موقف الـمُسلِم من الحرب القائمة

يتذبذب بعض الناس في مواقفهم خاصة أيام الفتن .. ويتأرجح آخرون بسبب أو بغير سبب .. ربما كان ذلك بسبب خلفية فكرية !

أو نتيجة أثر في النفس

أو نتيجة بغض وكراهية لشخص أو أشخاص ، أو لجهة معينة

أو بسبب تأجج عاطفة

وهكذا تثور زوابع الهوى كلما اشتدّ أوار الفتن ، فتَسْفي التراب في أعين أقوام لا يتبيّنون موقف الشرعي للمسلم من حدث أو حرب أو كارثة .

وربما يحمل البعض على هذا الموقف أو ذاك شنئان قوم

وفي التنزيل العزيز : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) .

وهذه الحرب الدائرة اليوم على العراق يجب أن يُنظر إليها نظرة شرعية من أكثر من جهة

الأولى : مَن الأقرب إلى الحق في هذه المعركة ؟

الثانية : مَن المتضرر مِن الحرب ؟

الثالثة : عقبى الحـرب .

أما الأولى فالنظرة الشرعية يجب أن تكون إلى أقرب الفريقين إلى الحق

ولذا لما تقاتلت الفرس والنصارى كان النصارى أقرب إلى المسلمين ، فالنصارى أقرب لأنهم أهل كتاب .

قال الله عز وجل : ( غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) .

فالمؤمنون فرِحوا بنصر الله .

ولكن لِـمَـن ؟

للروم ، وهم النصارى .

لأنهم أقرب إلى الحق – كما أسلفت –

وإذا نصبنا هذا الميزان في حرب اليوم وجدنا العراق كبلد وشعب أقرب إلينا ، فالدم الدم ، والهدم الهدم ، ويجمع بيننا وبينهم الدم والعِرق بل والدِّين قبل ذلك .

ولا يُفهم هذا القول مني أنني أُصحح مذهب صدّام أو أنني مُعجب به !

والذي أعتقده أنه ظالم سُلِّط عليه ظالم !

الثانية : مَن المتضرر من الحرب ؟

ليس صدّام هو المتضرر الوحيد بل قد لا يتضرر من هذه الحرب

ولكن المتضرر الأول هو الشعب العراقي ، وهو قد تضرر كثيراً ودفع ضريبة غطرسة النظام الحاكم – وليس الوحيد – !

إن الشعب العراقي تضرر ولا يزال

كما إن الشعب الأفغاني تضرر من الحرب القذرة التي شنّتها عليه أمريكا ! فأكلت الأخضر واليابس ، وقتلتْ الأطفال والشيوخ ، تحت شعار ( مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ )

وتحت شعار : ( ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ ) !

وقد مات بسبب ذلك الحصار أكثر من مائة ألف ، منهم 84 ألف طفل دون الخامسة .

هذا نتيجة من نتائج الحصار المفروض على الشعب العراقي المسلم .

أما اليهود ودولة إسرائيل فما تقوم به لا يجرّ المنطقة إلى ويلات !

بل هم حمام سلام بدلاً من حمامات دمّ !

وقد صرّح ” باول ” بـ : أن الولايات المتحدة ملتزمة بأمن إسرائيل .

إذاً لِنعلم علم يقين أن ما تقوم به الولايات المتحدة في العراق ليس بهدف تخليص العراق من قيادته !

بل إن ما تتبجّح به دول الصليب من عدالة وحرية وديموقراطية باتت رهينة القيد ، مكشوفة الوجوه ، ساقطة القناع !

فهذه الولايات المتحدة تتخذ قرار الحرب بعيداً عن مجلس أمنهم وهيئة أممهم !

ولا يُشاركها في هذه الحرب القذرة على المدن سوى حامية الصليب ودافعة الحملات الصليبية سابقا ( بريطانيا )

الثالثة : عقبى الحـرب .

سبق أن كتبت موضوعأً بعنوان : من ذا الذي لا يخاف منها ..؟

وعقبى الحرب :

كوارث ودمار

وقتلى وأسرى وجرحى

وقد أُعلِن اليوم السبت 19/1/1424 هـ عن سقوط خمسين مدنياً ضحية لهذه الحرب القذرة

ومن عُقبى الحرب مئات من المشرّدين

والأضر هو انتشار التنصير في المخيمات تحت شعارات الإغاثة والعلاج !

وقد أحسن صاحب كتاب ” التنصير – تعريفه – أهدافه – وسائله … ) حينما قال :

ولقد تنبّه المؤتمرون في مؤتمر ” كلورادو التنصيري ” إلى ضرورة وجود ظروف خاصة تدعو إلى التحوّل الجماعي نحو النصرانية ، إذ يقول ” ديفيد أ . فريزر : ولكي يكون تجوّل فلا بُـدّ من وجود أزمات مُعينة ومشكلات وعوامل تدفع الناس أفراداً وجماعات خارج حالة التوازن التي اعتادوها ، وقد تأتي هذه الأمور على شكل عوامل طبيعية كالفقر والمرض والكوارث والحروب ، وقد تكون معنوية مثل التفرقة العنصرية أو الحساسية بسبب تسامح المجتمع تجاه النفاق أو الوضع الاجتماعي المتدني . انتهى .

إذاً فلنتذكّر قول الله عز وجل : ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ) وهذه صفة مكر الكافرين .

وأخسى ما يخشاه العقلاء أن نقول : أُكِلتُ يوم أُكل الثور الأبيض !

ولنحذر كل الحذر أن يحملنا بغض شخص أو فئة على تأييد كافر أو إعانته وتولِّيـه .

وقد قال الله عز وجل في الأقربين : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

وقال في الأبعدِين : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )

فلا يحملنا بغضنا لصدّام أن نوالي أمريكا

كما لا يحملنا بغضنا لأمريكا أن نُحب صدّام

إذاً نحتاج في مثل هذه الظروف الحَرِجة إلى العدل وإلى الاتزان في الأقوال والأفعال .

وأن نَـزِن أفعالنا بل وأقوالنا في ميزان الشرع .

والله أسأل أن يرد كيد العدو في نحره

وأن يرمي الظالمين بالظالمين وأن يُخرج المسلمين من بين أيديهم سالمين

وأن يكفينا شر الأشرار ، وأن يصرف عنا كيد الفجار .

اللهم إنا نجعلك في نحور أعدائنا ، ونعوذ بك اللهم من شرورهم .

كتبه / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

هذا المقال ملخص لمحاضرة التضرع من سلسلة “حتى يغيروا ما بأنفسهم” للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم السبت الموافق 22/3/2003

وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين… نحمدك ربي ونستهديك ونستغفرك .. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه وسلم.
أهلاً بكم.. الحق أنه في ظل هذه الأحداث و المحنة التي تمر بها الأمة نحتاج أن نتكلم.. أن الأمة في محنة وكذلك النفوس… نحتاج إلى دواء… إلى هدهدة… نحتاج إلة من يرتب على ظهورنا… نحتاج أن يكون لنا دور تجاه المحيطين بنا في كل مكان.
إن هذا البرنامج رسالة أمل… ليس تحليلاً سياسياً ولا متابعة لسير الأحداث… وهو ليس تحقيقاً صحفياً.. بل هو رسالة من القلب… من العقل والوجدان.
الألم والمعاناة تحيط بالجميع… وصلنا إلى حيرة الحليم… وتيه صاحب العقل… فماذا نقول للأمة في هذه المحنة. ووجدنا أن أحسن شعار وعنوان للحديث هو:
حتى يغيروا ما بأنفسهم
هو شعار حديثنا يومياً.. لماذا؟ لأنه الطريق الوحيد لتنفيذ قانون الله هذا هو أملنا الوحيد… لا ترضوا باليأس ولا تستسلموا للإحباط ولا تنفضوا أيديكم من العمل لأنه لم يعد هناك أمل.
لا يمكن التعامل مع الحياة بمنأى من القوانين الربانية… مثال بسيط.. قانون الجاذبيةقانون رباني… حين فكر الناس في الطيران وصعدوا إلى الجبال وقفزوا تكسروا وتحطموا لأنهم لم يتعاملوا مع القانون بقواعده ولكن حين صنعوا الطائرات طاروا. والحياة الإجتماعية أيضاً لها قوانين… دعونا لا نقفز لنطير… دعونا لا نقف ننظر حولنا ونتساءل أين المعجزات؟ أين النهدي؟ أين معونة الله؟ بل تعالوا نصنع الطائرة… تعالوا نتعامل مع القوانين… والقانون الذي نحتاج إليه هذه الأيام هو قانون الله المتمثل في هذه الآية:
{إن الله لا يغير ما بقوم ختى يغيروا ما بأنفسهم}
التضرع

التعامل مع القانون سيكون خطوة بخطوة… كل يوم جزء… وصدقوني لن يمر وقت طويل إلا وتعود لهذه الأمة عزتها وكرامتها وتعتلي عرش الزمان…
لقد ذكر هذا القانون في القرآن الكريم مرتين:
مرة في سورة الرعد:الآية 11
{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} واستعمال قانون الله فيها بتغيير النفس كان للخروج من مصيبة أصابتها…
ومرة في سورة الأنفال:الآية 53
{ذلك بأن الله لم يكن مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
واستعمال القانون هنا كان لاستبقاء النعمة التي منحنا المنعم إياها..

إن هذا ليس شعار ولكنه حقيقة، وتعالوا معي نجرب.. كل يوم حركة.. واليوم نبدأ بعبادة مهمة جداً… التضرع إلى الله.. والتضرع مبالغة في الشعور بالفقر والحاجة لله.
اليوم هذا واجب وقت… التضرع غير الدعاء – التضرع غير الخشوع…
التضرع أن تلجأ لباب الله تستغيث… تصرخ بقلبك وروحك وكيانك تبكي ذليلاً بين يدي القادر المقتدر… تمد يديك بحاجتك لأبعد ما تستطيع وتتغلف بدموع الفقر واللجوء… تنادي كل ذرة في جسدك وكل زفرة في روحك بالنجاة ممن يملك طوق النجاة…

التضرع هو عبادة المصائب والكوارث… لو نظر الله إلينا الليلة في القيام وكانت الأيدي كلها مرفوعة تتضرع… هناك أمل… ولكن يجب أن نتعلمها أولاً.. نشعر بمعناها.. عبادة التائه الحيران… نتعلم كيف نتذلل على بابه ونقول يا رب… نقولها كما يقولها من تكسرت مركبته في عرض البحر ولم يبق بين يديه إلا لوح خشبي يذوب من ملح البحر ويوشك أن يتحلل… أسمعتم صوته كبف يصرخ بين الأمواج وعينيه إلى السماء وقلبه ينخلع مع قولته في كل مرة يا رب… هذا هو التضرع

وانظروا متى ذكر الله التضرع في القرآن:
الآيات:
{ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون} يعملون حين يؤخذوا بالمصائب يجب أن يتضرعوا… وإن لم يفعلوه فمتى إذن.

{قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعاً وخفية لأن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون } كلام الله الجميل … ننجو مما نتضرع منه ومن كل كرب… ولن نكون كأهل هذه الآية حين أنقذهم رب العباد أشركوا… وسنظل على إيماننا بالله بإذن الله تعالى

{وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون} هنا عقوبة من لا يريد أ، يقف متضرعاً على باب الله… إن أخذ الله ليس سهلاً ولا ينقذنا منه إلا ما أنقذ من كان قبلنا التضرع..إنه القانون الشرط وجوابه.

{ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} الجميع ينتظر معجزة… ينتظر السعادة والراحة…

يجب علينا العودة للتضرع… إن الله قد يرسل إلينا المصائب لنعود نتضرع إليه ولو لم نفعل لأصبحت البلوى أقسى وأشد… أحياناً ننسى العبادة فيدعونا الله إليها… حذار أن تصيبك مصيبة ولا تتضرع… لا تيأس ولا تنهار… هناك دائماً أمل في الله … أمل فيمن يملك هذا الكون ما عليه ومن عليه… بيده الأسباب يغيرها بالكاف والنون..

التضرع عبادة الأنبياء…أتذكرون سيدنا يونس في بطن الحوت… سيدنا يونس محبوس في ظلمات ثلاث… ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت… فلم يستسلم ونادى متضرعاً من أعماق روحه لا إله إلا الله سبحانك إني كنت من الظالمين…فبماذا إجابة الرحيم الكريم استجاب له وأنجاه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين..
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ينظر إلى جيش المشركين…عددهم كبير ومعهم سلاح وينظر إلى جيش المسلمين عددهم أقل وسلاحهم أقل فماذا يفعل؟؟ رفع كلتا يديه وبدأ يدعو حتى سقط رداءه وظهر بياض إبطيه… حتى قال له الصديق: هون عليك فالله منجزك وعده…
التضرع إلى الله هو سبيل الأنبياء في كل وقت وحين… في حديث شريف رواه الترمذي: “يقول عليه الصلاة والسلام أن الله سبحانه وتعالى عرض علي بطحاء مكة ذهباً فقلت لا يا رب أشبع يوماً وأجوع يوماً، فاذا جعت تضرعت إليك وإذا شبعت شكرتك وحمدت”
وفي حديث أخر:”جاء أعربي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال علمني صلاة الليل فقال صلى الله عليه وسلم ك قال تصليها مثنى مثنى وتتشهد في كل ركعتين وتدعو وتتمسكن إلى ربك وتتذلل إلى ربك وتتضرع إلى ربك وترفع يديك تجعل باطن يدك إلى وجهك تقول له يا رب يا رب يا رب”

إن الله يحب أن يسمع أصوات عباده متضرعة … ولذلك هناك حالات كونية وزمنية نتضرع فيها… كسوف الشمس.. توقف المطر…يوم عرفة.
تعالوا نعتبر أسبوعنا هذا كله عرفة… تضرعوا… تضرعوا جميعاً…

الثقة فى الله ( حلقة 5 )

هذا المقال ملخص لمحاضرة الثقة في الله من سلسلة “حتى يغيروا ما بأنفسهم” للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الأربعاء الموافق 26/3/2003

وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين نحمدك ربى ونستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ونصلى ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه و سلم

بعد ان تضرعنا جميعا ونتضرع كل يوم …. هل تصورتم ان هذا السيل من المطر الذى ينزل على البلاد العربية فى غير موعد صدفة .. والعواصف الترابية وأخطاء الميكنة الحربية فتضرب الأسلحة بعضها بعضا ….. لقد دعونا والمولى سبحانه و تعالى اراد ان يجبرخاطرنا بعطاء من عنده يخفف عنا ولو قليلا . اذن يجب ان نثق فى الله وهذا هو ما سنغيره فى انفسنا من الآن ان نثق فى الله ثقة بلا حدود.. ثقة يقينية …. ثقة عالية جدا .. وألا نربطها بالنتائج بمعنى اذا اعطانا الله نثق فيه سبحانه .. لا ..لا … الثقة واليقين بالله لا علاقة لها بالنتائج … نثق فى الله لأنه الله القادر المقتدر … الكون كله بيمينه بين الكاف والنون …

المؤمن حين تظلم الدنيا ويبدو للناظر انه لم يعد هناك امل تزداد ثقته بالله …. ويقول لبيك وسعديك الخير كله بيديك والشر ليس اليك ..
يا ترى مازالت ثقتنا مرتبطة بالنتائج ؟ هل لو اتغيرت النتائج ا تتغير ثقتنا فى الله ؟ يا جماعة ثقتنا فى الله فيها مشكلة … فيها هزة يجب ان نتخلص من هذه الهزة ..ومن اجل قانون حتى يغيروا ما بأنفسهم…. نستغفر الله العظيم منذ لك ولكن هناك مشكلة اصبحت الثقة بالأسباب والنتائج اكثر … يجب ان يتغير هذا فالله سبحانه هو رب الأسباب وهو سبحانه لم يتركنا بل يعلمنا الثقة فيه عن طريق بعض المواقف التى تتغير فيها نواميس الكون … الكون فيه نواميس وقوانين ثابتة لكن فى مواقف معينة يغير رب العزة القانون حتى يعلمنا الثقة فى ذاته سيدنا ابراهيم القاه المشركون فى النار فماذا حدث اتته النجاة من قلب التهلكة . وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين … كان من الممكن ألا يمكنهم منه وينقذه أصلا من السقوط فى النار لكن لأ هذا درس فى الثقة بالله .. من ذا يستطيع ان يخاطب النار ويغير من وظيفتها .. قلنا يا نار كونى بردا و سلاما على ابراهيم

نموذج آخر لخرق القوانين :
تخرج النبوة من قلب الكفر : سيدنا موسى تربى فى بيت فررعون الذى يقول للناس انا ربكم العلى حين يصيب الناس العطش وترفع ايديها الى السماء طالبة السقيا من الطبيعى ان ينزل المطر منهمرا ولكن هذه حالة خرق الله لنا فيها النواميس ليعلمنا ان نثق فيه وفيه سبحانه فقط : واذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر – يضرب الحجر بالعصا المفروض ان تنكسر العصا ولكن ربنا احدث امرا آخر : فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم … انظر كمية الماء ووصفها بأنها انفجرت سبعين الف شخص مع سيدنا موسى شربوا من الحجر.

تعالوا نغرس الثقة بالله فى نفوسنا .. تعالوا نزرعها بشدة حتى لا تقتلعها اى مشاكل ..الرسول كان بيعلمها للعباس وهو غلام : قال صلى الله عليه وسلم للعباس : واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان يضروك يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك واعلم انها لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك.. الله سبحانه يريد ان يعلمنا الثقة فيأتى باشياء مختلفة : يحيى الميت بالميت واذ قتلتم نفسا فإدارئتم فيها و الله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى و يريكم اياته لعلكم تتقون … قصة البقرة التى نعرفها بنو اسرائيل عندهم قتيل ولا يعرفون قاتله فأمرهم الله ان يضربوه بجزء من البقرة المذبوحة.ربنا يغير اصل الأشياء لنعلم ونثق انه يملك الشياء ..
الأصل فى السكين الذبح و لكنها لم تذبح اسماعيل .. الأصل فى النار الحرق ولكنها لم تحرق ابراهيم الأصل .. امر الله الحوت ان يبتلع يونس … يجب ان نثق فى الله ونثق انه قادر على كل شئ … احيانا يرسل الله النصر على يد الأعداء من حيث لا نتصور يأتينا النصر .. هل تعرفون لماذا اسلم اهل المدينة .. كان اليهود المقيمين معهم وهم أهل كتاب يهددوهم بهذا النبى الذى سيظهر وانهم سيبيدهم معهم ابادة قوم عاد وإرم … فلما ظهر النبى ولكن من العرب لم تتبعه اليهود تكبرا ولكن عرب المدينة دخلوا جميعا فى الإسلام لأنهم كانوا مهيئين نفسيا لهذا الظهور وهذا الإتباع ..

قال لى شاب كلمة اعجبتنى جدا قال : انهم بقتل اخواننا يحيون فينا ديننا …
هل مازالت الثقة فى الله مهزوزة ؟؟ اسمعوا معى هذه الآيات :
{وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ}…سورة المدثر… آية 31

{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِين}….سورة الأنعام… آية 59

تصوروا حبة الرمل فى الصحراء الواسعة إذا تحركت اى حركة يعلمها الله سبحانه وتعالى والورقة التى تسقط من أى شجرة يتابع سقوطها و يعلم الى اين تستقر … شئ غريب وكبير .. هل تخيلتم كيف يمسك الله الكون كله بإرادته وعلمه

واليكم هذه الآية : {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون}…سورة الزمر…. آية 42

ومن هنا كان دعاء الإستيقاظ الذى علمه لنا النبى : الحمدلله الذى احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور…
وآية أخرى :{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِين}…سورة الأنبياء…آية 104

وهذه الاية : {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون}…سورة الزمر…آية 67

اتشعرون … اتشعرون بعظمة مالك الملك سبحانه وتعالى …
بسم الله الرحمن الرحيم : {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}…سورة آل عمران…آية 26
من يملكنا؟؟؟؟ الله .. من يملك كل ما حولنا وبالتالى لا يعجزه شئ و لا يخفى عليه شئ .. الله .. لو عندك هذا اليقين تتغير حولك اشياء كثيرة

وسنعطى مثالين لأصحاب الثقة الكبيرة واليقين الذى لا يتزعزع :
رسول الله صلى الله عليه وسلم مع سيدنا ابو بكر فى الغار لو مد احد الكفار يده بالسيف ولو عفوا سيقتل ابا بكر .. لو نظر تحت قدميه لرآهما .. فماذا يكون رد رسول الله : مارأيك بإثنين الله ثالثهما : بسم الله الرحمن الرحيم :{ إِذْْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}…سورة التوبة…آية 40
هذه ثقة حقيقة

مثال آخر كبير وعظيم جدا … سيدنا موسى يهرب من فرعون و جنوده و فجأة يجد امامه بحر عريض كبير ويلتفت فإذا بجيش فرعون يكاد يلحق به ويقضى عليه تقتيلا هو ومن معه … طبعاً بنو اسرائيل قالوها بالمنطق : انا لمدركون …. ما العمل البحر امامهم والعدو ورائهم ولكن صاحب العزم من الرسل قالها بكل بساطة ,, بساطة من يعرف قدر إلهه الذى اتبعه ويعلم انه الحق قال كلا ان معى ربى سيهدين … لم يفكر سيدنا موسى فى كيفية النجاة ولكنه كان واثق منها ….
سيدنا نوح اخبره الله انه لن يؤمن إلا من قد آمن وأمره بصنع الفلك … تصوروا رجلا يصنع سفينة فالصحراء …يزرع شجراً وينتظر نموه ثم يكسر منه خشب المركب …. فى الصحراء … اهذه هى وسيلة النجاة … نعم

ان صحراء نوح هى صحراء الواقع الذى نعيشه الآن فهل نصنع سفينة ثقة و يقين كالتى صنعها نوح لننجو؟ انها املنا فى الإنقاذ الثقة بالله وبقدرته وسيطرته وقيوميته على كل الأسباب والمسببات …. اللهم امنحنا يقينا يعمر قلوبنا ويقوينا على ضعف نفوسنا

الأخوة و سلامة الصدر

هذا المقال ملخص لمحاضرة الأخوة وسلامة الصدر من سلسلة “حتى يغيروا ما بأنفسهم” للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الجمعة الموافق 28/3/2003

وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم و صلاة و سلاما على أشرف الخلق المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله و صحبه الى يوم الدين.
يمن الله على الأمة بالنصر والعطاء ان شاء الله إذا غيرنا ما بأنفسنا …. واليوم تجمعنا المأساة ونجد انفسنا جميعا فى مركب واحد … ولكن هل تخيلنا بعد ان تنتهى الحرب ..ياترى كيف ستكون حالة صدور المسلمين فى بعض البلاد تجاه اخوتهم فى بلاد أخرى؟؟؟؟؟ هل سيظل الحب يجمعنا ام سنجد ان بعض الصدور “شايلة” اى قد أوغرت؟ ومن اجل ذلك كان هدفنا اليوم ان نتعلم الأخوة وسلامة الصدر ..
انا بالفعل خائف من هذا الأثر …. وانا أتكلم عن الشعوب.. عنى وعنك ….. من فترة ليست بالقليلة كنا نجد على إخوتنا فى فلسطين …. كانت هناك مقولة مشهورة نشرها الإعداء بيننا – يستاهلوا ما جرى عليهم لقد باعوا فلسطين , مع انهم ذبحوا ذبحا … وطردوا طردا و تكاتفت كل الدنيا عليهم …ولقد استمسكنا بهذه المقولة لأنها كانت تخدر الضمائر وتشعرنا بعدم التقصير ….. ثم تعرفنا عليهم بعد سنوات من عذابهم, تعرفنا على رجالهم ونسائهم واطفالهم ابطالهم … فأفقنا على حقيقتهم ..فأحببناهم وأصبحنا حضنا واحدا مرة أخرى … ولكن بعد ان مرت السنون عليهم وهم يقتلون وحدهم.

ترى بعد هذه الحرب سيجد بعض الناس على أخرين …ترى هل سنجد فى صدورنا على أهل الكويت ؟؟ ترى كيف سيكون حال شعوبنا المسلمة ؟؟ فى غل و حقد؟ ام إن الصدور ستكون سليمة والنفوس متآخية متصافية؟ نحن امة واحدة يا سادة …. يجب ان يحب بعضنا البعض .. احيانا ننسى بين امتنا العربية أهل المغرب العربى .. ننسى انهم من العرب في زحمة الحياة مع ان كل الإستطلاعات والمشاركات يأتى أغلبها من هناك من الجزائر بالذات..
سأحكى لكم قصص عن معنى الأخوة حتى نزرعها فى أنفسنا . ولن أبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم بل سأبدأ بأبعد من ذلك بسيدنا موسى عليه السلام .. لأن بنو أسرائيل لهم مع الأخوة وقفات خطيرة. أرسل الله الى سيدنا موسى واختاره نبيا الى بنى إسرائيل .. فهل تتصوروا إجابة فى التاريخ تحمل كل هذا الحب للأخ أكثر من إجابة سيدنا موسى ؟
بسم الله الرحمن الرحيم : {واجعل لى وزيرا من أهلى هارون أخى ,أشدد به أزرى,وأشركه فى أمرى ,كى نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا}…سورة طه….الآية35،34،33،32،31،30،29
وجود أخى معى يارب سيعيننى أكثر على الذكر والشكر ..
فأجابه الله الى طلبه فقال تعالى :{قد أوتيت سؤلك يا موسى }..سورة طه…الآية 36
{ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا}….سورة مريم….الآية 53

وتأتى قصة أخرى تحمل من المعانى مفردات كثيرة يجب ان ننتبه اليها ..
ذهب سيدنا موسى للقاء ربه و ترك هارون مع القوم .. ولكن بنو إسرائيل كفروا وأشركوا وعبدوا عجلا من ذهب … وسيدنا هارون بينهم امام إختيار من إثنين .. إما أن يقاتل من أشرك بمن آمن فيحارب القوم بعضهم بعضا ويبيدوا بعضهم البعض .. أو أن ينتظر موسى لعل لديه مخرج يحافظ به على الأمة …. فلما جاء سيدنا موسى الى قومه رأى بئس ما يفعلون فأتجه رأسا الى أخيه يجذبه و يهزه بعنف ويعاتبه …..
فقال سيدنا هارون :{قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتى ولا برأسى إني خشيت أن تقول فرقت بين بنى إسرائيل ولم ترقب قولى}…سورة طه…الآية 94 .
إلهذا الحد وحدة الأمة مهمة والسكوت عن ذنب كبير أفضل من فت عضدها ؟؟

أما سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فله موقف يحتاج الى دراسة … حين أشتدت به الأزمة فى مكة بدأ يسافر يعرض نفسه على القبائل ولكنه لم يذهب الى المدينة ,, لماذا ؟؟ لأن فى المدينة قبيلتان كبيرتان الأوس والخزرج عاشتا أخوة طويلة حتى نزل اليهود فى المدينة واستوطنوها وكالعادة كيف تسود شرذمة قليلة وسط قبائل وعشائر ؟؟؟ طبعا نحن نعرف : بالوقيعة . دس اليهود بين الإخوة فإشتعل الخصام والمعارك ولذلك لم يفكر الرسول صلى اله عليه وسلم ان يسافر اليهم .. فحيث الشحناء لا يكون إسلام. الى ان جاء أحد مواسم الحج ووجد صلى الله عليه وسلم 6 نفر جالسين فعرض عليهم الإسلام فآمنوا فسألهم من أين ؟؟ قالوا من الخزرج.. وفى العام التالى جاءوا ومعهم آخرين 12 رجل منهم 9 من الخزرج وثلاثة من الأوس …. هنا أدرك الرسول ان الأخوة ستعود لا محالة فأرسل مصعب سفيرا وعادوا اليه فى العام التالى 73 رجل وأمرأتان من القبيلتين ..وتمت الهجرة واختفت المشاكل وعادت الأخوة .. بل وأكثر, حلت المؤاخاة بين المهاجرين الإنصار.. وقد حاول اليهود الوقيعة كالعادة ولكن هذه المرة لم يفلحوا فقد كانت آيات الله تتلى عليهم وكلها دعوة للتوحد والتآخى والإجتماع.

{واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا}….سورة آل عمران….الآية 103

{إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين اخويكم}…سورة الحجرات….الآية 10

{والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}….سورة الحشر…الآية 10

يقول تعالى فى حديث قدسى : حول العرش يوم القيامة منابر من نور
ينادى الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالى اليوم أظلهم فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى
كلمة اليوم ياسادة أريد بها الخيرللأمة .. يجب ان يحب بعضنا البعض … يجب ان نزيل الغل من الصدور لأن أهدافنا وواجباتنا كبيرة … ان الأرض لنا . فما بالكم بالبلد الواحد !!!!

يقول لنا الرسول صلى الله عليه وسلم احاديث كثيرة ليحث المسلمين على المحبة والتآخى: وجبت محبتى للمتحابين فى , ووجبت محبتى للمتباذلين فى , ووجبت محبتى للمتناصرين فى ووجبت محبتى للمتجالسين فى . يا الله وجبت المحبة أى اصبحت واجب على رب العزة ان يحبك إذا أنت احببت أخاك ؟ ما أجمل ذلك وما أسهله أوثق عرى الإيمان الحب فى الله والبغض فى الله إذا التقى المؤمنان فسلم أحدهم على الآخر تتساقط عنهم الذنوب كما يتساقط ورق الشجر فى الشتاء.

واسمعوا معى هذه القصة التى تكررت بين المهاجرين والأنصار … سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف , رجلان من بلدين مختلفين لم يلتقيا من قبل ولا يعرف أحدهما الآخر .. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بينهما .. فجاء سعد الى عبد الرحمن بنصف ماله و ملابسه وقسُُم بيته بينهما…. ما هذه العظمة ؟؟ الفرق انهم كانوا يسمعون الأيات فتكون واجبة التنفيذ … إنما المؤمنون إخوة … سمعاً وطاعة فى غزوة بدر يأسر أحد الأنصار شقيق مصعب بن عمير وكان يحكم وثاقه فلما مر بهم مصعب خفف من حدة القيد محبة له وإكراما له فى أخيه … فماذا قال مصعب : اشدد عليه فإن له أما غنية ستعطيك اموالا كثيرة ….!!!!! أخوة الدين أعلى من أخوة الدم إذا كان أحد الأخوة كافر
هل نشعر بذلك الآن … ؟ هل دم إخوتنا فى العراق يحرمنا النوم لإننا أخوة بحق … هل البيوت التى تنهدم والأطفال التى تداس تحرق قلوبنا واكبادنا لأن المصاب فى بيتى لأنه فى بيت أخى.. ؟؟

يوم أحد والمسلمون يدفنون الشهداء كل إثنين معا من كثرة العدد وشدة التعب … يأمر النبى فجأة بالتوقف عن الدفن والبحث عن رجلين : عمرو بن الجموح و عبد الله بن حرام…. لماذا يا رسول الله ؟ إدفناهما سويا فلقد كانا متحابين فى الدنيا !!!! ارأيتم عظمة الحب فى الله … وليس معنى هذا اننا كبشر لن نختلف بل سنختلف وسيحدث بيننا أخطاء ولكن سلامة الصدر هى الهدف..

اختلف ابوذر الغفارى وبلال بن رباح وهما من هما… فقال له ابوذر يابن السوداء فشكاه بلال للرسول صلى الله عليه وسلم فسأله : أعيرته بأمه ؟؟ إنك أمرؤ فيك جاهلية. المعايرة بالأمهات ذنب كبير ونرى الشباب اليوم إذا لعبوا الكرة سبوا الأمهات , اللهم إحفظنا. فذهب أبوذر لبلال ووضع خده على التراب وقال اقسمت عليك ان تضع قدمك على خدى حتى أزيل خطئى ….. سنخطئ ونختلف ولكن سنعود أحباب ..
حين جاءت الفتنة الكبرى وقف الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله فى مقابلة على بن ابى طالب .. وذكر على رضى الله عنه الزبير بمقولة الرسول اليهما : ستقاتله وانت له ظالم فصاح الزبير والله كنت قد نسيتها وتعانقا ولكن اليهود قتلوه لتظل الفتنة مشتعلة ..
ويموت طلحة ويضمه سيدنا على بن ابى طالب الى صدره ويبكى ويقول ليتنى مت قبل هذا بعشرين سنة أسأل الله ان أكون أنا وانت فى الجنة يا طلحة لم يسمى سيدنا على بن ابى طالب الجيش الذى يقاتله بالأعداء بل كان يقول هم إخواننا بغوا علينا .

اخاف يا سادة ان يأكل بعضنا بعضا بعد الحرب على العراق .. فلنختلف ولكن نحتفظ بالحب بيننا .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيقول الله سبحانه وتعالى إغفروا لكل من لا يشرك بى شيئا إلا المتخاصمين أمهلوهم حتى يصطلحا ..

خرج الرسول الى الصحابة ليخبرهم بموعد ليلة القدر تحديدا فوجد إثنين منهم يتشاحنان فنسى اليوم وظل الأمر مفتوح فى العشر الأواخر….
فلننس الغل حتى يكرمنا الله بالنصر والمعونة أنظروا الى هذه القصة الجميلة : يأتى عبدان يوم القيامة بين يدى الله فيقول أحدهما يا رب خذ لى مظلمتى من أخى . فيقول سبحانه : اعطه مظلمته . فلا يجد ما يعطيه فيقول الأول : خذ من سيئاتى وأطرحها عليه . فيقول الله له ألك فى خير من ذلك ..إرفع رأسك . فيرى قصرا رائعا مبهرا فيسأل لمن هذا القصر فيقول الله : لمن يملك الثمن .. فيسأل العبد ومن يملك الثمن؟ فيقول له رب العزة : أنت . فيسأل : كيف ؟ فيقول رب العزة بعفوك عن أخيك .. فيقول الرجل : عفوت ..عفوت .. فيقول تعالى : خذ بيد أخيك وادخلا الجنة

العفو والمحبة وسلامة الصدر والأخوة ابواب للعزة والرقى … مر الصحابة من خلالها … لأن بمرورنا منها وجبت لنا محبة الخالق وإذا أحبنا الخالق كنا أولياءه .. وإذا أصبحنا أولياءه فقد آذن سبحانه كل من عادانا بالحرب
هيا ننزع الأحقاد ويحب بعضنا بعضا

هذا المقال ملخص لمحاضرة الثبات على نصرة الإسلام و الثبات على الحق من سلسلة “حتى يغيروا ما بأنفسهم” للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يومالخميس و الجمعة الموافق 4و3/4/2003
وهذا هو نص المقال:

اولا:- امثلة للثبات على الحق

سنحكى 3 حكايات و 3 مواقف ثبات يتحاكى بها التاريخ :
على عهد الإمام أحمد بن حنبل حدثت فتنة تسبب فيها بعض الفلاسفة الذين تأولوا على القرآن فأنتظر العامة رأيه ورفض الإمام بن حنبل المقولة , و تسبب موقفه هذا فى دخوله السجن .. وفى السجن كان الإمام يقول : انا لا أخاف فتنة السجن فما هو وبيتى إلا واحد .. ولا أخاف فتنة القتل فإنما هى الشهادة ..إنما أخاف فتنة السوط … و فى يوم أخذوا الإمام ليجلدوه فظهر على وجهه الخوف و الجزع وفى أثناء خروجه الى الساحة لمح ذلك فى وجهه لص شهير اسمه ابو هيثم الطيار فقال له : يا إمام لقد ضربت 18000 سوط بالتفاريق – أى على إمتداد عمرى – وانا على الباطل فثبت وانت على الحق يا إمام فإثبت لإن عشت عشت حميدا و إن مت مت شهيدا…. و قد ظل الإمام بن حنبل يدعو للطيار كل ليلة بعد ذلك اللهم أغفر له … فلما سأله إبنه يا أبتى إنه سارق قال و لكنه ثبتنى .
يقول الجلاد :لقد ضربت بن حنبل ضربا لو كان فيلا لهددته . و فى كل مرة أقول السوط القادم سيخرج من فمه من شدة هلهلة ظهره …
مر على الإمام رجلا و هو معذب فقال هل آتيك بماء قال إنما أنا صائم
ويزوره أحد معارفه فيقول يا بن حنبل لقد ضعفت و عندك عيال – يقصد أخبر القوم بما يريدوا لترتاح – فيرد الإمام أن كان هذا هو عقلك فقد إسترحت .. انظر الى الناس تنتظر منى وفى ذلة العالم ذلة العالم ….
لن نقف موقف مشابه , ليس هذا هو المطلوب ولكن الثبات شئ قريب من هذا الموقف

موقف آخر ورجل آخر …. عمر المختار كان عمره 73 سنة لما قبض عليه … لن نستطرد فى القصة فلقد شاهدتم الفيلم
سألوه : هل حاربت الدولة الإيطالية ؟ قال نعم …. وهل شجعت الناس على حربها ؟؟؟ قال نعم هل أنت مدرك عقوبة ما فعلت أجاب : نعم …. هل تقر بكل ذلك ؟ قال نعم . كم زمنا تحارب؟..قال:10 سنوات
هل أنت نادم على ما فعلت؟…قال: لا
هل تدرك أنك ستعدم؟…قال: نعم
قال له القاضي أنا حزين أن تكون هذه نهايتك
فقال عمر المختار: بل هذه أفضل طريقة أختم بها حياتي
فينظر له ويقول: قررنا أن نصدر عنك عفواً عام (نهائي) بشريطة أن تكتب للمجاهدين في ليبيا أن يتوقفوا عن جهادنا
فقال له: إن السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا غله إلا الله محمد رسول الله لا يمكن أن تكتب كلمة باطل…لا…ومات شهيد

هل ترى كل هذا الثبات…نحن لن نتعرض إلى مثل هذا الموقف ولكن فلتبقى القضية كبيرة في نفوسنا الموضوع يحتاج إلى علاج لكي تظل لقضية ساخنة في نفوسنا…هل تذكري وقت الانتفاضة الأولى عندما كان حلمك أن يخرج من بطنك صلاح الدين….هل مازال هذا الحلم موجود؟! كثير نسوه…
كيف نظل نتضرع كل يوم في الدعاء؟…كيف الشاب يثبت على موقفه ولا يعود لما تركه من المعاصي؟…الموضوع يحتاج إلى استعانة بالله ودعاء
و لكن السؤال الذى يطرح نفسه كيف نحافظ على هذا الإحساس العالى بالقضية ؟ كيف نحتفظ بنفس الحالة من التوتر الإيجابى ؟
الرجل الثالث و موقفه العملاق هو سيدنا سعيد بن الجبير .. كان على زمن الحجاج بن يوسف الثقفى وقد قبض عليه وقال له الحجاج:
قال: سعيد بن الجبير
قال: بل أنت شقي بن كسير
قال سعيد: أمي أعلم باسمي يوم سمتني
قال الحجاج: شقيت وشقيت أمك
قال سعيد:إنما يشقى من كان من أهل النار فهل طلعت على الغيب؟
قال الحجاج: لأبدلنك بدنياك ناراً تلظى
قال سعيد:والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك إله يعبد من دون الله.
قال الحجاج: فلم فررت منى… قال سعيد: فررت منك كما قال موسى لفرعون “منكم لما خفتكم” …
فقال الحجاج: اختر لنفسك قتلة يا سعيد …
فقال سعيد: بل اختر أنت لنفسك فما قتلتنى بقتلة إلا قتلها الله لك …
فصرخ الحجاج والله لأقتلنك قلة ما قلتا أحد من قبلك ولن أقتلها لأحد من بعدك..
قال: إذن تفسد على دنياى وأفسد عليك آخرتك… فقال للحرس جروه وأقتلوه ..فضحك سعيد فنادى الحجاج مغتاظا ما الذى يضحكك ؟
قال : أضحك من جرأتك على الله وحلم الله عليك !!!!
هل نستطيع أن نقتبس جزء من هذا الثبات …؟أحياناً يثبت واحد فيخلص أمة… صحيح ان تقلب الدنيا تجعل ثباتنا شئ صعب كما قال رسول الله : القابض عل دينه كالقابض على جمرة من نار ..
نعود لسعيد بن الجبير حين جهزوه لضرب عنقه طلب من السياف أن يوجهه للقبلة ثم قال : وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما و ما انا من المشركين
فقال الحجاج غيروا وجهه عن إتجاه القبلة فقال سعيد : ولله المشرق و المغرب فأينما تولوا فثم وجه الله. فقال الحجاج كبوه على وجهه فقال: منها خلقناكم و فيها نعيدكم تارة أخرى… فقال إذبحوه ….فقال سعيد أشهد أن لا إله إلا الله خذها منى يا حجاج حتى القاك يوم القيامة اللهم لا تسلطه على أحد بعدى … وبعد أسبوع واحد كان الحجاج يصرخ كل ليلة مالى وسعيد بن الجبير ….
نريد هذا المستوى من الثبات … لو الناس كفت عن الدعاء فأنت تستمر ..لو الناس نست الصلاة أنت لا تنسى …لو الناس غفلت فأنت لا تغفل ولا تعصى ……
غدا الجمعة هيا جميعا نفتش عن ساعة الإجابة وندعو من شغاف قلوبنا أن يثبتنا الله على الحق

ثانيا:- الثبات على نصرة الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و نصلى و نسلم على المبعوث
هناك أشكال لعزة الأمة والترابط والحب بدأنا نحس بها ونراها .. وإنني أقبل فكرة أن تغيير الإنسان صعب ولكنها ليست مستحيلة .. هذه كلمة مرفوضة .. إن النفوس تتغير .
يقول تعالى : ” قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ” ….سورة الشمس…آية 9، 10
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إنما الحلم بالتحلم وإنما الصبر بالتصبر … ” إذن الإنسان يستطيع أن يكتسب بعض الأخلاق والصفات وما من داء إلا وجعل الله له دواء إلا الهرم … والداء ليس دائماً جسدياً بل نفسياً أيضاً .. والثبات أقوى ما يعطيه الله للأمة :
يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء : ” اللهم أعطنا الثبات في الأمر والعزيمة في الرشد … ” ويجب أن نظل كذلك تزول الأجيال ولا نزول … لا تخروا إلا لله سبحانه وتعالى لأن إسلامنا غالي جداً وسنتمسك به لآخر نفس .
لكل معركة من معارك المسلمين كان هناك شعار يردده المسلمون حتى تقوى عزائمهم في ” أحد ” كان الشعار : دينك دينك لحمك ودمك … وفي غزوة ” الخندق ” كان ” يا منصور أمت أمت …
وقد كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يدعو في كل صلاة ” اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على صراطك المستقيم ” هل رسول الله يحتاج هذا الدعاء وهو من هو … طبعاً …
هل الحماس لأهل العراق وأهل فلسطين مازال متأججاً ؟
بسم الله الرحمن الرحيم : ” يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئة فأثبتوا ” ….سورة الأنفال… آية 45
بسم الله الرحمن الرحيم : ” و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير “…سورة آل عمران…آية 146
بسم الله الرحمن الرحيم : ” الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل”….سورة آل عمران…آية 173 دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل قاله سيدنا إبراهيم حين ألقي في النار وقاله سيدنا موسى حين أدركه فرعون أمام البحر وقالها أصحاب ” محمد ” صلى الله عليه وسلم حين هاجمهم الأحزاب .
جعلوا غلاوة الإسلام أهم قضية في حياتهم .. ولذلك عاشوا سعداء وكان لحياتهم قيمة كبيرة .
وهناك على مر التاريخ أناس ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الدين ونحن المطلوب منا أقل من ذلك … المطلوب أن تظل قضية الإسلام والمسلمين في بؤرة الشعور متأججة …
وسأورد ثلاث أمثلة واحدة لغلام يانع وواحدة لامرأة والأخيرة لأحد الصحابة حتى تروا أن الثبات لا يخص الرجال ولا يخص سن دون الآخر .

كان في أحد الأزمنة ساحر يعمل في بلاط أحد الملوك المتألهه وقد هرم الساحر فطلب من الملك أن يبعث له غلام يعلمه السحر .. وكان الغلام في طريقة إلى الساحر يمر على الراهب فيعجبه كلامه ويتعلم منه ثم يذهب للساحر فيتعلم أشياء مختلفة تماماً .. وفي يوم كان يمر في طريقه فوجد دابة تعترضه وتمنع الناس من المرور – جمل هائج أو وحش ما – فقال اليوم أعرف أيهما أحب إلى الله وأخذ حجر وقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فأقتل الدابة بهذا الحجر – وضربها بالحجر فماتت فعاد إلى الراهب فقال له لقد علمت إنك على الحق فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني عند الله وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي .
وذاع صيت الغلام أن له قدرات خارقة وكان عند الملك جليس أعمى فأخذ هدايا كثيرة وذهب إليه وقال اشفني قال الغلام أنا لا أشفي لكن آمن بالله فأدعو لك الله والله يشفيك فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فدعا له الغلام فعاد إليه بصره فلما عاد لمجلس الملك سأله من الذي شفاك قال ربي فرد الملك أنا قال بل ربي وربك الله .. فعذبوه حتى دل على الغلام وجئ بالغلام فعذبوه حتى دل على الراهب فجئ بالراهب ووضع المنشار في مفرق رأسه وقيل له عد عن هذا الدين فقال لا فشقوه فلقتين .. ثم جئ بجليس الملك وفُعل به نفس الشيء ثم جئ بالغلام ولما كان صغيراً أراد الملك أن يتسلى به فأمر الجنود أن يصعدوا به إلى أعلى الجبل ويلقوه .. فلما وصلوا إلى قمة الجبل دعا الغلام قائلاً اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير .. فأهتز الجبل وارتجف وسقط الحرس قتلى وعاد الغلام إلى الملك ماشياً .. فسأله الملك كيف عدت قال كفانيهم الله .. فأرسله مع آخرين في سفينة وحدث مثلما حدث على الجبل ثم قال الغلام للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به تأخذ سهماً من كنانتي وتجمع الناس وتضربني بالسهم وأنت تقول بسم الله رب الغلام ففعل الملك ذلك فأصاب السهم صدغه فمات فهلل الناس وقالوا آمنا برب الغلام
هل رأيتم ثبات الغلام ورغبته في الدعوة إلى الدين كان من الممكن أن ينجو بنفسه بعد أن نجا من على الجبل ولكن هدفه أعلى من نفسه دينه أهم من حياته فكان أن آمن الناس بالله .

مثال آخر :
صحابي جليل هو ” خبيب بن عدي ” أرسله رسول الله مع مجموعة من الصحابة لقوم فغدروا بهم وقتلوا أصحابه وباعوه هو إلى مشركي مكة فصلبوه على جذع نخلة وأمر أبو سفيان القوم ألا تضربه في مقتل .. فأجتمع عليه الكثير من الكفار يضربوه بالسهام في ذراعيه ورجليه وهو ثابت لا يتكلم .. فأقترب منه أبو سفيان قائلاً أستحلفك بالله أن تجيبني : أتحب أن يكون محمد مكانك الآن وأنت منعم في أهلك فقال لا والله ولا أن يشاك النبي بشوكه فقلب أبو سفيان كفيه وقال ما رأيت أحد يحب أحد كما يحب أصحاب ” محمد ” محمداً ثم سأله ألك حاجة فقال حبيب .. ” نعم أصلي ركعتين ” فصلاهما بسرعة وقال والله لولا أن تظنوا أني أخاف من الموت لأطلت فيهم ما شاء الله أن أصلي .. ثم أنشد هذا الشعر :
ولست أبالي حين أُقتل مسلماً على أي جانب كان في الله مصرعي .
وذلك في ذات إلا له وإن يشأ يبارك في …..
ثم ختم بهذا الدعاء :
اللهم أحصهم عدداً وأقتلهم بدداً ولا تبقى منهم أحداً .
فخاف الواقفون وانكفئوا على الأرض إذن هو لم يهتز فيه شعره وثبت وهم خائفون .

المثل الأخير :
لإمرأة وهي ماشطة ابنة فرعون .. سيدة بسيطة تقوم بعمل متواضع في قصر فرعون آمنت بالله وكتمت إيمانها وفي أحد الأيام سقط منها المشط فتناولته قائله ” بسم الله ” فقالت الفتاة : أبي قالت بل ربي وربك وربي أبيك الله .. أرأيتم امرأة بسيطة جداً ولكنها ثابتة جداً فناداها فرعون وسألها ألك رب سواي ؟ قالت نعم ربي وربك الله .. فطلب إحضار وعاء كبير من النحاس و أضرم فيه ناراً شديدة وسأل عن أبنائها فقالوا أربعة قال ائتوني بهم وأعاد عليها السؤال فأعادت الإجابة فألقى بأول ولد واسمعوا مع أمه صراخه وسكوته الأبدي .. أرأيتم لأي درجة تحملت ثم أعاد السؤال وأعادت الإجابة وألقى الثاني ثم الثالث .. ولما جئ بالرضيع تشبثت به فالرضيع فوق احتمالها أن تراه يحترق أمام عينها وهو يلتصق بصدرها طوال النهار .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الرضيع من الأطفال الذين تكلموا في المهد مثل سيدنا عيسى فقال لها : يا أمي إنك على الحق فأثبتي فألقوه في النار ثم ألقوا الماشطة بعد ذلك .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج كان يشم رائحة ذكية عطرة جميلة تملأ السماء فقال لجبريل ما هذه الرائحة فقال : أولا تعرفها .. فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا فقال جبريل إنها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائها .
هذه أمثلة لأناس ثبتوا في مواقف شديدة الصعوبة ونحن الثبات مطلوب منا في ما هو أقل من ذلك .. الثبات على الدعاء والإيمان وغداً نعرف كيف نثبت .

هذا المقال ملخص لمحاضرة على حتى نثبت في المحن من سلسلة “حتى يغيروا ما بأنفسهم” للأستاذ/ عمرو خالد الذي ألقاها على الفضائيات يوم الأربعاء الموافق 9/4/2003
لباقى المقالات المكتوبة اضغط هنا
http://www.amrkhaled.net/ar/amr/categories.php?op=newindex&catid=7

لسماع الدرس و باقى سلسلة حتى يغيروا ما بانفسهم اضغط هنا
http://www.amrkhaled.net/ar/amr/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=12&min=10&orderby=orderby%20Asc&show=10

وهذا هو نص المقال:

بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربي ونستهديك ونستغفرك ونعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

ما حدث اليوم لم يكن في الحسبان ولكنه حدث .. واختلفت الإنفعالات وتضاربت وقال البعض إنها النهاية وقال آخرون ذهب تعبنا سدى .. لا وألف لا .. سنلقي الله سبحانه وتعالى يوم الحساب فماذا نحن قائلين له إنهارنا يا رب وتركنا العبادة … ولماذا ؟
هذا اليوم يوم إمتحان للأمة إمتحان لقدرتها على الثبات .. ألم نقل أن الثبات أصل إيماني …

سمعت من يقول : لم يكونوا يستحقوا كل هذا العناء أو الدعاء .. لقد توقفنا عن الدعاء .. وكفاك حديث عن الأمة وهموم الأمة واحتياجاتها …!!

هذه فتنة كبيرة .. ونحن أمام الفتن لا نبكي ولا نستسلم .. المسلم أمام الإمتحان والمشاكل يبحث عن الحلول ليخرج مما هو فيه ويواصل المسيرة .
هناك ثوابت أربعة للخروج من الفتنة أي فتنة ومن الإمتحان أي إمتحان فهذا ليس يوم نكسة هذه بداية عزه لأنه يوم بداية جديدة وأنظروا معي:

الثابت الأول الذي لا ولن يتغير : إن الأمر كله بيد الله والأرض كلها لله
بسم الله الرحمن الرحيم :{قل اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء}….سورةآل عمران…آية 26
بسم الله الرحمن الرحيم : {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}…سورة البقرة…آية 255
بسم الله الرحمن الرحيم : {والله غالب على أمره}…سورة يوسف…آية 21
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تر أن الله يسجد له}….سورة الحج…آية 18
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تر أن الله يسبح له}….سورة النور…آية 41
بسم الله الرحمن الرحيم : {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء وما في الأرض}…سورة الحج…آية 70
هذا الكون ملك لله وحده لا شريك له لا يحدث فيه أي شيء إلا بأمره وأمره بين الكاف والنون … حذار أن تهتز ثقتكم بالله ..

ما حدث هو أكيد لحكمه لا يعلمها إلا الله قد نضحك بعد عشرات السنين حين نتذكر حزننا ونرى مراد الله منه علموا أولادكم هذا المنطق وهذا الدين .. فالإيمان أن أمر الله آت ..آت .. دين …
جاء وفد من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : جئنا نسألك عن هذا الأمر ماذا كان قبل ذلك ، قال صلى الله عليه وسلم : كان الله وحده كان في عماء ، ما معنى عماء .. يعني عمى أي لم يكن هناك ما يرى …لأنه كان وحده فى كونه سبحانه وتعالى !
إن الكون كله ملك لله بدأ بنفخه وسينتهي بنفخه ويقبض الله الكون بمن عليه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار .. يقول عبد الله بن عمر . صعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوماً وقال : يمجد الله تعالى نفسه
. وقرأ هذه الآية : {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة}….سورة الأنعام..آية 91
يقول عبد الله بن عمر فيرفع النبي صوته ويتلوا أسماء الله الحسنى ، الملك ، الجبار ، العزيز المهيمن ويظل يرفع صوته بأسماء الله الحسنى حتى يرتجف المنبر برسول الله الجماد ارتجفة من شعر بقدرة الله وعزته .
حذار أن تهزكم الفتنة.. نحن أقوى من أن ننهار.. بعد أحد وهي لم تكن هزيمة بل إنكسار ظل الصحابة ينظرون لبعضهم البعض وقد أخذهم الحزن والإحباط فنزل قول الله تعالى : {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها}….سورة آل عمران…آية 165

ثانياً مبدأ يجب أن تثقوا به لأنه من صميم الإيمان دين الله غالب – غالب – يجب أن تثقوا في ذلك ثقتكم في شروق الشمس وغروبها يومياً ..
بسم الله الرحمن الرحيم {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون}…سورة الصف…آية 8
قال تعالى :{ لأغلبن أنا ورسلي }…سورة المجادلة…آية21
نحن جنود عند الله علينا إطاعة الأوامر وتنفيذها فقط أتدرون بماذا يذكرنا تصرف من يتصور أنه ستغلب على دين الله ؟ من يضع يده أمام عينيه فيحجب نور الشمس عن نفسه ويتصور أنه يحجبها عن العالم .. او من ينثر غبار الأرض ليعكر صفو السماء فيعود الغبار إلى صدره وتظل السماء صافية عالية .
يقول تعالى {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}…سورة الأنبياء….آية 105
ويقول أيضاً {وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض}…سورة النور…آية 55
إذا صرخنا قائلين : أين وعدك بالاستخلاف يا رب سيكون الرد المنطقي أين المؤمنون ؟ يقول صلى الله عليه وسلم : ” لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من كفر إلى يوم القيامة .. ”
اقرأوا قرآنكم هذه الأيام أنتم بحاجة إليه .
يجب أن نحتفظ بهذا اليقين وهذا الأمل إن جند الله هي الغالبة إن علماء أمثال السيوطي والذهبي اعتبروا اليأس من الكبائر .. إن اليأس من رحمة الله مشكلة عقيدية .. إن المحبط عاصي لأنه يشك أن الله غالب على أمره إن علينا العمل وليس علينا إدراك النتائج .. يفعل الله ما يشاء ..
لقد اكتسبنا الكثير في الـ 20 يوم الفائتة إن كم العبر والعظات والأثر والمعاني كبير جداً جداً كم منا صام كل اثنين وخميس كم فينا قام من غفوته كم فتاة أفاقت من معاصيها .. كم واحد عرف أنها قضية إسلام تخصنا .
كم واحد بكى على أخوته وأمته .. إن هذا يوم ميلاد .. يوم تغيير .. إن هذه الأيام العشرين أثرت في الشباب وفي الأمة ما لم تؤثره دعوة الداعين ولو جئنا بألف داعية لقد بكينا وتأثرنا ولكن لم نحبط بكائنا على ما حدث في بغداد كان حزناً وليس يأساً .. لقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا حمزة بن عبد المطلب حتى علا صوت نحيبه وسأله الصحابة: أتبكي يا رسول الله ؟ قال تلك رحمة يجعلها الله في قلوب عبادة ثم بعد دفن الشهداء بلحظات التفت إليهم قائلاً : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتبعني .

فرق كبير يا شباب بين بكاء الحزن والألم وبكاء الإحباط ..
يقول كثيرون إن هذا آخر الزمان واقتربت القيامة .. لا.. لم ينتصر المسلمون بعد لقد سئلوا ” جولدا مائير” عن حديث أخبار الشجر والحجر للمؤمنين أن يهودي وراءه .. ونصر المؤمنين الموعود فأجابت إجابة حكيمة قالت : قد يكون الحديث صحيحاً ولكن بالتأكيد ليس هؤلاء المقصودون حين يصبح عددهم في صلاة الفجر في المساجد كعددهم في صلاة الجمعة قد يتحقق الحديث .. هذه لطمة على وجوهنا فهي ترانا لسنا مؤمنين كما يجب أن يكون ..

ثالثاً وهذا معني منطقي ضمني في أولاً وثانياً إن طاعة الله ليست مربوطة ولا مرهونة بالحصول على النتيجة . هل نعبد الله من أجل هدف معين فإذا قضي أو فقدناه توقفنا ؟ !! إن دلائل الإخلاص تظهر حين يمنحك الله ما تريد .. هنا تبدو معادن المؤمنين جلية أن تعبد الله لأنه رب يعبد أم تعبده طمعاً في شيء ..
بسم الله الرحمن الرحيم {ومن الناس من يعبد الله على حرف فإذا أصابه خيراً اطمئن به}….سورة الحج…آية 11
بسم الله الرحمن الرحيم {ومن الناس من يؤمن بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله}….سورة العنكبوت…آية 10
ويقول تعالى {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فأتبعوه إلا فريق من المؤمنين}…سورة سبأ…آية 20

نحن نائمون من 100 عام ونريد نتيجة في عشرين يوم هل تحتاج النتائج إلى مائة عام أخرى .. فبها ونعمت .. علينا الطاعة . لا تتوقف عن العبادة والسعي تفوق في دراستك استمر في التضرع والدعاء أجعل همك أن تؤدي ما يفيد المسلمين واحفظوا هذه الآية وهي موجهة إلى النبي وبالتالي نحن نحتاجها أكثر {وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين}…سورة الحجر…آية 99
واليقين هو الموت فلا علاقة لها بالنتائج قلها لنفسك على مدار اليوم : لو فرطت الناس لن أفرط لو كان شخص واحد مستمسك بدينه فهو أنا .

نأتي إلى النقطة الرابعة الصعبة : الأخوة .. أخوة الإيمان أصل من أصول الدين إذا أخطئ أخي في العراق فسرق أو أي شيء آخر نقول له يا أخي إن هذا لا يصح كما نقولها لأبنائنا حين يبتعدوا عن الطريق ولكننا نظل إخوة ونظل أبناء .. ونقول بصراحة .. العراق بلد عظيم صاحب حضارة ونحن لم نرهم جميعاً ..
وتعالوا نقولها لأنفسنا بصراحة ايضا ونتواجه بها نحن مسئولون معهم جزئياً عما يحدث لقد أخطأنا في حقهم وحق أخوتنا لهم .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم .. مضى زمن طويل كنا بعيدين عن بعضنا البعض .. إن نصرة أخي المسلم واجبه في حقه ..
تعالوا ننسى المشاكل وننسى الخلاف وننسى الغل والكراهية تعالوا نعيد إلى قلوبنا الصفاء تعالوا نسامح بعضنا بعضاً تعالوا نكون مثل أهل الجنة : {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين}….سورة الحجر…آية 47
تعالوا نعتصم بحبل الله ولا نتفرق …
بالله عليكم فلنجعل البداية من اليوم .. كل أيامنا القادمة للتسامح والتصالح ..
إن بداية أي نصر مولود جديد ينصر دين الله وانظروا إلى الآيات يقول تعالى : }ونمكن لهم في الأرٍض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}…سورة القصص…آية 7
ما علاقة رضاعة طفل بتمكين بني إسرائيل إنه المولود الذي سيؤمن بالقضية ويجمع الناس حوله .. تريدون النصر تجمعوا على القضية الواحدة وانسوا الفرعيات التي لا تقدم ولا تؤخر ..
حذار أن تكون من الذين رضوا أن يكونوا مع الخوالف .. بل نحن على الدرب سائرون وللعبادة فاعلون وبالقضية مؤمنون … وإلى الله عائدون ..
اللهم تقبلنا وتقبل صالح أعمالنا .