الرئيسية › منتديات › مجلس القصص والروايات › موضوع جدير بالقراءة
- This topic has 16 رد, 5 مشاركون, and was last updated قبل 22 سنة، 6 أشهر by
بنت النور 2000.
-
الكاتبالمشاركات
-
17 ديسمبر، 2002 الساعة 6:30 ص #387213
أبو بلعرب
مشاركالسلام عليكم
بكل صراحة وصدق أشكرك أخي عبيد الباري على هذه المشاركة الجيدة والممتازة ، فهذه المشاركة وغيرها هي التي نحن بحاجة إليها .وفقك الله ووفق الجميع لما فيه الخير
17 ديسمبر، 2002 الساعة 7:50 ص #387226أبو مسلم
مشاركأخي لو تكرمت وذكرت لنا المرجع لتكون الفائدة أكبر .
25 يناير، 2003 الساعة 8:13 ص #391602أبو بلعرب
مشارك26 يناير، 2003 الساعة 7:56 ص #391691بنت النور 2000
مشاركشكرا لك أخي عبيد الباري بالفعل مشاركة متميزة ونتمنى المزيد من هذه النوعية من المشاركات
26 يناير، 2003 الساعة 8:52 ص #391705أبو مسلم
مشاركلم أجد الموضوع في الموقع الذي ذكرته ، وصاحب الموضوع أولى بذكر مصادر موضوعه . ألا توافقيني الرأي يا مشرفة المجلس .
27 يناير، 2003 الساعة 5:01 ص #391785بنت النور 2000
مشاركأوافقك ولا أوافقك ….
أما موافقتي لكلامك فهو أمر بديهي ومعروف من أن صاحب الموضوع أحق بذكر مصادره من غيره
وأما عدم موافقتي لكلامك فهذا راجع الى كون أن صاحب الموضوع كتبه ونساه أو تجاهله ولم يعبأ بالنظر الى الردود ففي هذه الحالة يحق للأخ أبو بلعرب الرد نيابة عنه إن اكن قد إطلع على المصدر ، وهو بالفعل قد اطلع عليه وما يؤكد لي ذلك أن الموضوع موجود بالفعل بالموقع المذكور …
وعلى العموم الموقع المذكور فيه مواضيع جميلة ومفيدة وقد اكتسبنا من خلال رد أخي أبو بلعرب منبع جديد للمعرفة …
27 يناير، 2003 الساعة 7:58 ص #391806أبو مسلم
مشاركحين قلت : ” كتبه ونساه أو تجاهله ” . ربما نسيانه يغتفر لكن تجاهلهُ ذكر المصدر لا يمكن أن نسميه إلا عدم مبالاة منه .
ثانياً لماذا تبحثون المسوغات لأخطاء الناس . الكل مسؤول عن أخطائه .
ثالثاً أنا كتبت ردي الذي طالبته فيه بذكر المرجع في تاريخ 17 /12/2002م . وإلى تاريخ هذا الرد لم يوافينا الأخ صاحب الموضوع بشيء .
إذا كان قد نسيه ( وليست نساه ) فقد ذكّرناه ، إذن لماذا نبحث له عن مسوِّغ .
رابعاً في الموقع الذي ذكره أبو بلعرب – مشكوراً – عناوين عدة ولم أرى عنواناً يدل على ما كتبه (عفواً) نسخه صاحبنا .
فماذا بقي .29 يناير، 2003 الساعة 7:02 ص #391977عبيد الباري
مشاركالسلام عليكم
أهلا وألف هلا
أخي أبو مسلم أشكرك على … وعلى كل ما قلت . ولكن !
كن على يقين بأني لم أتخلف عن ردي إليك إلا لظرف ألم بي
فأناملي كلها اشتياق لأن تعزف على أزرار هذا الجهاز اغنيات تسجلها لهذا المجلس العظيم ولكن قدر الله وما شاء فعل .اخي الحبيب موضوع مادتي موجود على تلك الوصله التي أدخلها أخي أبو بلعرب جزاه الله عني خير الجزاء وهو تحت عنوان
سبعة اسئلة وأجوبتها أجاب عليها جلال الدين البلقينيهذا ووفق الله الجميع
……………………
29 يناير، 2003 الساعة 9:38 ص #391985أبو مسلم
مشاركوأخيراً ارتحت أنا ، وربما ارتاح غيري ، فقد ذُكر المرجع من قبل ناقل الموضوع .
لكن لم تذكر العذر الذي دعاك إلى عدم ذكر المرجع ، وأرجو من الأخت مشرفة المجلس أن تسمع عذرك منك لا أن تخلقه هي .
2 فبراير، 2003 الساعة 12:32 م #392282بنت النور 2000
مشاركأخي أبو مسلم …
أندهش كثيرا من ردودك الجافة مع العلم أنني لا أقصد بردودي خلق الأعذار للأعضاء كما تقول بقدر ما يهمني أن نكون إخوة يجمعنا مجلس واحد نستظل تحت ظله وننعم بالفائدة العميمة بالدرجة الاولى …
على كل أخي هذا رأيك وأنا بطبيعتي أحترم آراء الأخرين وأعمل بالقاعدة التي تقول رأيي خطأ يحتمل الصواب ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ …
والحمد لله على سلامتك أخي عبيد الباري
2 فبراير، 2003 الساعة 1:04 م #392288بريق الوجد
مشاركهلا عبيد الباري
بصراحه موضوعك حلووو كثير ومشاركه راقيه تدل على رقي شخصك في الحياه ….
وأنا معك أختي بنت النور في أن أبو مسلم جاف شوي في ردوده فقد قرأت له أكثر من رد كان فيها غليظا ومن هنا أحب أوجه رسالة لأخي أبو مسلم قائلا له :
ألم تسمع لقول الشاعر :
وعين الرضا عن كلِ عينِ كليلةٌ **** كما أن عين السخط تبدي المساويا
فأختر أيهما تريد
وأخيرا أقول لك
ولا تقف خلف زلات العباد تعدها ***** فإنك لست على هذا الورى بمسيطر
………….. عمق الفجيعه …
3 فبراير، 2003 الساعة 6:21 ص #392338أبو مسلم
مشاركأختي بنت النور :
الجفاف في ردودي لا يعني أني أحاول أن أفسد الأُخُوَّة التي تجمع أعضاء المجلس .
والقاعدة التي أتبعها هي : ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) .
والواضح من متبع هذه القاعدة أنه إذا وجد الصواب مع غيره تبعه ، وهذه هجيراي . لكن حين لا أجد صواباً فإني أرد الخطأ بالصواب .
كذلك أنا – وأعوذ بالله من كلمة أنا – لا أحب هذا البرود الذي يخيم على هذا المجلس فهو مجلس لسان العرب ، ويكفي أن أقول مجلس لسان العرب .
الردود الساخنة – الجافة كما تسمونها – تروق لي أكثر من هذه المجاملات في الردود التي لا فائدة منها .
3 فبراير، 2003 الساعة 6:48 ص #392339أبو مسلم
مشاركأنت ترد ولا تعرف فيما نتجادل ، وهذا واضح من قولك ( بصراحه موضوعك حلووو كثير )
ومن هنا أحب أن أوجه رسالة قائلاً لك :
ألم تسمع قول الشاعر :
لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …. ولم يبقَ إلا صورة اللحم والدم
فاختر أيّن تريد : أظنك ستختار ما تبقى .
بالمناسبة : أنا اخترتُ العين الثانية ، وإن كنتُ أجزم أنك لا تدري أيهما الثانية .
وأخيراً أقول لك :
” ولا تقفُ ما ليس لك به علم ”
تذكرتُ شيئاً : أأنت متأكد أن البيت صحيح ( ولا تقف خلف …) ؟
3 فبراير، 2003 الساعة 7:28 ص #392343بريق الوجد
مشاركهلا أبو مسلم
يبدوا أن النقاش والجدال يستهويك كثيرا …. ولكني لا أميل إلى المهاترات بأي حال … وصدق النبي الكريم حين قال : المتسابان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان ….
فأسمع مني أخي :
أنا عندما قررت الدخول إلى هذا المنتدى والمشاركة فيه لم أضع في بالي لحظه أنني سأنقلب إلى رجلٍ يماري ويجادل فأنا لم أتعلم العلم لكي أجادل به العلماء أو أماري به السفهاء …. وأنا أرفعك للدرجة الأولى درجة العلماء عسى أن تنال شرف علمهم وتحظى بقيمهم وأخلاقهم وسيكون هذا عهدي بك إن شاء الله …
وأما بالنسبة لقولك أنت ترد ولا تعرف فيما نتجادل …. ومن قال لك أنني لا أعرف بل قرأت الموضوع وتأملته وتفرسته كما أتفرس الحصان الجيد … وأنا رددت على صاحب الموضوع في البدايه ولذلك أبديت رآي في موضوعه ثم عرجت على بنت النور وشاركتها الرأي فيك ….
وبالنسبة للبيت نعم انا متأكدٌ منه ….
…………… عمق الفجيعه………..
3 فبراير، 2003 الساعة 8:50 ص #392349أبو مسلم
مشارك(لا أميل إلى المهاترات بأي حال ) .
(أنا عندما قررت الدخول إلى هذا المنتدى والمشاركة فيه لم أضع في بالي لحظه أنني سأنقلب إلى رجلٍ يماري ويجادل ) .
” كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ”
(يبدوا) تعني بها ( يبدو) .
إذن ما الذي نتجادل فيه ؟
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.