لطالما قام هذا الشخص المليء وصرف لهذا الفقير مبلغ ريال واحد ، فإنه يعتبر قام وتصدق على الأقل بالمبلغ المشار إليه . فهو يعتبر أفضل من غيره الذي يطرد الفقراء من عتبة بابه .

ومن ثم في الصدقات المالية لم يحدد لها سقف أدنى وأعلى للقيام بها ، ولا توجد لها قاعدة محددة حتى يمكن إتباعها عند القيام بأدائها ، وبالتالي دفع أي مبلغ تحت شعار صدقة ، فهي حسنة يتقبلها الله إن كانت نية متصدقها أراد بها فعلا لوجه الله .

علما بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالصدقة ولو بشق تمرة .

ولا ننسَ أن الصدقة عبادة تطوعية ، وليست فريضة كالزكاة ، بحيث في الأولى يؤجر من أتاها ولا يأثم من منعها ، أما الثانية فيؤثم من منعها ويثاب من أتاها .

أختي أمة الله

أرجو بأن لا يُفهم من ردي السابق على أنني أدافع عن هذا الغني نظرا لصرف ريال واحد للفقير الذي أوى بنفسه إليه ، إنما أوردت بيان عن مبدأ في الصدقة أنها غير محددة ، وهي تختلف عن الزكاة التي هي محددة ، أي بمعنى أن للزكاة قاعدة ثابتة ينبغي مراعاتها عن أداة الزكاة . وهنا نجد الفرق بين الصدقة وبين الزكاة ناهيك عن الشروط الواجب توافرها في هذه الأخيرة .

أما قولك ( الصدقة اصلا تكون بلثلث المال ) . من أين لك هذا القول ؟

ما أعرف عن ثلث المال يكون في الوصية لا في الصدقة ، فحين يوصي شخص ما من ماله أثناء حياته لشخص آخر تكون الوصية موجبة على الورثة بتنفيذها بعد وفاة الموصي ، بحيث يكون موضوع الوصية ( مبلغ من مال ) لا يزيد عن ثلث ما ترك إن لم يكن المبلغ محدد ، أما إن كان المبلغ محددا فزاد عن الثلث رد إلى الثلث .

السلام عليكم والرحمة

اخواني صحيح كلام اخانا مجد العرب انه افضل من غيره الذين يطردون الفقير او المحتاج والسائل وان كان قليل جدا ما تصدق به

اليوم في احدى الجرائد المحلية قرات سوال ساله رجل على شيخنا الجليل احمد الخليلي :
نرى احيانا اناسا كمتسولين فهل يجوز لنا ان نتصدق عليهم ام نكفهم عنا؟

وكان جواب شيخنا :
لايرد السائل بل يعطى ولو قليلا الا ان صح وثبت عندك انه يشتري الاشياء المحرمة بما يعطا فحقه ان لا يعطى والله اعلم

لذا لا تتهجمو على الغني كثيرا وان كان قد اخطا بعدم اعطاء الرجل المبلغ الذي طبله وفي قدوره دفعه

واطلب منك السموحة وان لا تظنوا اني معه فيما فعله والله اعلم بما في القلوب

ومنك الخير ان شاء الله

على خير ان شاء الله

اختكم في الله

وميض الأ مل

هذا هو حال العرب
الذي يسمع عن الجمعيات الخيريه يقول ما اكثرها
وان لا فقير في هذه الارض
و هو لا يدري ان الاموال تصرف الى النشاطات الارهابيه
سواء في افغانستان او العراق او الشيشان و غيرها كثير

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله …. وبعد

لفت نظري هذا الموضوع وحبيت أشارك فيه من وجهة نظري

ولكوني أول مرة أشارك في هذا المنتدى … أرجو ألا أكون ضيفا ثقيلا

أخي العزيز مجد العرب :

تعقيبي على ردك عالموضوع ….

عندما قرأت الموضوع أستنتجت مدى استهتار هذا الغني بالفقير ….

كيف لهذا الفقير أن يصرف شيكا بقيمة ريال واحد فقط … تصور معي .. لو ذهب هذا الفقير إلى البنك ألا يحتاج لتاكسي ليصل إليه والرجوع إلى البيت ؟؟؟؟ كم في المتوسط صاحب التاكسي يأخذ ؟؟؟ عالأقل في السيرة والجية يروح عليه أكثر من الريال …. يعني سيرته للبنك ليصرف الشيك جات عليه بالخسارة

كان من الأجدى لو الغني فيه خير يعطيه ولو مئة بيسة نقدا في يده ولا يبهدله في الروحة والجية للبنك ليصرف الشيك ….

هذا رأيي … والسموحة

كل اناء بما فيه ينضح .