- This topic has 22 رد, 12 مشارك, and was last updated قبل 15 سنة، 9 أشهر by
.
-
المشاركات
-
مشكوره موجه
هو على حسب الشحص الي اسائلك يعني مرات الواحد يعرض نفسو للاساءه بعدها يزعل اذا الي قدامو اسائلو فبيكون هو الغلطان وقتها والافضل انه يسكت
بس اذا اساءه متعمده احيانا تحتاج ان الواحد يردله ياها !!! لانو في ناس ما بتوقف الا اذا اساتلها !!!!
يعني الموضوع يتوقف على نوعية الاساءه الموجه لي وعلى حسب الشخص ~
سلامي لك
“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : احلى غرام”ubbcode-body”> لا ترد الإساءه بمثلها يتوجب علينا نحن المسلمين التعامل برفق مع أخينا المسلم هذا ما تعلمناه وأكتسبناه من ديننا الحنبف
واجبنا العملي :
طهر قلبك من التشفي والانتقام
ومن رد الإساءة إلا إذا كان معاملة هذا الإنسان بالحسنى تزيده شرًا
فهنا قال الله تعالى :
فمن يستطيع أن ينام اليوم سليم الصدر من كل من آذاه ويبشر بالجنة إن شاء الله تعالىمشكورة موجتنا البحرية الغالية على طرحك القيم
تقبلي تحياتي وودي
لا أرد الإساءة بالإساءة لكن لا أُسامح الشخص
على فعلة ولو طال بي الزمن
( صفة حاولت اتخلص منها لكن لم اقدر )
“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : سندباد فلسطين”ubbcode-body”> الكلاب تنبح و القافلة تسير…. وما أكثر الكلاب التي تنبح في زماننا هذا..
فما يروي رمقهم سوى عظمة معفنة تلقى في حلقهم…
فلو شغلنا بكل قاطع أوقاتنا……..ذهبت علينا سدا أعمــــارنا
والسائرون إلى الله …….اذا مــروا باللغـــو مـــروا كـــــراما
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما…….فإذا نبحت عليك كلاب الطـريق
فلا تشغل نفسك بجمع الأحجار…..او تدخل معهم في عراك وشجار
واعلم ان للكلاب متصــرف ومالك……فاطلب من مالكهم ان يكفو انباحـــهم
فناد عليه فهو اللطيف البر الرحــــــيم…. وقل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فالله حاميك وكــافيك …..ولن يسلمك لأعـاديك
فالمعدن الاصيل كلما لمسته يزداد رونقا و لمعانا
تحياتي لكم جميعا
يسلمووووو مروووورك الرائع
ورائك الصريح
الذي يدل علي شجاعتك ونبل اخلاقك
لك تحياتي“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : نادية .خ.قدح”ubbcode-body”>
القصاص في الغة: تتبع الأثر أوعقاب الجاني بمثل جنايته.
هو واجب – ثابت – بالكتاب و السنة و الإجماعأو هو عقوبة مقدرة شرعاً تتمثل في معاقبة الجاني بمثل ما فعل فمن قتل يقتل و من قطع أذن غيره مثلاً تقطع أذنه
*القصاص فيما دون النفس: و هو الجناية دون القتل كالضرب و الجرح… و يشترط فيه التماثل بين العضوين في ثلاث أمور:
– التماثل في الفعل دون زيادة أو نقصان.
– التماثل في الموضع قدرا و منفعة.
– التماثل في الصحة و الكمال .شكرألكي علي هذا الموضوع وأتمني لكي التوفيق أنهار
“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : ابراهيم الاردن”ubbcode-body”>اختي الكريمه اعتذر عن تاخري بالدخول وساجيب على الاسئله مرتبه السؤال ثم الاجابه
فماذا تفعل حينها ؟
في بادىء الامر اعلم من اساء ولااتصرف اذا كانت الاسائه لي شخصيا
هل تجاهل هو الحل ؟
احيانا نعم في المسائل الشخصيه
هل الرد بأقسى مما قال هو الحل ؟
اعتفد في بدايه الاسائه واذا فام بالتجاوب لا
هل انت ممن يرون بأن من حقك ان تدافع عن نفسك
أم
تعتقد أن سكوتناعن السفهاء يجعلهم يتمادوا في إزعاجنا؟
أم
ترى بأنك ممن لا يعودون للجدال متجاهلين ذلك ؟
؟؟! ..
اختي الكريمه لنتكلم بصراحه واخذ نفسي مثالا وبدون ذكر اسماء في
النقاش في موضوع ما بدات وجهات النظر بالاختلاف , وبدا شخص بتوجيه
التهم , ماذا فعلت انا قدمت باقه زهور بالصوره وكتبت اسفلها انت في
موضوعي تعودنا ان نكرم ضيفنا .. خرجت من الموضوع وعدت بعد قليل
وجدت الفاظ نابيه كثيره ومن نفس العضو يسال ويرد بنفسه , كتبت له
مره اخرى التالي اخي العزيز اقدم لك باقه زهور انت في موضوعي ,
رد علي بالسب والشتم لنبي الكريم والدين والاعضاء والمنتدى وهدد بعض الااسماء .
اختفت فجاه كل مشاركاته بالموضوع وخرجت على لوحه المواضيع اكثر من
خمسه مواضيع فتحت احدها وانا اخجل ان ارردد ما جاء فيهامن كلمات اتركي
الامور الشخصيه والتهديد , لماذا يسب الرسول والدين , ارجو ان تكون
الصوره واضحه لاني لااقدر ان ازيدعلى ما قلته ,
بالله عليكم اهذا شىء يقبل من عنده ذره ايمان او كرامه او رجوله او مروئه ان يسكت عليه .
ارجو ان يكون وصلكم ما بين السطور شكرا
ابراهيم الاردن
رااائع جداااا تواجدك والاروع هي اجاباتك وارائك القيمة
دمت بخير“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : شــــــــــوق”ubbcode-body”>مشكوره موجه هو على حسب الشحص الي اسائلك يعني مرات الواحد يعرض نفسو للاساءه بعدها يزعل اذا الي قدامو اسائلو فبيكون هو الغلطان وقتها والافضل انه يسكت
بس اذا اساءه متعمده احيانا تحتاج ان الواحد يردله ياها !!! لانو في ناس ما بتوقف الا اذا اساتلها !!!!
يعني الموضوع يتوقف على نوعية الاساءه الموجه لي وعلى حسب الشخص ~
سلامي لك
شـــــوق
سعيدة بمرورك الغالي
دمتي بود- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
