لا أحب اسمي .. أكتظ بنقيضه :
كثيراً ما يرتاح الإنسان إلى اسمه ، لكن وعيه لا يعفيه من السؤال: لماذا هذا الاسم بالذات ؟ وأحياناً يدفع هذا السؤال البعض إلى التفكير بجدية حول مدى ملاءمة اسمه مع تكوينه الشخصي ، وماهيته الاجتماعية والثقافية ، وحينما يصبح الاسم ، سواء كان مفرداً أو مركبا ،ً عبئاً على وعي صاحبه فإنه لا يتردد في تغييره إن استطاع ، أو على الأقل إبداء عدم الرضا عنه .
فكرت حورية مطولا قبل أن تعترف بعدم معرفتها بمدلول اسم / دجانة / ، لكن حورية لا تعرف أيضاً بدلالة اسمها سوى ما فهمته من قصة تتداولها مسنات القرية عن الحور اللائي فضلن البقاء في بستان مغلق لا يغادرنه أبداً.
وتقول حورية إنها علمت أيضاً أن اسمها يرتبط بحوريات الجنة ، لكن هذه المعرف المتأخرة لم تمنعها من التفكير في تغيير اسمها إلى / مريم /.
ياسين بملامحه الهادئة لم يبحث طويلا في مدلول اسمه لأنه محمل برمز ديني ، فهو اسم سورة في القرآن ، ويقول / ياسين / إن محاولة تغيير الاسم بحد ذاتها هي عملية شاقة ، ومع ذلك هو مقتنع باسمه إلى حد ما كما يقول تاركا بقية الحدود للانقاش .
ويعود /أبو بكر/ بذاكرته طويلا حين لم يغادره في صغره التساؤل لماذا لم يسمه والده عبد الوهاب أو عبد الرحمن وحمله مسؤولية الاسم المركب مع أحد الأسماء الخمسة ..
إحياء الذاكرة أعاد لشاب في الثالثة والعشرين قرارا اتخذه قديما بان يسمي ابنته أسماء حتى يحملها مسؤولية بحجم اسمها كما حملها هو قديما.
فيما واصلت / منال / البحث عن مدلول اسمها ولم تكتف بما تقرأه في معاني الكلمات في هوامش المتون اللغوية ، بل اتجهت إلى الإنترنت للتعرف على اسمها والبحث عن مدلولاته ، ولكن هذه المرة بأساليب وإمكانيات حديثة .
ارتسمت على مُحياها ابتسامة سرعان ما فهمنا أنها كانت بدواعي الضحك والتعليق الساخر على اسمها الذي تختفي خلفه مسحات من الحزن ، ابتسام المتوكل تُعرف نفسها بأنها مموهة باسمها مكتظة بنقيضه .
وتعترف مدرسة اللغة العربية بعد تنقلات بين أقسام الاسم بأنها تختلف عن اسمها الذي منحها صفة الابتسام بينما يطاردها الحزن دائماً .
و /أوهاد/ التي تتسم بمسحة من الهدوء تظهر تمسكها واعتزازها باسمها ، فـ أوهاد ، كما تعرف هي يعني المكان الذي تزرع فيه الورد ، في حين أنه يعني المكان المنخفض والمنبسط ، لكنها تظهر بعض القلق حتى لا ينصرف اسمها كما يحاول البعض أن يقنعها إلى معنى الحفر!! .
/ سبولة/ امرأة ضاقت باسمها إلى حد التهور ، قررت أخيراً وبمناسبة عقد قرانها أن تغير اسمها إلى / آسيا/ ، ولا تسمح لأحد أن يناديها باسمها القديم الذي التصق بها من بين قائمة أسماء العائلة .
ويفضل / حافظ عيسى/ اسم / إلهام / على اسم / لطيفه / الذي تحمله زوجته ، ويقول إن اسم / لطيفة /لا يناسب زوجته.
واختارت / أريج/ الطالبة في المرحلة الثانوي اسم /أمل/ قبل ست سنوات بدلا من اسمها الأول ، وحتى لا تثير غضب العائلة احتفظت بالاسمين معاً .
أما / نخله / التي اختار والديها اسمها اعترافا بجميل جارتهما العجوز القادمة من محافظة البيضاء والتي ساعدتهما كثيرا ، فقد أحست بعبء هذا الاسم على وعيها ، فهي كما تقول ليست طويلة حتى تكون نخلة ، لذا قررت أن تسمي نفسها /حنان/ ولم يكن بوسعها اعتماد هذا الاسم إلا بع مرحلة من الدموع حتى اقتنعت عائلتها بتغيير الاسم مع التفكير بوسيلة أخرى لحفظ جميل العجوز/ نخلة / .
وواجهت /ماجدة/ تعليقات ساخنة من صديقاتها بعد أن تخلت عن اسمها القديم /غادة/ المشتق من الغيد وتعني الجميلة وفارعة الطول ، والذي عرفت به لعشرين عاماً ، حتى نجحت في إقناع الجميع باسمها الجديد الذي يوحي بالبطولة عشرون عاما .
ولازال طفل له من العمر أربع سنوات بين اسمين /يوسف/ و/ إسلام / حتى يتفق والديه على أحدهما .
وفرضت الجدة اسم / أسماء / لطفلة ابنها الذي قاوم لثلاثة أشهر محاولاً فرض إما اسم / سارة / أو / فوزية / لكنه استسلم لخيار الجدة .
وتظل اختيارات الأسماء تخضع لمعارك أسرية تحسمها الأم حيناً أو الأب أو الجد أحيانا كثيرة لان ذلك يعني تعبير عن بالولاء واعتراف بالخبرة .

.

ثقافة الأسماء :

لأن الاسم اختزال للماهية الاجتماعية والثقافية ، فإن وعي الأسرة هو الذي يتحكم بنوعية الاسم ويعي بدلالاته .
ويؤكد الدكتور/ فؤاد الصلاحي / أستاذ علم الاجتماع بجامعة صنعاء إن التسمية تتأثر بجملة من الاعتبارات الدينية ، والاجتماعية، والثقافية ، وهي في المحصلة انعكاس لحالة الوعي وطبيعة التأثير بأي من الاعتبارات الثلاث الذي يقع تحته من يملك حق إطلاق الاسم على المولود الجديد .
ويضيف إن العلاقات العامة أو التفاعل الاجتماعي هي أيضاً مجال هام لفرض الأسماء وخصوصاً الجديدة ، حيث تحل أسماء النجوم والمشاهير خياراً أثيراً لدى الوالدين .
ويقول : إن اختيار الاسم يخضع لتأثير المعطى الاتصالي الذي جعل مجتمعاتنا تبدي إعجابها بأسماء أجنبية ، فنجد أسماء متداولة في مجتمعنا مثل / ميمي ، رولا ، وجوليت/.
ويقول الدكتور/ علي الطارق/ أستاذ علم النفس بجامعة صنعاء إن الاسم يرتبط أحيانا وليس دائما بالمهارات الأدائية والثقافية للشخص ، فقد يمنحه الاسم بعض جوانب الإقدام إذا كان الاسم ثوريا أو به نوع من التسلطية والنرجسية ، وإذا كان الاسم يرتبط بالمشاهير أو السياسيين.
ويضيف أثبت باحثوا علم النفس أن الشخصية ترتبط بالبنية الجسمانية للجسم حيث تنقسم طبائع الناس إلى ظاهرية وأصحابها عصبيون وجسمانية وأصحابها ينزعون إلى السيطرة ، وأحشائية وهؤلاء يميلون إلى الراحة والتمتع ، كما ترتبط الشخصية بالبنية الجسمانية فهي تتأثر بالاسم الذي يرتبط أكثر بظاهرة الاعتزاز به أو الخجل منه .
هذا التفسير النفسي لتأثير الأسماء ربما كان مفتاحاً لفهم طالبة علم النفس التي تعيد كل التصرفات إلى الحالة النفسية وتقول / نونا / لو كان اسمها غير ما هو عليه لكانت بحال أفضل حيث اضطرت إلى البحث عن اسمها كثيرا ووجدت أخيرا مدلوله في حديث شريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه الشامة السوداء وبحثنا نحن عنه لنجد أنه ينتمي لأصل فارسي ويعني الشيء الجديد والصغير جدا.
وتذكرت / نونا / أن اسمها كان محل إعجاب والدها الذي التقطته مسامعه ذات يوم فقرر أن يسميها به ويترك لها تساؤل لما ذا لم يكن اسمها خديجة مثلاً ..حتى تكون امرأة أخرى كما تقول .