الرئيسية › منتديات › مجلس أخبار ومقالات › الحراك السياسى فى العالمين الاسلامى والعربى الى اين ………..
- This topic has 10 ردود, 5 مشاركون, and was last updated قبل 14 سنة، 11 شهر by
khaledebnrshd.
-
الكاتبالمشاركات
-
4 مايو، 2010 الساعة 5:46 ص #1415651
ابراهيم الاردن
مشاركمرحبا اخي كيف الحال اشتقنا لمواضيعكم التي تثري متابعها بكل المعرفه والثقافه .
اختصر جميع الكلمات بان الحال العربي مثل صحن السلطه فيه من التنوع بحيث يصعب تمييزه .
ما اقوله ان لا حول ولا قوه الا بالله
وما اتمناه ان تتجمع القلوب العربيه على هدف واحد .اشكرك كثيرا ولي عوده باذن الله فالموضوع شيق سلمت يداك اخي
4 مايو، 2010 الساعة 3:32 م #1415952المغربي
مشاركشكرا لك خالد
جميل مواضيعك والاجمل منها افكارك الرائعه
خالد انا من وجهة نظري في بعض الدول العربيه لايوجد شي اسمه حراك في مفهومها العام وانما لكي الراي العام وبلد يتمتع بديمقراطيه حقيقيه
وانا اعتقد ان الحراك في بعض الدول يحقق اهدافه وينجح نوعا ما
فمثلا الحراك الجنوبي في اليمن كان له اهداف سياسيه ونوع من التقشف والحرمان من ثرواته فتمت نوعا ما تحقيق مطالبه الحقوقيه والدستوريهعكس الكويت لها حراك بس مقيدا ومحصور ولانسميه حراك بس نشاط
مقارنة ب تركيا ليس له اي مظالم او حقوق غير الاستيلاء ع كرسي الحكم
وكذلك في مصر بعض الحركات لها اهداف مصالح شخصيه فقط
بس ابغى اسالك حركه لالبيع عمر افندي لأسمع عنها ابد ماذا تدعم وماهدفها ومامعنى هذا الاسم
هههههشكرا لك خالد واطال الله في عمرك
دمت في صحه وهنا5 مايو، 2010 الساعة 5:11 ص #1416203callous
مشاركالسلام عليكم ورحمة الله
ما نراه من تحول في المجتمعات العربية والاسلامية اغلبه ناتج نتيجة القهر والحرمان ولكن ليس كله .. فعبض التحولات والحراكات لا يمكن وصفها كذلك ، ذلك ان لها مطامع سياسية معروفة وهي لا تمت بصلة إلى نفع الشعب او مصلحته…
هناك قاعدة كثر الدق على الحديد يلينه , هذا ما نقوله نحن في عمان عندما يعمد اي شخص لكسب شيء ما بطريقة الالحاح ، وهي طريقة ناجعة دائما ان استندت إلى شرعية في البداية وإلى شخوص لهم كلمتهم ولهم مؤيديهم ولهم ايضا امانتهم وغيرها من الامور ، فهم بذلك ومن وجهة نظري سيحققون ما يريدون وما يصبون له من حرية انتخاب واختيار..
التصرف المنطقي من اي دولة كانت لا يجب ان يكون إلا بالإستماع إلى مطالب الشعب لا اكثر ، فالشعب هو صاحب الكلمة اولا واخيرا ، وان كان العشب منقسما على بعضه فالأولى محاورة الطرف المعارض ، وليس اهماله لأن اهماله لن يقود إلا إلى تكثيف المشكلة وتعقيدها ..
ولكن طالما ان الطرف صاحب السلطة هو طرف صاحب شرعية فلماذا الخوف من طرف المعارضة؟؟!!! فالمحاورة اولى واوجب .. لا القمع والاهمال …ليست جميع الحراكات تصب في مصلحة الشعب بالتأكيد ، فعلى سبيل المثال من يطالب بنيل حقوقه نعم ولا بد بانه يؤكد مصلحة الشعب ، اما المطالبة بالإنفصال وغيرها فذلك شيء لا احبذه لأنه لا يجلب إلا مزيدا من تعقيد الامر..
الأمور لا تتجه للخير طالما هي في يد سلطة لا تريد ان تتخلى عن الكرسي .. ذلك هو ما اقوله دائما..
شكرا لك ..
6 مايو، 2010 الساعة 1:59 م #1416565khaledebnrshd
مشاركشكرا لك اخى ابراهيم وشكرا لتكريمك لى بالمرور والتعليق وقد اوجزت
فعلا واصبت فى كل كلمة …….
فحقا الواقع العربى فيه من التناقضات والتنوع مثل صحن السلطة
ما اروع تشبيهك وابسطه …وما اعمق فكرتك ……
شكرا لك ابراهيم ودمت لى اخا وصديقا6 مايو، 2010 الساعة 5:30 م #1416623بدر علي
مشاركتوسع الفجوه بين الحاكم والمحكوم والغني والفقير
وغياب العدل والمساواه نتيجه طبيعيه لمثل هذه الازمات
شكرا اخي خالد
تجياتي لك
17 مايو، 2010 الساعة 10:06 ص #1419164khaledebnrshd
مشاركاخونى الاعزاء شكرا لكم جميعا على اهتمامكم بالموضوع ومشاركتكم الغالية
وردودكم المتميزة التى من المؤكد انها اذكت الفكرة وعززت الموضوع واثرته
واقدم خالص اعتذارى للجميع على هذا التأخير فى الرد حيث اننى اعانى من مشكلات فنية تخص جهاز الحاسوب والشبكة الداخلية وماذال الخلل قائم ومستمر ومحاولات الاصلاح قائمة حتى الان مما حرمنى الصحبة والمواكبة والتواصل مع اخوتى واصدقائى واحبتى فى الله فشكرا لكل من اهتم بى وعذرا لكل من قصرت فى حقه من الاخوة …. دمتم بالف خير اخوكم خالد بن رشد23 مايو، 2010 الساعة 9:59 م #1421542khaledebnrshd
مشاركاخى الفاضل … callous
شكرا لك على مرورك الكريم الذى اضاف الكثير للموضوع وعززه واوضح كثيرا من النقاط واسهم فى توضيح الفكرة …. تقبل موفور التحية …….23 مايو، 2010 الساعة 10:09 م #1421548khaledebnrshd
مشاركالصديق والاخ الفاضل بدر على
شكرا لك على تواجدك المميز وانا معك تماما يأخى الكريم فى ان اهم اسباب
الازمات فى العالمين العربى والاسلامى يرجع الى اتساع الفجوة بين الحاكم والمحكوم
والغنى والفقير وغياب العدل والمساواةاسعدنى مرورك … واتمنى عليك تكراره
وشرفت بتعلقكم الذى لا شك فى انه اضاف للموضوع ابعادا جديدة وارتقى به
دمت لى اخى ولا حرمت زيارتك مجددا …تقبل تحيتى وتقديرى28 مايو، 2010 الساعة 9:24 ص #1422632khaledebnrshd
مشاركاخى الحبيب المغربى … احببت ان اختم بك ليكون ختامه المسك (المغربى)
ان ما قصدته من مفهوم الحراك هو بداية العى الجاد نحو اكتساب الحقوق المدنية والتى هى اساس المجتمعات المتطورة فى بلدان ما يعرف بالعلم الحر او بلدان العالم الاول… ومن الطبيعى ان تصتدم هذه الافكار المستوردة …مع الاصول القبلية المتأصلة لدينا فى الشرق الاوسط العربى سواء على مستوى الحكام(شيوخ القبائل) او المحكومين ابناء القبيلة او العشيرة..
وكنت اريد ان اعلم مدى تأثير هذا الحراك علينا كعرب ومسلمين ….
وهل يأثر سلبا ام ايجابيا ام الاثنين معا……….
اخى الكريم حركة لا لبيع عمر افندى هى حركة اسسها المهندس المصرى يحى حسين
رئيس مجلس ادارة شركة عمر افندى لبيع المنتجات المصرية (كانت احدى شركات القطاع العام المصرى) واكتشف المهندس يحى عدم شفافية عملية البيع بما تسبب فى اهدار المال العام وبخس ثمن الشركة لصالح بعض رجال الاعمال فأسس الحركة وحاول جاهدا منع الصفقة وفضح موضوع بيع القطاع العام المصرى وكشف بعض التجاوزات الخطيرة فى هذا المجال ..
اخى الحبيب المغربى امل ان تكون مسك الختام فىهذا الموضوع ….
دمت لى اخا وصديقا عزيزا …11 مارس، 2011 الساعة 3:09 م #1485588khaledebnrshd
مشاركإنشاء قائمة