- This topic has 140 رد, 12 مشارك, and was last updated قبل 9 سنوات، 6 أشهر by
.
-
المشاركات
-
يأتي على الناس زمن يصلون وهم لا يصلون !!
قال تعالى :’ وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين ‘
روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج
من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الطبيب يبكي ويقول :
يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت ,
فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله ..
فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي
وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول :
إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,
فقيل له : كيف ذلك؟
فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!
قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون ,
وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!
فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟ويقول الإمام الغزالي رحمه الله :
إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,
ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ،
سئل كيف ذلك ؟؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه ,وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا …
فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة((
فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟
وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟
هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟
وانظر إلى الرسول …
كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله :
يا رسول الله أنت لا تنام؟؟
فيقول لها (( مضى زمن النوم )) ويدخل معها الفراش ذات يوم حتى يمس جلده جلدها…
ثم يستأذنها قائلا: (( دعيني أتعبد لربي (( …
فتقول : والله إني لأحب قربك … ولكني أؤثر هواك
ويقول الصحابة : كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟؟؟؟؟؟؟
وقالوا .. لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت : يموت الآن ( من كثرة خشوعه )؟؟؟
وهذا عروة بن الزبير (( واستمع لهذه)) ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله
عنهم … أصاب رجله داء الأكلة ( السرطان ) فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر
المرض في جسمك كله , ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك . فقال : أيغيب
قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟
والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته .
فقالوا : نسقيك المنقد ( مخدر(ة
فقال : لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم ,
فقالوا : نأتي بالرجال تمسكك ,
فقال : أنا أعينكم على نفسي .
قالوا : لا تطيق .
قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد ,
فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون !!!
فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كلن
يقول : … لا إله إلا الله …
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا …حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,,
فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها
وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام ,
ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله…
فقال له أحد الصحابة : يا عروة … أبشر … جزء من جسدك سبقك إلى الجنة
فقال : والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء
وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه …
فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟؟؟؟!!!!!
وكان أبوه سيدنا علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال :
الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال
فأبين أن يحملها وأشفقن منها …. وحملتها أنا
وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟
قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني ..
والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,,
وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة ,
فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع
وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري
أقبلت أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول سبحانه وتعالى :
(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ((
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,
فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا …
فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:
ألم تسمع قول الله تعالى :
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ……
فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا
فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلووبنا على طاعتك
سبحان الله والحمد الله والله اكبر
لكل من ماتت صلاته ويريد أن يحييها :
١- قم بتغير السور القصيرة التي تقرأها دائما .
٢- استشعر بأن كل هذا الكون حُطام أمام سجدة خاشعه للعظيم .٣- و أنت تخر ساجداً تذكر أنَّك أقرب ما تكون لرب العالمين ، فأطل سجودك ، و بث له رجاويك .
٤- تذكر عند سرحانك في الصلاة وتفكيرك في الدنيا بأن ربك يعلم السر والنجوى ، و بأن الآخرة خير و أبقى !
٥- استشعر قدمك ، بصرك ، سمعك ، صحتك ، غناك ..
وقف له بكل ذل واشكره .٦- تلذذ في صلاتك حتى تصبح لك راحة ، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( يا بلال أرحنا بها ) يعني الصلاة !
راحه يتوقف بها كل هذا الكون وضجيجه وهمومه .٧- أقبل على الصلاة كالطفل الذي يهرع لأحضان من يحب ..
أقبل واسجد واجعل رحمة المولى تحتضنك فهو أرحم عليك من التي ولدتك !٨- قبل لقاء العزيز تعطر، ترتب
، استحضر قلبك ، وقل : ربي لاتجعل في قلبي أحداً سواك .٩- تذكر أنَّ المولى أخبرنا بأن الصلاة كبيرة إلا على الخاشعين !
فاللهمَّ اجعلنا منهم ♥
أَسْتَغْفِرُ الله وَآتُوبُ ِإلَيْهِ ..
سُبْحَآنْ الله وَبِحَمْدِهِ ..
التهاون في الصلاة حرام بس بصراحه ما توقعت العقوبه كذا .. الله يهدي الجميع !
> > لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية (الإيميلات) التي تتحدث عن الأمور الدينية> >
> > ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟> >
<< من جد ياعآلم انتبهوا هذي صلاه الله يجزاكم خير ..
> > يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو آية))> >> > وقد تكون بإرسالك هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعةً يوم القيامة> >
> > عقوبةالمتهاون الصلاة
> > أما بعد: روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :> >
> > من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.
> > أما الستة التي تصيبه في الدنيا> >
> > 1- ينزع الله البركة من عمره> >
> > 2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه> >
> > 3- كل عمل لا يؤجر من الله> >
> > 4- لا يرفع له دعاء إلى السماء> >
> > 5- تمقته الخلائق في دار الدنيا> >
> > 6- ليس له حظ في دعاء الصالحين> >
> > أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت> >
> > 1- إنه يموت ذليلا> >
> > 2- إنه يموت جائعا> >
> > 3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه> >
> > الثلاثة التي تصيبه في قبره> >
> > 1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه> >
> > 2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها> >
> > 3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع> >
> > الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة> >
> > 1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه> >
> > 2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه> >
> > 3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار
> > من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور> >> > من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة> >
> > من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
> > من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
> > من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
> > لا تنسى
> > بلغ عن الرسول ولو آية
> > انشرها لمن تحب
> > لماذا يصعب علينا قول الحقيقة
> > بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟
> > لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي
> > ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟
> > لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين
> > ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟
> > لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني
> > ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟
> > لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة
> > وأن المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟
> > هل تستسلم ؟؟؟
> > فكر بالأمر
> > هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟
> > أم أنك ستجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟
> > ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك
> > دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا
> > عندما تصلك هذه الرسالة، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك
> > لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل
> > ولا تنس أن تعيد إرسال هذه الرسالة لجميع أصدقائك
> > ليقوموا بالدعاء لك
> > دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض
الهم اغفرلي ولوالدي ولمسلمين آجمعين
قال تعالى في سورة المعارج في وصف المؤمنين:{ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ }ثم قال تعالى بعدها:{ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ }هل دائمون بمعنى يحافظون؟.. فيكون في الآيات تكرار وهذا خلاف البلاغة..
فما المعنى إذاً؟؟؟
قال ابن كثير- رحمه الله – في التفسير:
قال تعالى: { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ }
قيل: المراد بالدوام هاهنا السكون والخشوع، كقوله: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ }. قاله عتبة بن عامر. ومنه الماء الدائم، أي: الساكن الراكد.(يشير رحمه الله إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ فالدائم فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالذي لا يجري أي أنه ساكن وراكد.. وعلى هذا يحمل قوله تعالىدائمون) على الخشوع)ثم قال: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ }أي: على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتهافافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها.
وأخــيراً:قال وكيع، عن المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، والحسن بن سعد، عن ابن مسعود أنه قيل له: إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن:{ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ } و { عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ } و { عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } ؟قال ابن مسعود: على مواقيتها. قالوا: ما كنا نرى ذلك إلا على الترك؟ قال: ذاك الكفر.وقال مسروق: لا يحافظ أحد على الصلوات الخمس، فيكتب من الغافلين، وفي إفراطهن الهلكة، وإفراطهن: إضاعتهن عن وقتهن.وقال الأوزاعي، عن إبراهيم بن يزيد : أن عمر بن عبد العزيز قرأ: { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } ، ثم قال: لم تكن إضاعتهم تركها، ولكن أضاعوا الوقت
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.