الجزء الثاني

و المشكلة ليست في أن العرب لا يعرفون، فالخبراء العرب أكثر عددا و أغزر علما، المشكلة هي أن النخب العربية الحاكمة لا تملك الوعي و لا الإرادة للقيام بعمل عربي مشترك، فهي قد فقدت الرغبة في التطور كما أنها لا تؤمن بقومية و لا دين و لا حضارة، ولم تؤمن في أي يوم بغير ذاتها و مكاسبها. هذه الإتكالية تشمل نواحي الحياة العربية بأكملها، سياسية أو اقتصادية أو ثقافية، و تتداخل حتى في الساسة الداخلية التي تحدد علاقة الحاكم بالمحكوم. و الحكام العرب لا يحتجون على هذا التدخل إلا إذا كان تنديدا بسياساتهم التعسفية ضد المعارضة، لكنهم دائما يطالبون الأجنبي بنوع من أنواع الدعم، فالحكومة الجزائرية تريد من فرنسا طائرات هليكوبتر و معلومات لملاحقة المعارضة، و لكنها احتجت على الحكومة الإيطالية حين استضافت زعماء المعارضة و اتهمتها بالتدخل في شؤونها!

هذا الاتكال على الغريب أمر قديم مصدره عدم ثقة العرب بعضها ببعض و فقدان المشروع السياسي الذي يجمعهم على سلطة تستمد مشروعيتها من الإجماع الشعبي على إنجاز مشروع تاريخي ما. فمنذ العام 830 م تقريبا سرح الخليفة المعتصم الجيش العربي و شكل جيشا تركيا ما لبث بعد عشرين عاما أن قتل الخليفة المتوكل و عين غيره، و استمر التلاعب بالخلفاء حتى أضحت الخلافة رمزا دينيا، كما استمر الأتراك و غيرهم من الحكام في احتكار السلطة و إبعاد العرب عنها، بحيث جاء القرن العشرون و قد فقد العرب تقاليد ممارسة السلطة، كما فقدوا تقاليد الحرب و الدفاع المشترك و قيادة الجيوش. فخلال مائتي عام من الحروب الصليبية (1098 – 1291 ميلادية) كان الحكام و جيوشهم مماليك شراكسة أو أتراكا أو تركمانيين، أما صلاح الدين فكان لديه كتيبة كردية، في حين أن الشعب العربي كان لا يحارب إلا عند حصار المدن، كما حدث في دمشق إبان الحملة الصليبية الثانية العام 543 هجرية/1148 ميلادية، و في مصر في الإسكندرية و أسيوط.

و مما يلفت النظر أن حكام دول المغرب العربي الذين بايعوا السلطان سليم الأول أو حكام الجزيرة العربية أو حكام العراق و بلاد الشام .. كل هؤلاء لم يوحدوا جهودهم ضد العدوان البرتغالي و لا أقاموا دولة متسعة بل فضلوا أن يبايعوا السلطان التركي، كما فضلوا بعد أربعمائة سنة أن يتحالفوا مع الإنكليز على أن يتحالفوا فيما بينهم – أذكركم فقط بحروب الجزيرة العربية بين 1916 – 1920 م حين طرد ابن سعود شريف مكة و قضى على أحلامه في الثورة العربية، مع حروب آل رشيد و سيوف اليمن. كما أن المغرب العربي لم يتوحد منذ أيام المرابطين و الموحدين.

أدى هذا الإتكال المستمر على الغريب إلى فقدان العرب للحس الإستراتيجي و الحس التاريخي بالاتجاه، فالحس الاستراتيجي يوحد الأمة تجاه قيم و مصالح أساسية تمس وجودها ككل، مثل النفط أو الأرض. الغريب في الأمر أن الولايات المتحدة هي التي تعلن أن النفط العربي سلعة تتعلق بأمنها القومي و أنها ستحارب للمحافظة على هيمنتها عليه تنقيبا و إنتاجا و تسويقا و تسعيرا و عوائد و فوائض. و قد حاربت على مدى العشرين عاما الماضية في أفغانستان و في حرب الخليج الأولى و الثانية.

و الحس التاريخي يزود الأمم بالشعور بوحدتها و تضامنها و إبداعها و دورها في الحضارة البشرية.

أما الحس بالاتجاه فينتج عن إجماع الأمة على مشروع حضاري سياسي تتكاتف نخبها على تحقيقه على مراحل. و فقدان الحس بالاتجاه لا يؤدي فقط إلى الضياع بل يصيب الأمة بالشلل و عدم القدرة على الرؤية و الحركة.

فرضيتي الثالثة هي أن هذا هو الوضع الأمثل لكي تتحول فيه إسرائيل إلى إمبراطورية تتحكم بالمصير العربي لمئات السنين المقبلة إذا ظلت بنية المجتمع العربي الاقتصادية و السياسية تسير في اتجاهها الحالي. فمنذ عشرين عاما إلى اليوم تتسارع حركة استقطاب فظيعة في أوساط المال و السلطة في الوطن العربي حتى كاد القرار الاقتصادي و القرار السياسي ينحصر إن في أيدي عدد من الرجال لا يتجاوز العشرين أو الثلاثين على أبعد تقدير. فقد تم بالسرعة القصوى، تدمير الطبقة الوسطى، و إسقاط قيمة العمل الشريف لصالح الثراء السريع و الانتهازي، فسقطت بذلك سلسلة القيم المرافقة للعمل من شرف و قناعة و منافسة للارتقاء بالذات و بالمجتمع. أخيرا، و مع سقوط البرجوازية سقطت الثقافة بمؤسساتها و آفاقها المتوسعة و روحها المتسامحة أو التي تدعو إلى التسامح مع الذات، مع الماضي، مع الآخر – مما يسهل دخولنا في العالم و المشاركة فيه. البورجوازية تفرض نوعا من الديمقراطية على أساس حق دافع الضرائب في أن يكون له ممثلون في السلطة. إننا نعيش في ركود ثقافي قد يطول بطول عصور الانحطاط. إننا نتحدث عن هزيمة المشروع القومي فنعدد الأسباب السياسية و الاقتصادية و العسكرية و الاجتماعية، لكننا نغفل عامل التردي الثقافي و ما يعقبه من ضيق الأفق و تكسير أجنحة الخيال : فنحن لسنا عاجزون حتى عن خلق قصيدة حب أو ابتكار هندسة لمبنى أو وضع تصور لمجتمع يحقق العدالة الاجتماعية مع التقدم و الحرية، و قد دفنا أحلامنا بدولة عربية موحدة مصنعة ديموقراطية و حرة. و فيما تندفن الأحلام تطفو الوقائع :

اليوم إسرائيل قوة نووية و تطور قدراتها الفضائية و تخصص بضعة مليارات من الدولارات سنويا لنفقاتها العسكرية و شراء أسلحة. و العرب يفعلون أيضا لكن على مستوى مختلف. فهم أنفقوا الجزء الأكبر من 168 مليار دفعتها دول المنطقة بين 1970 – 1989 م لشراء أسلحة و سيدفعون الجزء الأكبر من 60 مليار دولار ستنفقها دول المنطقة مدى خمس سنوات ثمنا لأسلحة.

و تكفي الإشارة إلى أن السعودية احتلت المرتبة الأولى بين الدول المستوردة للسلاح بين 1991 و 1993 م إذ دفعت 18.6 مليار دولار، و أن الكويت وقعت عقدا مع فرنسا قيمته 554 مليون دولار ثمنا لثمانية  زوارق. الفارق بين العرب و إسرائيل أن هذه تخصص جزءا كبيرا من أنفاقها العسكري للصناعات و الأبحاث، فيما يدفع العرب ثرواتهم و فوقها قروضا لتكديس السلاح المستورد في مخازن ترضي حامي أمنهم.

و اليوم إسرائيل قوة اقتصادية إقليمية. اقتصادها يعادل نصف اقتصاد السعودية، و هي ليست دولة نفطية، و يكبر اقتصاد مصر بنحو 30 في المائة و هو تاليا أكبر من اقتصاد مصر و الأردن و سوريا و لبنان مجتمعة. و معدلات الدخل الفردي بحسب أحدث أرقام للبنك الدولي تحكي بنفسها : يبلغ المعدل في إسرائيل 13220 دولارا، في حين يبلغ في مصر 640 دولارا و في الأردن 1120 دولارا و في سوريا 1325 دولارا. أما المعدل في لبنان فغير متوافر مثل إحصاء السكان و غيره، و لكن مهما بلغ فلن يقلب الميزان.

على أن الهوة ليست عسكرية أو اقتصادية فحسب، بل هي في مجالات أخرى منها الأمية ووفيات الأطفال و متوسط الأعمار، فنسبة الأمية في إسرائيل تبلغ 12% في حين أن أقرب دولة عربية إليها هي لبنان بنسبة 20% ثم ترتفع هذه النسبة تدريجيا لتصير 36% في سوريا و ليبيا مثلا و 38% في السعودية و 40% في العراق و 52% في مصر و 62% في اليمن.

أما وفيات الأطفال فمعدلها في إسرائيل تسعة في الألف. و أقرب دولة إليها هي الكويت بمعدل 14 في الألف، ثم يرتفع المعدل تدريجيا ليصير 28 في الأردن و 36 في سوريا و 45 في لبنان و 57 في مصر و 106 في اليمن.

و حتى في الأعمار، يعيش الإسرائيليون أكثر من كل العرب إذ يبلغ متوسط أعمارهم 76 عاما، فين حين يبلغ 75 عاما في الكويت ثم ينقص تدريجيا ليصير في سوريا مثلا 67  و في لبنان 63 و في اليمن 53 عاما.

وكل هذه الفوارق لا تعني أن سد الهوة مستحيل و لن  يكون صعبا و يحتاج إلى سنوات من الجهد و التعب. فلا الخبرات تنقص العرب  و لا القدرة على العلم و لا المال.  وإذا كانت إسرائيل تفوقت فبإرادة سياسية لتوجيه الموارد إلى بناء مراكز أبحاث و معلومات عوض هدرها على اللهو و تعميق التبعية، و بإرادة لحماية الطاقات و الأدمغة و منع قتلها أو تهجيرها. و لدى العرب أكثر مما لدى إسرائيل إنما ينقصهم القرار ألا يبقى عالمهم على هامش الزمن. و الفرصة متاحة اليوم لإعادة النظر.

صحيح أن ردم الهوة ليس بالأمر المستحيل، لأن العرب لا تنقصهم الخبرة و القدرة العلميتان، و لا المال أو الخيال، و إنما تنقصهم الإرادة الجماعية و الإيمان بأنهم أمة و كذلك التصميم على التقدم دون مساومة أو تراجع. فبقدر ما تلوح إسرائيل مشروعا إمبراطوريا في الشرق الأوسط بفعل تنابذ النخب العربية، تلوح عزلاء معزولة إزاء أي نوع من التضامن العربي. و التضامن الذي أعنيه و أقترحه هو إنشاء مجموعات طوعية من الدول العربية على غرار مجلس التعاون الخليجي، فهو أنجح تجربة صمدت للزمن. حين يتصرف العرب كمجموعات سياسية و اقتصادية سوف ترتاح الشعوب من الصراعات العربية المزمنة، و يتاح لها مزيد من الفرص لمقاومة التطبيع و تفويت النصر السياسي الذي تحققه إسرائيل على الساحة العربية.

فهدف إسرائيل ترجمة قوتها العسكرية إلى مكاسب سياسية و اقتصادية. و مجالس التعاون العربية المقترحة مع المقاومة الشعبية للتطبيع قادرة على تحجيم إسرائيل و عدم إعطائها دورا مركزيا في المنطقة العربية، خاصة إذا وجد حد أدنى من التنسيق بين المجموعات العربية لخلق موقف قومي يمنع إسرائيل من أن تكون قاعدة استقطاب لهذه الكيانات المفتتة المتنابذة. إن السلاح قد يكسب حربا لكنه لا يكون منتصرا ما دام للمهزوم إرادة. فالمصير العربي ليس رهنا بمعاهدات.

الفرضية الرابعة إذن هي أن هذا الخيار العربي الذي يلغي المشروعات الإسرائيلية و الشرق أوسطية لم يغب عن خارطة إمكانيات السياسة العربية على الإطلاق. بل أن الخيار العربي يبدوا مطلبا مصيريا للهوية العربية المهددة، كما تكشفت مخططات الإستتباع المالي و الاقتصادي و الثقافي و العسكري. و الغاية النهائية من هذه السياسة العربية الطويلة الأمد التوصل بالملاينة والضغط إلى ميثاق عربي تتعهد فيه كل دولة عربية بأن تقدم لكل الدول العربية التنازلات التي تقدمها لإسرائيل، إذ لا يعقل أن تكون الأردن أو الضفة الغربية مفتوحة للاقتصاد الإسرائيلي و مغلقة على الاقتصاد العربي، لأن هذا يؤدي إلى جعل إسرائيل الفريق الأقوى في حالة إي تعاقد منفرد. أما إذا تبلور العالم العربي على شكل مجموعات فسوف تغدو إسرائيل عاجزة عن الاختراق، و تسقط سياستها في أن تصبح مركز الجذب في المنطقة.

في الختام: أكرر أن الأمة العربية على مفترق تاريخي حاد و بالغ الخطورة. لكن الغريب العجيب في الأمر أن هذه الأمة، بالرغم من جميع الهزائم و الإحباطات لا تزال تملك خيارات تقرر بها مصيرها، مع أن الوقت ينفذ و الخيارات أيضا تستنفذ. فالتبعثر العربي وحده يسمح لإسرائيل بأن تنقلب من غزو استيطاني إلى إمبراطورية تستقطب هذه الكيانات المتنابذة، و تصبح مركز الثقل و اللاعب الرئيسي لعشرات من السنين القادمة في هذه المنطقة العربية المنهوبة و المجزأة من داخلها، تماما كما حدث للعرب مع العثمانيين و مع فرنسا و إنكلترا، و أخيرا جدا مع أمريكا.

يهتم علماء المستقبليات العرب بكم ينقصنا من الحبوب خلال العقود الثلاث القادمة من القرن الواحد و العشرين، و كم سننتج من اللحوم أو النسيج. و هي حسابات ضرورية للمسؤولين عن تدبير أمور المجتمع.

المطلوب – إلى جانب ذلك – تأسيس علم يبحث في المصير العربي وسط هذه الغابة الدولية، و ليكن اسمه علم الصيرورة القومية في عصر ثورة التخلف و انفكاك الأقليات المذهبية و العرقية عن جسد المجتمع العربي بحثا عن مصير مختلف.