- This topic has 15 رد, 5 مشاركون, and was last updated قبل 22 سنة، 8 أشهر by
.
-
المشاركات
-
وحين يتواجد بيننا معلمٌ لأجيال عندما يسأل عن المرحلة التي يدرسها يستحي بالإجابة لأنه يدرس المرحلة الإبتدائية !! فذلك مسكين مهزوم في نفسه ومغشوش به المجتمع ، وحين يتواجد مدرس آخر يسأل عن كيفية سير التدريس معه فيجيب : ” مشي حالك ” ، وحين يتواجد بيننا المدرس الذي يقول لتلميذه في أحد معسكرات العمل المسائية في المدرسة ” حضر الشيشة “!! فهؤلاء يقول للثقافة ما كان يقوله الأتراك في العهد المملوكي لجامع الضرائب ” طظ يا عاشور ” أي ملح يا عاشور ..!!
وحينما تغادر القطع الأثرية من مقتنيات الناس التاريخية عبر عملية البيع والشراء القانوني المنظم إلى الخارج دون أن تتدخل أية جهة في منعها لأنها تخص تاريخ البلد وحضارته ، فإن المشاركين في هذه العملية هم جزء من ممارسي النكوص الثقافي !! أما حينما أصبحت نظرتنا للتراث نظرة فرجة محصورة في كون المعروض قديماً أو بالأحرى شاذاً فحسب ، لا يربطنا به تاريخ لأننا بكل بساطة لا نكلف أنفسنا عناء السؤال عنه أو لأن العارض لا يعرف تاريخه فذلك النكوص الثقافي !
الآباء هم أيضاً يلعبون أدواراً في مسرحية النكوص الثقافي حين تصبح أصواتهم فوق صوت الأبناء ولا يريدون أن يعترفوا كما قال ” إلفريد سوفي ” أن عليهم أيضاً واجب الإعتراف بالجميل إزاء أبنائهم الذين يطيلون حياتهم نحو المستقبل ، لكي لا يتحولوا إلى ثمرات جافة ” !! الأطفال هم الآخرون صاروا أوعية للحفظ والتلقين !! هذه الثقافة التي أنتجتها فكرة التمويه من أجل التسلط هي التي أسقطت الكثير من العناصر الأصيلة في اللوحة الثقافية التاريخية ..هذه الثقافة هي التي دلل عليها أحد الفلاسفة حين قال : سألت أحد التلاميذ : ماذا يعطونكم في المدارس ؟! فأجاب التلميذ : يعطوننا بسكوتاً !! أي ثقافة ” الحلويات المموهة ” !! أو تلك المتمثلة في المستوى التعليمي للمعلمةالتي سمعتها بأذناي تقول للطلبة في الطابور الصباحي في أول يوم دراسي : أجلسوا فوق حقائبكم حتى لا تتسخ ملابسكم !! ثقافة الإنحدار بالكلمة ! أو هي ذاتها ثقافة ذلك الذي كنت بجانبه في معرض للكتاب يقطع نفسه تقطيعاً لجدال صاحب مكتبة لقاء أن ينـزل نصف ريال من سعر كتاب يريد شراؤه ! ..
وحين يدفع المواطن كما يدفع الأجنبي نفس الرسوم لدخول قلعة ترمز إلى تاريخه أو حصن فتلك عملية تحتاج إلى وقفة عميقة .. ! أخبرني صديق أن رب أسرة مكونة من ثلاثة عشر فرداً كانت على وشك الدخول لقلعة معروفة وكان الأب في قمة فخره بتراثه أمام أبناءه إذ كان يشرح لهم تاريخ القلعة وبانيها حتى فاجأه ( الحارس أو المحاسب) بطلب النصف ريال عن كل فرد ، حينها اكفهر وجهه وشعر بالإحباط الشديد أمام أبنائه إذ لم يكن يملك ما يمكن أن يدفعه من رسوم عن جميعهم ، بل لم يشعر بالرضى من ذلك حتى يدفع تلك الرسوم ( العالية ) للمواطن .. !! وأفهم شخصياً أنه يجب دفع رسوم ( كما يحدث في مواقف المدينة ) ولكنني لا أتفهم أن تكون بهذه الكلفة للمواطن .. دعونا ننظر إلى القيمة الثقافية التي يجنيها الوطن من خلال هذه الرموز التراثية إذ هي تعدُّ عمقاً حضارياً تحرض الإنسان ليس على التذكر وإنما على التواصل مع ماضيه التليد ، القضية لا يمكن أن يشملها التخصيص بمفهومه المادي ، لأنه جزء من مقدرات الحضارة ، وعناصر التراث الأصيل .. نظرت لها من هذا المنطلق لذلك رأيت عدم المغالاة فيها !!
الفن هنا لا يشترى ، ولا يقتنيه الناس للأسف .. والصور واللوحات التشكيلية لا ينظر لها طوال أيام عرضها دون أن نشاهد عبارة ” محجوزة ” عليها إلا اللمم ، لربما تخضع ” للمزابنة ” !! ولذلك يلجأ معظم فنانينا إلى عرض لوحاتهم في الخارج لتحقيق هدفين : الأول : تعريفي بالحركة التشكيلية ، والثاني : ربحي ، للمساعدة في لقمة العيش .. إنها ثقافة ” الفور كاتس ” وعلي بحر والشاب خالد ، وربما مستقبلا ً ” السبايسي جيرلز ” ..!!
وأنا أسأل هل حدث وأن تبرع أحد الأثرياء بمال من أجل جمعية للفنون التشكيلية أو من أجل رسام أعجبته لوحاته فأراد مكافأته وتحفيزه ، أو شاعر معجب بكلماته ؟! هل حدث أن تبرع ثري بمال من أجل تبني جهود للنادي العلمي ، أو للبحث العلمي..!! هل تبرع أحد التجار في يومٍ من الأيام لفرقة مسرحية أو لجمعية تهتم بالتراث أو الفلوكلور ، أو عرض ممتلكاته الشخصية بجعلها متحفاً للشعب ؟!! إننا ونحن نجتهد في حقول التطوع الفني والاجتماعي لنجد بأنفسنا أن هذا منال يكاد يكون حصوله مستحيلاً .. ! وكأنما الدوائر الثقافية محرم عليها مال المحسنين .. أو لأن الأجر غير محسوب فيها !!
إن هؤلاء لو أمدوا الثقافة بسخاء أموالهم لانتعشت أوصالها ، لو سمع أحدهم عن معارض أو ندوات وكثير ما يحضرها في افتتاحها الرسمي أصحاب أموال ، أقول لو سمع وجال في المعرض أو شارك في الندوة..فتبرع لهؤلاء الشباب الذين يعكسون مرايا الثقافة ويحاولون أن يخرجوا زهر اللوتس من بين ثنايا الأرض .. ليكن تبرعه مقابل شراء لوحات .. كم تراه ثمن اللوحة لدينا ؟! أو مقابل اقتناء كتاب أو صورة أو مجسد .. كم تراه الأثر النفسي الذي سيتركه في المبدع ؟!
إنها دعوة الإلتفات إلى أهمية إنتشال الثقافة من الشتات ، لتحضنها بوتقة واحدة ، بوتقة الوطن الذي نهواه يقيناً حتى النخاع .
سلام
إلى من تتحدث أخي العزيز ؟؟ إلى نفسك !!!!!
إن دعم المثقفين منعدم نهائياً وكذلك المبدعين ولا أدري سبب ذلك ، حتى المواهب الفذة والتي قد تكون شبه نادرة في البلد مركونة على الرف……..
وأكبر دليل على ذلك جمعية الكتاب والتي يحاول بعضهم إشهارها ولكن بدون فائدة ، مع أن المساعي لا زالت مستمرة…..
ومسألة إنتشار المثقفين غير مرغوبة من فئة معينة في البلد ، ربما يدخل ذلك من باب الحسد أو من باب الخوف على مدى وصول هذا المثقف إلى حقوقة والتي ربما تكون مغصوبه…….
لا ادري ….. هل سوأفقك الرأي ام سوف اندد واشجب وأهدد !!!؟؟؟…
هل سألزم الصمت …..!!!
كما هو الحال في الدول العربية …؟
هل ستكون ثقافتنا العامة منحدرة مثل الثقافة الجنسة ..؟؟
الكل يخشى البوح بها …؟؟ والتستر عليها …؟؟؟ والخوف كل الخوف من ذكرها …؟؟
لابد ان يكن لنا راي نجسد به مبتغانا ومرتضانا الثقافي والاجتماعي .
تحية وتقدير لـ ( حارس الاشواق )
أرى أن الثقافة لا تأتي إلا من خلال الاحتكاك بأمور كثيرة بدءا من الأسرة عما إذا كانت تريد أن تثقف نفسها أو لا تريد ، وبالتالي سيؤثر هذا في أفراد الأسرة سلبا وإيجابا .
ثم الاحتكاك بثقافة المجتمع ، والمجتمع له دور في نشر الثقافة بين أفراده .
ثم الاحتكاك بالمجتمعات الأخرى ، أيضا المجتمعات الأخرى لها دور في نشر الثقافة بين الأفراد ، من خلال السفر إلى هذه المجتمعات أو أن تأتي هي إلينا ، والآن من خلال الوسائل الإعلامية المرئية والمقروءة والسمعية اختصرت المسافات .
فكل هذه العوامل لها تأثير في ثقافة الفرد ، ويبقى الفرد ذاته إذا كان يرغب بأن يثقف نفسه أو يضل كما هو .
وفي الإعتقاد أن هناك جهات رسمية وشبه رسمية تسعى إلى نشر الثقافة في المجتمع من خلال طرح المسابقات الثقافية في التلفاز والجرائد والصحف المحلية خلال شهر رمضان ، وهناك تقام المسابقات في مختلف المحافل والمناسبات الاجتماعية والسياحية .
ولكن يبقى الدور على الفرد نفسه هل هو مقتنع بهذه الثقافة أم لا ؟
فكل شخص له اهتمامات في أشياء معينة ، تجده يكرس جهوده فيها والعكس صحيح ، ومن الصعب أن تفرض على شخص أمرا غير مقتنع فيه .
ومن ثم أن هذا الأمر يبقى نسبيا وفلا يعني أن في السلطنة لا يوجد فيها من المثقفين ، فوجود نسبة قليلة من المثقفين في المجتمع لمؤشر جيد ، أفضل من انعدامهم مرة واحدة ، وأعرف أنك ستقول هذا لا يكفي .
وشكرا على موضوعك القيم .
عزيزي مجد العرب
اشاطرك الرأي اخي … ولكن بما إننا لا زلنا نهز الفنجان … ونأخذ الاخبار العلوم كل من عبر الطريق …. تبقى العقول متحجرة …
لقد اصدمني موقف في أحدى المناطق القريبة من مسقط … حيث اقام رجل دعوة قضائية على اخر .. عندما كان المدعي يقوم بتخليص معاملة في إحدى الدوائر الحكومية …
اتدرون ما سبب الدعوة …؟؟؟؟؟
في قمة الرجعية والتخلف …
بسبب إن المدعي عليه … لم يأخذ العلوم والاخبار من المدعي …!!!!!
هنا يقف مثقفونا … بانها عادات وتقاليد ولابد التمسك بها …
واقف لاقول :- هذه ثقافة العصر الحجري ….
اغلب الشعوب تصل المريخ …. وتصل إلى الكواكب القريبة من الارض … ونحن لا زلنا نهز الفنجان ونعيب من عدمه .
سلام للثقافة ,,,,,,, إذا كانت كذلك .
أضحكتني يا أخي … حقا هذا المدعي الذي أقام دعوى قضائية ما عند ( سالفة ) .
على العموم المناشدة عن العلوم والأخبار تعد ضمن الثقافة التي يعرفها الكثير من أهل عُمان ، وإن كانت هي أصلا من العادات والتقاليد .
ونجد أن البعض بدأ يهمل هذه العادة ، وقليلا ما يجد أخ أو زميل له يبادر هو بالمناشدة اعتقادا منه أن ذلك من الرجعيات أو موضة قديمة ، طبعا للأسف الشديد إن كانت هذه هي نظرته .
وشكرا ، أرجو أن تحذر وبادر بالمناشدة قبل أن ترفع عليك دعوى
توجد ثقافة عندنا والدليل البعض يسمع اغاني اجنبية واقطع زراعي إن كانوا فاهمين شيء
بس موضه كما يقولوا
والله عجيبة
ثقافة فور سنانير
جد مورنج
تحيــــــــة الثقافة…..
اولا…..
موضوع يستحق ان يثبت لانه موضوع كبير يستحق ان ياخذ قدرا اكبر من المناقشة ….ثانيا…
اعتذر……فانا قد قرأت الموضوع وبعض الردود عليه وان كنت لم اتعمق فيها كثيرا لانني لم اجد الفرصة ولكني تعجبت لعدم اخذ الموضوع ولو لجزء مما يستحق من المناقشة ….واسمح لي عزيزي الحارس لسذاجتي ولكن لدي تعليق على نقطة كنت قد ذكرتها وربما لم تعجب طبيعتي التقليدية وان كنت حضريا احتضنتني …….. منذ ان ولدت الىالان وافخر بالانتساب اليها ….
فاخي …ليس هناك مانع من ان نصل الى المريخ ونحن نهز فناجيننا مبدين اكتفائنا قهوتنا العمانية والعربية ….
ولا تنسى ان العرب قد قدموا كثيرا مما نحلم اليوم بالوصوا اليه ومما هو موجود لدى غيرنا وهم يأتون كثير مما يعد اليوم ربما ليس من التحضر والتقدم. فاؤلئك يفخرون بانهم قد بنوا ونسوا باننا كنا الاساس وكنا من دعم ما هم عليه اليوم بعلوم قد برع اجدادنا فيها ولكن لم نبرع نحن في الحفاظ عليها او السير على نهجهم فيها…
اما السؤال عما اذا كنا مثقفين ……فانا مثلك اخي وان كنت ربما لم تعلن ذلك صراحة اقول باننا لسنا مثقفين ونعلم كيف نقرأ ونكتب ولكننا نكتفي بالتصريح بذلك دونما الاتيان به….
ويبقى اننا دائما ما نتسائل ..هل نحن مثقفون ام لا ولكننا لا نكلف نفسنا ولو عناء السؤال ما هي الثقافة او كيف نكون مثقفين ….؟؟
تحيــــــــــاتي
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.