اهلا بك اخي المغربي يبدو انك اليوم باليمن واليمن ارض النقاب والمنقبات فان سايرنا منطقك باحترام العبد لعادات وتقاليد البلد وقوانين البلد كما قلت انت بان على المراة المسلمة المنقبة ان تنزع نقابها لأنها تعيش في بلد كفرنسا وفرنسا لها قيم واعراف . اليس ذلك ما اردت قوله؟

فان كان الامر كذلك فعليك ان تحترم قيم اليمنيين وأعرافهم وأن لا تقول أنك ضد النقاب لأنه جزء من قيم حياة المرأة في اليمن ..هذا أولا وهو بالنسبة لي شكلي…

أما ثانيا وان كنت انت تؤيد منع النقاب أو اي أحد آخر. وان كنت انا أيضا لم أصل بعد الى مستوىاثبات فرضية النقاب من عدمه لقة البحث في هذا المجال فأنا ملتزمة بالحجاب, لكن حتى وان فرضنا انني واياك نرفض النقاب ونحن نطالب بالحرية وحرية المراة .وان النساء أمام المسألة أقسام متبرجات عاريات الى اقصى الحدود وهو تطرف بمعنى الكلمة وهو مسموح به بدولنا وبدول الغرب ، هناك صنف آخر فيه قسمان من الناس القسم الاول قسم ملتزم بالحجاب وملتزم باللباس المحتشم . والقسم الثاني يلبس لباسا محترما لا هو بالمحتشم مائة بالمائة ولاهو بالفاضح مائة بالمائة وهو ما يمكن ان نطلق عليه التوسط والوسطية . والقسم الثالث هو من اختارت فيه المراة غطاء سائر جسمها بمافيه وجهها وكفيها وهو نقيض الاول مع فرق وحيد هو ان الاول مسمو به والاخير ممنوع ومضايق من طرف جات عدة اولها العلمانيون واللبراليون الجدد والغربيون بصفة عامة

لكن السؤال ان سمح للصنف الاول رغم انه فاضح باسم الحية الفردية فلم يمنع الصنف الاخير حتى وان كان اختيارا شخصية او قناعة شخصية للمراةاو امرا اعتقاديا كما تعتقد كثيرات اليس في ذلك حد من حرية المرأة وازدواجية في التعامل مع( متطرفين) بين قوسين ؟

سواء اختلفنا او اتفقنا فان في المسالة نظرا على الالقل من حيث المبدا فالقوانين الغربية نفسها اما ان تكون او لا تكون من حيث شمولية التطبيق وعدم التجزيء وفتح باب التأويل .

اما قضية القاعدة وطالبان التي اصبحت فزاعة وشماعة لكثير من المغرضين لاحداث البلبلة واثارة الفتن وتشويه سمعة طوائف فقد تجلى امره واتضح المتسترون من ورائه فقد قال الحقوقيون قولهم في هذه المسألة وقالوا ان كثيرا من الأجهزة والانظمة تتخذ من مكافحة الارهابوالقاعدة و مطية لتصفية الخصوم السياسيين والفكريين وغيرهم وبالتالي لم تعد تجد .. لكن لأقل لك أخي الكريم ان كنت تدعم القاعدة فهذا شأنك أما ان تتدث باسم الجماعة فاني اربأ بك من ذلك . لكن رغم ذلك اقول ان العرب والمسلمين لما يرون العدوان الامريكي وبعض الغربيين على المسلمين في بلدانهم وتاييدهم للصهاينة في عدوانهم على الفلسطينيين وحصارهم لهم وكلما اجتمع مجلس الامن لمجرد التنديد باجرامهم فان امريكا ترفع الفيتو على مدى ازيد من 60سنة بالاضافة الى احتلالهم لبلدان عربية واسلامية اخرى وتدميرها واهانة اهلها كل ذلك يجعل العرب والمسلمين في صف اي معارض لأامريكا وسياستها المهينة للعرب والجردة لهم من آدميتهم وكرامتهم . وذلك ما يدفعهم الى تأييد اي كان ما دام يحارب العدوان ويقف في وجه العدوان فعندما احتلت افغانستان واهين فيها الانسان في دينه وفي فكره لم يجد الافغان القاعدة حتى يؤيدوها او يحبونها وانما وجدوا الدعم من امريكا وامريكا هي التي دعمت مقاتلي افغانستان لمقاتلة عدو اهانهم وداس على كرامتهم اذن حتة وان تحول شارون الى خصم لامريكا بوجهها العدواني هذا فان العرب والمسلمين سيقفون الى جنبه وسيساندون اعماله المقاومة الا ان تحول فكر الامة كله الى نمط واحد وطينة واحدةمتحنطةتحبهم وان أهانوها وتعزهم وان أخذوا منها ارضها وجردوها من كرامتها وهذا ما أخشة أن يكون المغربي يدعواليه ويروج له وهو ما اربأ به ان يكون هذا قصده .

أما قضية حب الاديان فانا اتحدى العالم أجمع أن يثبت بالعمل والملموس أن دين الاسلام او المسلمين يدعون الى قتل اصحاب الديانات ألأخرى او مقاتلتهم بدون سب فحتى ان وجد غير المسلمين الى جنب المسلمين وبين ظهرنيهم فان الاسلام يدعو الى معاملتهم المعاملة الحسنة والىالاهتمام بهم والدفاع عنهم وعدم مسهم لا في اموالهم ولا في اعراضهم ولا في انفسهم بسوء مع ترك حرية الاعتقاد واكاد اجزم ان المسلمين انضبطوا بذلك فحتى الجاهل منهم لم يفكر يوما في حرق كنيس او بيعة او عالم دين او كتاب مقدس او سب رسولا من رسلهم ويعتبر الاسلام ذلم كفرا وفسقا لكن انظر بالمقابل ماذا فعلوا عبر الازمان بنا وبمقدساتنا ورموزنا

لذلك اخي الكيم نحن لا نكره على الهوية وليس من ديننا ان نكره الاديان ولا نكره اهل الاديان الاخرى لكن ما ذا تفعل انت ان تعرض بيتك للسطو وتعرض للهدم وعرضت حياته للخطر على يديه ؟ فهذا هو بيت القصيد فان كان صاحب البيت انسانا عاقل سيدافع بما تيسر له عن نسه وماله وبيته اما ان كان احمقا فسيقف ضاحكا وربما سيساعدهم على هدم بيته وتمكين نفسه وعياله منهم . لذلك انا احيان استغرب بعض اقوال الاخوان