- This topic has 25 رد, 5 مشاركون, and was last updated قبل 14 سنة، 10 أشهر by
.
-
المشاركات
-
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38)
سورة الحجان الله كفيل بالرد عليهم جعل الله كل من تطاول على النبي و آل بيته عبرة لمن يعتبر
بارك الله فيك غاليتي {
وجزاك الجنة
عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قال لي رسول الله – صلى الله عليه وسلم :
-: «أريتك في المنام مرتين، يجئ بك الملك في سَرَقة من حرير ويقول: هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا هي أنت، فأقول: إن يك هذا من عند الله يمضه»[متفق عليه]، وفي لفظ مسلم: «أريتك في المنام ثلاث ليالٍ».عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يومًا: «يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام». فقلت: و- عليه السلام – ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى، تريد رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. [متفق عليه]
عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة، فقلن يا أم سلمة: والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان ـ أو حيث دار ـ قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: فأعرض عني، فلما عاد إليَّ ذكرت له ذلك فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: «يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل عليَّ الوحيُ في لحاف امرأة منكن غيرها». (أخرجه البخاري )
وعن عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول:
أين أنا غدًا، أين أنا غدًا، يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور عليَّ فيه في بيتي، فقبضه الله وإن رأسه لبين سحري ونحري، وخالط ريقه ريقي، ثم قالت: دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يَسْتَنُّ به فنظر إليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقلت له: أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته فأعطيته رسول الله فاستن به وهو مستند إلى صدري. [متفق عليه واللفظ للبخاري]
وبعد فهذه بعض الفضائل التي وردت في أم المؤمنين، فنحن نشهد الله أنها أمُّنَا لأنها زوجة نبينا في الدنيا والآخرة ولقد قال الإمام النووي: لو حلف رجل أن عائشة أمه فهو صادق وليس حانثًا في يمينه، ولو حلف آخر أن عائشة ليست أمه فهو أيضا صادق وليس حانثًا في يمينه، فأما الأول: فهو مؤمن، وأما الآخر فهو منافق، وعائشة أم المؤمنين وليست أما للمنافقين، قال الله تعالى: ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ…))[الأحزاب: 6]،
فقارن أيها المسلم بين قول الله – تعالى -وفتوى النووي وبين من يلعنون عائشة – رضي الله عنها -، ويفترون الكذب على أهل بيت النبوة ويتمسحون بهم وهم منهم براء، ويفسرون القرآن بأهوائهم ويحاكمون خير الخلق بعد الأنبياء وهم أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، ويتنقصونهم.
هــي الحبية والـــمختار صاحبهــا
وفي السماء علـــت طهراً وتنزيهــاً
عـلى الــــحــريــر آتــى
جـبريــل يحـــمــلـهــــا
إلى الرســول من الرحمـن يهديهـــا
بحــر من العلم لا تحصى شــواطئــه
والفقـه إن فــاض يجري في سواقيهــا
من مثل عائشة في الفضل يدركهــــا
مـن النســاء وترقى في مــراقيهــا
بكـــر مطهـــرة .. الله بـرأهــا
من فــوق سبع وعـادى من يعاديهــا
يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ
وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِيا زوجة المصطفى، يا خير من حملت
نور النبوة والتوحيد من قدمِأنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِنفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِوهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعمالله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِالوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِوالله أغيرُ من أن يرتضي بشراً
لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِفي خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا
وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِعاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً
في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِصديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها
صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِمصونة في حمى التقديس ناسكةً
من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِمحجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ
أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِكل المحاريب تتلو مدحها أبداً
كل المنابر من روما إلى أرمِوكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ
نبغي الشهادة سبّاقين للقممِمبايعين رسولَ الله ما نكثت
أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِيا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً
نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِعليك منا سلام الله نرفعه
بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِلا بارك الله في الدنيا إذا وهنت
منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِفالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف
والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ
حيُّوا الرَّزانَ التي بالنِّور حيَّــاها ** ربُّ السَّماء وأعلى مـن سجاياها
حيُّوا الحصانَ التي في بيتِها نزلـْت ** ملائـكُ الله بالقـرآن يغشـاها
كريمةٌ في سماءِ الفخـْرِ ساميـةٌ ** الوحْـيُ برَّأهـا ، واللَّـهُ زكَّاهـا
ودرةٌ في دراري الطُّهرِ أرْوعُهـا ** شعَّـتْ تلأُلأُ أنقاهـــا وأصفاها
النُّبلُ يلتفُّ فخراً حولَ مِعْصَمِها ** ودِرعُها من نسيجِ الصِّدقِ غطَّاهـا
إنْ ينطقُ الطّيبُ قال الطّيبُ عطَّرني ** طهرٌ تناثرَ مـــن آثارِ ذكراها
أوتسطعُ الشمسُ قال الضوءُ ياعجبا **جلَّ الذي من ضياءِ الوحي جلاَّها
أو يطلعُ البدرُ تطفـي نورَ طلعتـهِ ** شعاشـعُ النُّورِ تبدو مـن ثُريَّاها
حبيبـةٌ لنبيِّ الله ، صفوتــُهُ ** من الخلائـــقِ طُـرَّا ، ثمّ أعطاها
مجداً تمنَّت سماءُ المجـدِ طلعتَـهُ ** تتيـهُ لو قَبَســتْ من نورِ مرآها
في كلِّ فخرٍ لها ذكرى معطـَّرةٌ ** أرقى من الكوكبِ الدريِّ مرقاهـا
نسيبةُ الأصلِ، والإسلامُ كمَّلَهـا ** وزوجُهـا بجـلالِ الوحْيِ ربَّاهـا
وجاءهُ الموتُ في الأحضانِ ودَّعها ** وضمَّه بعد لفـظِ الروحِ جنْباهـا
وصارَ مرْقـدُهُ في بيتِها شرُفـتْ **بصحْبةِ القبْــرِ ، هذا اللهُ واساها
شمائلُ الرُّسُلِ الأطهار معهدُهـا ** بحـلِّة العفِّــةِ الغـرَّاءَ وشَّـاهـا
أمَّا أبوها فبعدَ الرُّسْـل منزلـُهُ ** ونالَ من درجـاتِ الدين أسنـاها
أبوها أخـوها جـدُّها قِمـمٌ ** وعمُّـها ، خالهــا بيضٌ عطاياهـا
وبيتُها من بيـوتِ العُربِ أرفعُـها ** بين البيـوتِ العَوالي فاقَ أعلاها
سليلةٌ من كرامٍ طابَ معدنهُـم ** من معـدنِ العـزِّ معناها ومبنـاها
ياابنَ الأسافلَ من إيرانَ ياابنَ خنى ** مـنْ أنتَ حتَّى تسبَّ العزَّ والجاها
يا أمَّةَ العـزِّ مـن فيكـمْ يحوِّلـه ** بضربـة الحُـرِّ أمثالاً عرفنـاها
شيخنا حامد بن عبدالله العلي..حفظه الله ورعاه
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
