وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا شك أن المرأة مطالبة بأداء مناسك الحج بنفسها كما يطالب الرجل بذلك ، إلا أن هناك بعض الأمور التي يباح للمرأة أو غيرها الإنابة فيها إذ خيف الهلاك أو تحقق حصول الذى والضرر ، ومن ذلك رمي الجمار ، فإذا كانت الزحمة شديدة فحينئذ يصح لها أن تنيب غيرها ، ومن المعلوم أن المرأة ضعيفة ، وفضلا عن هذا فإنها عرضة لتمزق ملابسها أو انكشاف جزء من جسدها حال مزاحمتها لرمي الجمار ، فعليها أن تتقي ذلك ، ولكن هنالك حلٌ آخر ألا وهو الذهاب في غير أوقات الزحمة ، بمعنى أن تتخير المرأة الأوقات التي لا تكون فيها زحمة وترمي الجمار بنفسها ، حيث أن في وقت رمي الجمار متسع ، فبالنسبة لرمي جمرة العقبقة رخص لها أن تغادر مزدلفة بعد غروب القمر وقبل طلوع الفجر مما يتيح لها أن ترمي الجمرة بدون زحام ولا ضرر ، وكذلك في ايام التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر فإن لم تتمكن من الرمي بعد الزوال مباشرة أو في النهار بشكل عام أجزأها الرمي في الليل ، لهذا ينبغي أختيار الوقت المناسب للرمي .

وعلى كل حال فهذه فتوى لسماحة الشيخ الخليلي ـ حفظه الله ـ
السؤال : هل يصح للنساء أن يؤجرن أحدا على رمي الجمار سواءا كن مستأجرات أو عن أنفسهن ؟
الجواب : لا مانع من ذلك لأجل الضرورة ، والله أعلم .

وهذه فتوى أخرى لسماحته :
السؤال : إذا لم يستطع المستأجر رمي الجمار لأمراض ونحوها وأناب عنه غيره في ذلك فهل عليه من بأس ؟
الجواب : لا بأس بإنابة الحاج عن غيره أحدا يرمي عنه الجمار مع عجزه عن ذلك ، والله اعلم .
وقد وجدت هذه العبارة في أحد المواقع : (( المرأة المعذورة بحمل أو كِبَر أو نحو ذلك تجوز النيابة عنها , ولا إشكال في ذلك , والذي يرمي عنها لا ينوب عنها إلا بإذنها قبل الرمي عنها . فيرمي عن نفسه ثم يرمي عنها والنائب يكون من الحجاج . وكذا تجوز النيابة عن القوية لو حصلت مشقة غير مألوفة . ))

وعلى هذا فإن المرأة التي تنيب غيرها للرمي عنها بسبب الزحمة أو الضرورة فلا إثم عليها ، والله يتقبل منها

أما بالنسبة للهدي فلا يلزم أن تذبح المرأة هديها بنفسها ويجزي أن ينيب عنها غيرها ، بل في ذبحها بنفسها مشقة عظيمة وحرج كبير ومحظورات لا حصر لها ، وهذه فتوى لسماحة الشيخ الخليلي أيضا تبين جواز أن ينيب الحاج رجلا كان أو امرأة غيره في ذبح الهدي ولو بدون عذر ، فلا بأس عليه في ذلك :
السؤال : هل يجب على الحاج أن يذبح ضحيته بنفسه ، وكيف يوزع اللحم ؟
الجواب : يجزيه أن ذبح بنفسه أو ذبح له غيره وليأكل بنفسه وليطعم غيره ، والله أعلم

وعلى كل حال ففي وقتنا هذا توجد مسالخ مخصصة لنحر الهدي وذبحه ، وفيها موظفون يقومون بالذبح ، ولا يسمح غالبا للحاج أن يذبح بنفسه إلا فيما ندر

ولا افهم لماذا تفرق الأخت السائلة بين رمي الجمار ورجم الشيطان ، إذ أنه عند كثير من العلماء أن رمي الجمار يعتبر رمز لرجم الشيطان ، وعلى هذا فليس هناك إلا رمي الجمار وهي عبادة على أي حال بغض النظر من الحكمة منها أو سببها