..
اما عن الموضوع الي تتكلمون فيه فأنا ما بشارك بشي ما لي علم فيه و شكرا مرة ثانية ….أخي الفاضل زعيم القاعدة …
يؤسفني أنني لم أفهم ما تصبو إليه من حديثك ولكن ما أثارني الردود التي تقول بأن الله يحده مكان وهو الاعلى فقط هذا الامر أثارني وجعلني أتحدث الى كل رد على هذا الاساس لأنني أرى أن في هذا جهل بذات الالهية . وأنا أحمد الله في فهمي هذا لأنه إذا كان صحيحا لزادني هما لأنني ألاحظ الكثير من المسلمين يتجنبون تعلم العقيدة بحجة أنها صعبة وأنهم ليسوا أهل لتعلمها في حين أنني أرى أن تعلم العقيدة تولد الايمان عند المسلم وتدفعه الى العمل بما يعتقد .
أما بخصوصو ما قلته في التحدث عن العقيدة بدون خلفية …
ما تقوله صحيح أخي وأنا لم أقل ذلك ولم اكتبه إلا بعد أن فكرت مليئا في ذلك عندما قلت ما قلته لم أهدف الى أن تكون هذه الخلفية فيها الضلال والشرك بالله على العكس اردت بالخلفية هنا أن تكون من خلال التساؤلات والاستفهامات التي من خلالها يتولد العلم فالعلم يأتي من السؤال وأنا وبحكم دراستي أقول لك وبصراحة أنني لم أكون من الذين يطلعون على النقد بتلك الاهمية والشغف ولكن وبعد أن اصبحت أجادل فيه وأتكلم عنه من خلال نظرتي العامة القاصرة والتي لم تخرج من حدود المعقول أي أنني كنت أناقش من خلال ما فهمته من العنوان ساعدني ذلك الى الاقبال علىالنقد وحب البحث فيه وتعلمه .
هذا ما أردت قوله ولك مني جزيل الشكر على التوضيح في الامر الذي التبس علي وأشجع فيك هذه النزعة العقيدية وأحي فيك أيضا غيرتك واهتمامك للعقيدة
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.