الرئيسية › منتديات › مجلس أخبار ومقالات › سيتم إغلاق المواضيع التي تخرج عن أدب الحوار
- This topic has 10 ردود, 6 مشاركون, and was last updated قبل 21 سنة، 4 أشهر by
المخيني.
-
الكاتبالمشاركات
-
2 أكتوبر، 2004 الساعة 10:20 ص #484891
moddaa
مشاركاشكرك جدا اخ مجدى العرب على تلك المبادرة الطيبة ولكن قد يتعرض بعضنا للاستفزاز فيخرج عن الشعور الداخلى له فيجب علينا الالتزام بادب الحديث فمهما اختلفت وجهة نظرنا وارائنا كلنا اخوة وعرب
2 أكتوبر، 2004 الساعة 1:01 م #484927عزمى
مشاركالسلام عليكم
ولاكن يا اخي مجد العرب
هناك بعض الاعضاء (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) هم الذين يبدون باشتم بدون حق وجة
ان كانو يشتموني انا فلا ارد عليهم لان اخلاقي لاتسمح بان ارد عليهم ولاكن هم يشتمون الاسلام ويطبلون ويهللون للياهود والامريكان
وهذه الذي لايمكن ان اسكت علية
ولاكن انا اوافقك الرئى في غلق المواضيع التي تخرج عن أدب الحوار2 أكتوبر، 2004 الساعة 1:17 م #484933أبوالوليدالحديدي
مشاركطبــعا .. هذا ما يجب على المشرفيــن فعله ..
لان الكثير من الأعضاء يجهل ماذا يدرح من مواضيع … وفي أي مجلس يطرحه ..
شكـــرا لك مجد العرب ..
تحيـــــــــــــــــــــاتي
2 أكتوبر، 2004 الساعة 5:55 م #485102حارس الاشواق
مشاركاخي مجد …. اشاطرك الرأي
حول حذف … وإغلاق المواضيع الخارجة عن النص
ومن هنا اخوتي الاعزاء … نتمنى التعاون من الجميع
لا نقتصر الامر للحذف و للإغلاق ……..
ضرورة التعاون بين الاعضاء
لذا … انتم لا تحتاجون لنصائح إنما تذكير فقط …
فهذا تذكير للإخوة … بما ورد أعلاه
أما بعض الردود … التي لم يتم حذفها …. فـ إن شاء الله لن يتكرر ذلك .
تحياتي لكم
حارس
3 أكتوبر، 2004 الساعة 4:26 ص #485248المخيني
مشاركالســـلام عليكم ….
اول شي الاعتــراف بالحق فضيله …. وانا صح اني غلطــت بالشتم والتعدي لبعــض الاعضــاء لكن فيه حاجات كان ممكن انكم تتجنبوها انتوا كمشرفين فليس من المعقوله انه ياتي شخص ويتعــدى بالكلام والشتم على شيخ من شيوخ الاســلام اذا كانت هناك اختــلافات في المذهب الديني او حتى الراي فهذا لا يعني ان اتعــدى بالشتم لشيخ وادعي انه راعي للارهاب وكمــا قال شيخ الارهاب …يعني لو هذا الكــلام موجه لاحد من شيوخ عمــان اعزهم الله لكنتم اول من يبادر بالحذف واتخاذ اجراء تاديبي بحق العضو …
في الاخيــر اقراء قول الله تعالى ( انما يخاف الله من عباده العلماء)
صدق الله العظيم …3 أكتوبر، 2004 الساعة 8:14 ص #485283مجد العرب
مشاركوعليكم السلام يا الأخ / المخيني
باختصار شديد معك :
لا يقابل الإساءة بالإساءة ، وإنما بالحكمة . فلو قابلنا الإساءة بمثلها ، سندخل في معضلة لا متناهية ، وبالتالي لا نصل إلى حد تقويض الإساءة ، بل نزيد في الطين المبلول بلة في الوقت الذي نريد أن ينشف الطين من البلة .
ونصيحة أخوية : لا تكتب آية من القرآن الكريم على حسب هواك وفهمك البعيد لها .
فحين تقول اقتباسا ( قال الله تعالى في كتابه العزيز ) ، فعليك أن تنقل الآية كما وردت في القرآن الكريم ، من دون أن تحدث فيها أي تعديل أو تغيير ، وعليك أن تتأكد من الصيغة الصحيحة مع الحفاظ على تشكيلتها حتى لا تحرف القرآن الكريم .
قولك هذا :
الرد على :
في الاخيــر اقراء قول الله تعالى ( انما يخاف الله من عباده العلماء)
صدق الله العظيم …
أولاً : جعلت الله في قولك هنا مخلوق ( تعالى الله أن يكون كذلك ) والعلماء هم الخالق . وبالتالي بقولك هذا أن الله هو الخائف من العلماء . أعوذ بالله من الجهل .
فهل هذا جائز أيه المخيني ؟
ثانياً : أعتبر ذلك تحريف منك للآية الكريمة ، وعليك أن تستغفر الله على عملك هذا من جميعه .
الآية الصحيحة هكذا تُكتب ( وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) سورة فاطر آية 28 .
والمعني الصحيح أن الخشية تقع من العلماء إتجاه الله لأنهم أي العلماء هم أكثر الناس العارفين لحدود الله . ومن ثم هناك فتحة على كلمة الله ، يعنى أن الله هناك في محل الإعراب مفعول به . ولم تُضم لأن الفاعل يكون في محل رفع .
وغالبا يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة كقول ( يأكلُ زيدُ تفاحةً ) وزيد هنا فاعل لفعل الأكل ، بمعنى آخر من الذي يأكل التفاحة هو زيد .
فاحذر من أن تعبث بآيات الله .
3 أكتوبر، 2004 الساعة 3:16 م #485400moddaa
مشاركاشكرك جدا محد العرب على كلامك المقنع وعدم الانحياز
4 أكتوبر، 2004 الساعة 4:42 ص #485553المخيني
مشارككلامك المختصر لم اقتنع به انا اقصد يا اخي العزيز هل بامكان كل عضو التطاول والتعدي على علماء المسلمين ونقول هذا نقاش ؟؟؟
بالنسبة لنصيحتك: هل فهمت الاية الكريمة التي كتبتها اعتقد انك فهمتها …. انا غلطت في عدم تشكيل الاية لكن لا تاتي وتقولي هذا مب مكان هذه الاية اعتقد انه هذا مكانها الصحيح ….
4 أكتوبر، 2004 الساعة 7:25 ص #485576مجد العرب
مشاركالأخ / المخيني
أدعوك لقراءة هذه العبارة مرارا وتكرارا حتى تتيقن معناها بشكل جيد .
الرد على :
فحين تقول اقتباسا ( قال الله تعالى في كتابه العزيز ) ، فعليك أن تنقل الآية كما وردت في القرآن الكريم ، من دون أن تحدث فيها أي تعديل أو تغيير ، وعليك أن تتأكد من الصيغة الصحيحة مع الحفاظ على تشكيلتها حتى لا تحرف القرآن الكريم .
ومن ثم أدعوك لقراءة قولك هذا :
الرد على :
في الاخيــر اقراء قول الله تعالى ( انما يخاف الله من عباده العلماء)
صدق الله العظيم …
وتقارن بهذا القول :
الرد على :
الآية الصحيحة هكذا تُكتب ( وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) سورة فاطر آية 28 .
لكي تخرج بنتيجة سليمة وأكثر دقة ، ومن ثم قل لي إن كان قولك هذا :
الرد على :
لا تاتي وتقولي هذا مب مكان هذه الاية اعتقد انه هذا مكانها الصحيح ….
ولستُ هنا منتقدا إياك بموضع الآية الصحيح من عدمه ، وإنما النقد يؤول إلى تبديلك كلمة ( يخشى ) بكلمة ( يخاف ) . فهل تجلى لديك الفارق ؟ أما مازال الأمر في عتمة ؟
إن تأويل تصرفك هذا ، ينصرف إلى أنك قمتَ بتحريف الآية باستبدال كلمة بأخرى في موضع لا يقبل هذا التصرف ، باعتبار أن القائل بالآية التي أوردتَها أنتَ ، هو من صنيعك كونك مخلوقا ، بينما القائل بالآية التي أوردتُها أنا ، هو الله سبحانه وتعالى الخالق ، فشتان بين الخالق والمخلوق .
بجانب آخر : ليس مهما مدى قناعتك لكلامي المختصر الشديد ، بقدر أنني أعطيتك مفتاحا مهما إذا أردت محاورة الآخرين مستقبلا .
وشكرا لك مني التحية .
4 أكتوبر، 2004 الساعة 12:52 م #485613المخيني
مشاركعذرا الان تبينت خطاي …
وشكرا …
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.