أشكركم أخي الكريم على البادرة الطيبة ..

الأحزان .. وهل هي حقيقة “مُعَلِم” ؟

يعتمد حل هذا الجواب على المرء ، في تقبله للحزن . فهل سيقتصر بشق النحر والصُراخ . أم سيجعل من هذا الحُزن طريقاً آخر وحياة أخرى ؟

فهل تُؤثر الجواب كما قالهُ “الأسلاف” ؟
أم أن لكَ دون الباقين جواب ؟

في حفظ الرب دوماً .

أختي الكــــــريمة :- كروان

لن أبدأ بحديث السفسطة .. لأنني أعلم بأن لكل حديث نهاية .
وأنا حين بدأت السؤال .. أرتكزت على المرأة “الخيالية” .. بمعنى صورة خيالية ، ليست من الواقع . ولكنني وددت أن أفتتح النص بشيء من المعقول لا من المنقول المتواتر بين الناس .

وحين ذكرت المرأة .. لم أقدم على تجريدها كما فعلتِ أنت .. .. ولم ألمس غيبياتها كما فعلت أنت .. .. .. .. من يدري ، لربما أنا مُتفق مع الشخصية التي أحاورها الحديث ؟

سيدتي الكريمة :-
بحثي أقرب مِما تظُنين .. فأنا أسأل عن الأحزان .. .. وهل أن الأيام المُحزنة تُعلم الإنسان ك “تجربة” .. وما كان بحثي عن المرأة مُطلقاً ..

أختي فالله :-
أنا أعمل على آلية إشتقاقية في المعنى مُسماها “الخِطاب حجاب” . إذ أنني أقوم بالتنقيب حول المساحات الواقعة ما بين الحقيقة المرئية ، والحقيقة المخبأة .. ولن أقوم بفتل عضلات أحرفي أو كلماتي لأجل نص شعري بسيط

سُررت جداً بمروركم الطيب .. .. .. ولكنك لم تُجيبي بعد “الأحزان .. هل تُعلم الإنسان” .. لا نقـــــــــبل الإجابات الكسبية المحضة
بل إجابات تأتي من العُمق لتُلامس أعماقنا

أرجوا الأخذ بنواصي النص على أنهُ سؤال ، وليس ضداد الأنثى .. .. حتى أكون أكثر وضوح

كُنت أرتدي نظارتي حين قرأت ردكم الكريم .. ولم أخطأ قراءة أل التعريف

في حفظ الرب دوماً .