وفعلا النوم الزائد له اضرار كثيرة ولاكن (( الزائد))

والنوم الذي لا يقاوم سلطانه: اذا هجم على الانسان فانه نعمة لا يعدلها نعمة، حيث يرتاح الجسم من العناء والمتاعب فهو من ضروريات الحياة للانسان ومصدر نشاط وقوة للجسم، تحدث عنه الطب الحديث كثيراً وقالوا عن الفارق الكبير بين نوم الليل ونوم النهار، وان نوم النهار لا يعوض الراحة التي يجدها الجسم والفائدة التي تعود عليه من نوم النهار، نجد ان تعاليم الاسلام والنصوص من كتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قد ابانا عن هذا النوم اسراراً بعضها اهتدى اليه رجال العلم والطب اليوم وبعضها ما زال خافياً عليهم، وان من التعريف بعالمية الاسلام التنويه عما وصل الينا علمه من ذلك ليكون في هذا تعريف بمكانة الاسلام وسمو تعاليمه ذات العمق في الدلالة والبعد في المفهوم العلمي,, يقول الله سبحانه في سورة عم: وجعلنا نومكم سباتاً وجعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشا ويقول سبحانه في سورة الفرقان: وهو الذي جعل لكم الليل لباساً والنوم سباتاً وجعل النهار نشوراً .
قال بعض المفسرين في هذا المعنى: النوم سباتاً اي راحة لأبدانكم, والليل لباساً : اي ساتراً بسواده والسبات الراحة، قال قتادة: الليل لباساً اي سكناً وفي قوله سبحانه: وجعلنا النهار معاشاً اي جعلناه مشرقاً نيراً مضيئاً ليتمكن الناس من التصرف فيه والذهاب والمجيء للمعاش والتكسب والتجارات وغير ذلك.
هذا النوم يدرك منه الأطباء وعلماء النفس: انه شبه غيبوبة وان اعضاء الجسم تتحرك لا ارادياً وان له ظواهر كالاحلام والتنفس، وقد يتكلم النائم بصوت او همهمات ويأتي بشخير وغير ذلك مما تتبعوه ولكنهم لم يدركوا شيئاً مما اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اقوال وافعال تدل على ما يحفظ الله به سلامة النائمين وتصلح بها احوالهم فمن الفعلية ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم راغب النوم ان يعمله قبل ان يأوي الى فراشه كما جاء في حديث رواه البخاري ومسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أوى احدكم الى فراشه فلينفضه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه، ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين .
وما ذلك الا ان فراش النائم عرضة للهوام والحشرات، فاذا نفضه ابتعدت عنه ان كان فيه شيء وهذا من الوقاية والمحافظة على النفس البشرية التي يهتم بها دين الاسلام لاهميتها فلا يجوز ان يعرضها الانسان للخطر بل يحافظ عليها بأعمال الوقاية التي أخبر عنها صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وغيره، ثم الدعاء الى الله بأن يرحمه ان مات، لأن النوم يسمى الموتة الصغرى، فكم من انسان نام ولم يستيقظ حيث لم تعد روحه الى جسده، لأن الله قدر ان تمسك لأن الأجل قد حان، فيدعو ربه بأن يرحم نفسه ان امسكت، وان ارسلت بأن يحفظها خالقها,, وفي هذا الوضع: قال بعض العلماء: يقبض الله ارواح الأموات اذا ماتوا، وأرواح الاحياء اذا ناموا، فتتعارف ما شاء الله أن تتعارف فيمسك التي قضى عليها الموت اي التي ماتت ويرسل الأخرى الى اجل مسمى ، قال السدي: الى بقية أجلها وقال ابن عباس: يمسك أنفس الأموات، ويرسل أنفس الاحياء، ولا يغلط سبحانه,كما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤدب أمته ويعلمهم: كيفية النوم، وادعيته وأوضاعه، لأن في هذه الكيفية آثاراً صحية تفيد الجسم كشف عن بعضها الطب الحديث، وأدعيته لا يدرك سرها الا من عرف حقيقة دين الاسلام وارتاحت نفسه عن عمق تعاليمه ومن ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اذا استيقط من نومه: الحمدلله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور , والأمر بالنوم مبكراً لأثره الصحي والنفسي على الانسان.