- This topic has 74 رد, 26 مشارك, and was last updated قبل 20 سنة، 4 أشهر by
.
-
المشاركات
-
شكر كبير للاخ حميد الجبلاوي – وانا اشد على ايديك ، اذا كان تكريمنا بحذف عضوية بعض المشاركين ، فسأنسحب انا ايضا .
الأخ حميد الجبلاوي
انا ليس لي دخل في الموضوع كلكم اخواننا العرب………
ولكنني احببت ان اوضح لك بان مانقلته على لسان اخي المشرف مجد العرب ليس بصحيح ولكنك قد فهمت الموضوع غلط…………
فالكلام الذي قلت انه قاله هو كلام جيمي وقد نقله منه اقتباسا لكي يوضح الخطأ الذي وقع فيه الاخ جيمي ولم يكن يشتمه او يتلفظ عليه …
احببت توضيح الخطا لك فقط لكي لاتظلم المشرف الغالي مجد العرب فليس هذا الكلام من شيمه……….
وأحب ان اوضح كلمتي لك يوم قلت بان ليس لي دخل في الموضوع من قريب ولا من بعيد :::: هو لاني ارى
ان اللي قاعد يحصل هنا والله شي يبكي القلب ويقهر ويجرحنا ان نرى الاخوان يتقاتلان………لكم جميعا كل الحب والتقدير اخواني العرب…………….
أخوتي الأعزاء دامت بركاتكم …
أنا قلت هذا الموضوع وأنا على بينة لأني قرأت الخبر صحيح أنا وجدت تعليق جيمي ولكن وجدت ردا من الأخ المشرف بهذا الكلام وبنفس الأسلوب .. وبعدها لم أجد الكلام أعتقد رفع ..
على كل .. أنا لا أريد أن أفرض رأيي لأني ضيف والمثل يقول ياغريب كن أديب.. ولكن هذا الكلام هو لايمسني من بعيد أو قريب ولا أتعصب لشخص ما لأن كل أنسان مسؤول عن رأيه وفكره الذي يؤمن به .. وعتبي على أخواننا في كل مكان أن لا يعالجوا الأمور ويتركون المجلس عرضة لكل تخرصات وتقولات .. وحقيقة أنا وجدت في هذا المجلس أقصد المنتدى واحة طيبة وارفة الظلال وهذا حق لا أستطيع أن أجحده .. وكان من المفروض من الأخوة في هذا المنتدى يعالجون الأمور ويصلحون بين المتخاصمين لا يقولون له انك كذيل الكلب .. عيب هذا الكلام يجب أن يكون لنا أحترام وتقدير ويسأل عن الصديق المفقود ونفرح بالموجود .. يجب أن نكون عائلة نسأل عن كل واحد يغيب فينا لأني حتى تركت كل شيء بسبب المنتدى وفرغت بعض وقتي من أجله ..
ولكن بعد الذ ي حصل هناك أعادة نظر.. حتى قلت أتوقف عن المساهمة الى أن يأتي الخبر اليقين في أرجاع جيمي والأعتذار منه وصدقوني والله العظيم لم أعرف هذا الرجل الآ من خلال منتداكم ووجدت له نتاج طيب وريح طيب ..
عذرا أولا من الأخوة أعضاء المنتدى .. وثانيا من ضحايا الحلة أنفسهم الذين أختلفنا وراءهم ففيهم من يكفرهم وهم أبرياء ويحتفل بأنه شهيد وهم صهاينة ..
هذا هو مربط الفرس .. فهل يعقل 500 شهيد بريء يكون مصيرهم نار جهنم حسب أدعاء هذا الوغد من عشيرة البنا الذي أختار نار جهنم بنفسه ..
صحيح أني تعصبت وخرجت من طوري لأني كلما يسقط شهيد أقول بعين الله والله أرحم به ولكن عندما يأتي من يظلم الشهداء فلا سكوت ولا فوت .. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .. والعاقبة للمتقين ..
وعذرا لكل الاخوة وأخص منهم من دعاني الى الرشد والألتزام بالدعة والسكون الى الحق المبين .. والحمد لله رب العالمينالأخ العزيز / حميد الجبلاوي أسعد الله أوقاتك وسعد المنتدى بلقائك.
يبدو أنك وقعت في لبس .
تأكيدا لكلام الأخ العزيز حبي؟وينك الناصر لأخيه مجد العرب ( بارك الله فيه ) الذي بيّن لك الحقيقة، على أن القول المحاط بالمربع الأصفر ليس قول مجد العرب، وإنما اقتبسته وكما قال أخي الناصر لكي أبين للعضو
Jimmy Russell أن هذا ليس أسلوب التعامل بالمنتدى، وليس أسلوب التحاور أبدا.وأدعوك إلى أن تقرأ ردي مرة أخرى وبأكثر من مرة لكي تنجلي لك الحقيقة، ومن ثم اقرأ رد العضو أسامة الزعبي على هذا العضو الذي تطلب له الشفاعة لكي نعتذر له ( الاخ Jimmy Russell شكرا جزيلا لك على الفاظك التي تدل على مستوى تربيتك
لن ارد عليك بالشتيمه لان اخلاقي لا تسمح لي بشتم على الغير حتى لو كان هو المخطيء بحقي الا اني اريد ان اقول لك كلمه واحد
كل اناء ينضح بما فيه ) وهذا دليل على أن العضو ( Jimmy Russell ) لم يكن مشاركته في هذا الموضوع لائقة اتجاه الغير.
على كل حال لا أجهد نفسي في هذا الأمر، وإنما أحب أن أقول لك بأن مجد العرب ليس له دخل، ولم أبدِ رأيا فيما كتب عن موضوع البنا بالمناصرة، ولكن انزعجت كثيرا عندما رأيت الردود عبارة عن شتائم وقمت بحذف الموضوع، وذلك درءا لزيادة التوتر بين أعضاء المنتدى وخاصة الأعضاء بين العراقيين والأردنيين.
ولكن كما يقول المثل ( خير تفعل شر تلقى ) وشكرا على كلماتك الطيبة التي قلتها عني، ولا أقول سوى سامحك الله.
لا يسعني القول الا قول (الله اكبر ) على الانسان الذي يريد تبديل الحق الى الباطل وتزويق الحق باطار الباطل كيف لنا ان نرسم مستقبل الحق والحقيقة باحتفال اناس يدعون انهم مسلمين بهذه الكارثة التي هزت اوتاد الارض بحكم كبرها وفاجعتها لا يعني الا القول ( الله اكبر )
الاخ المحترم مجد العرب
من خلال قرائتي للموضوع وردوده آرى انك كنت غير منصف وغير حقاني في حكمك وعذرا لهذا ولا اعرف السبب في هذا فانت تمتدح الاخ اسامه لانه لم يرد بالشتم والسب لكنك قد تناسيت ما قاله في البداية من كلام فيه تجريح بحق العراقيين معتبرا ان قضيه الارهاب في العراق ومجزرة الحله هي شئ فاضي وبوقاحة يقول( روح شوفلك شغلة بدل ما انت قاعد على النت……)
سيدي الكريم الا تعتبر هذا الكلام جارح والله لو كنت مكان الاخ جيمي لقلت اكثر من الذي قال . ثم انك لم ترد على تساؤلات الاخ جيمي والذي اخصك شخصيا بها ام انك تعتقد انه لا وجوب للرد عليها كونك من السادة المشرفيين الذين يحق لهم ما لا يحق لغيرهم.
سيدي واخي العزيز ارجو منك الاجابة على تساؤلي هذا ولكم كل المحبة والتقدير.لقد تناسوك يا فلسطين الحبيبة
وش تتوقعون من بلد العملاء”””””””””””””””
سيدي المشرف مجد العرب ما رايك بهذا الرد من الاخ كورفت ابو الملا
اترك الامر والقرار لك
بالمناسبه سمعت الكثير عن منتداكم الجميل هذا لكني صعقت في اول يوم من اشتراكي.لقد تناسوك يا فلسطين الحبيبة
أخي العزيز الأستاذ مشرف مجالسنا المحترم
السلام عليكم
أخي ليس المسألة من ينصرني وينصر غيري .. كيف ينصرك ونحن نريد النصر منك .. يعني من باب (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) .
عزيزي الحكمة تقول ( رحم الله من أهدى لي عيوبي) وأنا والله لم أكن لأنصر أحد على آخر الآ من أجل الحق وأن يبقى منتدى مجالسنا كما عرفناه للمثقفين .. وللأخوة وللعائلة الواحدة .. أنا يا أخي دعيت وعن طريق مجلسكم الى الأشتراك بمنتدى ( رومنس ) ولم أدخل الى هذا المنتدى أبدا لأني لم أريد أن أشترك في أي منتدى غير مجالسنا مع حبي وتقديري وأحترامي لكل المنتديات العربيه وغيرها ..
المهم أنا يا أخي أقف على التل لأعرف من الذي تجنّى على الآخر وهذا هو موقفك الكريم لأنك مشرف المجلس وأستاذ وقاضي وطبيب المنتدى.. فأنا أعتب عليك من هذا الباب وليس من باب آخر كما أنت عتبت علي وقلت سامحك الله . أني لم أخطيء بحق غيري وأذا كان ذاك فأنا قبل ما أترك المنتدى أعتذر لك ولكل الأخوة المشاركين في المنتدى الكريم وأدعوهم للبقاء في هذا المنتدى من أجل البر وعمل الخير لأنه حقيقة منتدى محترم وأشد على أيدي السادة مسؤولي مجالسنا على هذا العمل الرائع الذي يستحق كل تقدير ..
كما أني لم أتظاهر من أجل أن تعتذروا ل جيمي مخصوص . ولكن لأنه يستحق الأعتذار من قبلكم ليس تعاليا وأنما لأنكم الأبويين للمنتدى ولا تأخذوا الأعتذار بالضعف يا أخوتي .. وهو يستحق منا جميعا ذلك , لأنه كان يعطي من وقته الكثير ورأيت منه أنه غير متسرع في الحكم ودائما يعطي الحجة والدليل ويسأل ويتفحص بالرد.. كما عرفت من أإلب ردوده .. وكل الأخوة هم لكم بقياس واحد وليس هناك فرق بين زيد وعمر لأننا كلنا عرب وكلنا أخوة .. والعراقي والأردني كانوا أخوة قبل البنا وعشيرة البنا وقبلي وقبل زيد من الناس..
وهم جميعا في ضيافة مجالس السلطنة التي تريد أن توحد كل الصفوف والجهود لبناء فكر ثقافي طوعي لأبناء العرب والعالم ..
ومن علمني حرفا صرت له عبدا
ووفقكم الله أخوتي وأنشاءالله نشوفكم بخير
وعذرا للأخ نجد العرب .. وأرجو أن يبريئني الذمة ..
ودخولي لمعرفة أخباركم
في أمان اللهاخ جيمي اهل مكه ادرى بشعابها فاترك العراق للعراقيين فهو قادر على تنظيف نفسه من دخلائه العرب وبالاخص الردنيين والسوريون قوم لوط
اذا الاردنيين حريصين على تحرير العراق فالاجدر بهم ازالة علم اسرائيل من وسط بلادهم وكذلك ملكهم النصف انكليزي…….
اذا العمليه صعبه عليهم فاهل العراق مستعدين لازالة العلم الاسرائيلي من وسط الردن بالقنابل المفخخه على الشعب البريئ وكذلك باغتيال الشرطه الاردنيه التي تحمي السفاره السرائيليه داخل الاردنالأخ / endlesslove
قبل أن أدخل معك في مناقشة أطروحتك السابقة، أرجو أن توضح لي من تعني بـ :
الرد على :
ردوده
وخاصة هناك أكثر من عضو من الإخوة العراقيين.
وشكرا .
السيد مجد العرب المحترم
عذرا لهذا البس ما قصدته هو الردود الواردة في الموضوع ومن كل الاخوة العراقيين وغير العراقيين يا اخي اذا فرقتنا الحدود فهناك دين وحضارة وتاريخ ولغة تجمعنا ولا انا غلطان.
سامحوناأخي العزيز حميد الجبلاوي
إن كنتَ تقول عني بقولك هذا :
الرد على :
أخي ليس المسألة من ينصرني وينصر غيري .. كيف ينصرك ونحن نريد النصر منك .. يعني من باب (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) .
النصر هنا مطلب كل يرغب به ويسعى إلى الحصول عليه بأقل جهد ووقت، وإن كانت المعادلة ليست بهذه السهولة أن يحصل المرء على النصر دون ما يبذل العناء.
فإن كان العضو وينك؟ حبي قد نصرني، فهذا أمر شخصي عائد إليه لما تبينت له الحقيقة التي قد غفلها الكثير عنها، وهذا ليس اتهاما، بل هو عتاب .. ذلك أنه على المرء إن أراد أن يحكم بأمر عليه أن يحاط بظروف القضية وملابساتها وجمع أدلتها الكافية التي من خلالها يستيقن ويبني الملكة اللازمة لإصدار الحكم الذي يرى أنه مبني على قناعة وجدانية، أما أنه يحكم على أمر هكذا جزافا، فحتما يكون الحكم معيب بعيوب أبسطها عدم إدراك القضية من أساسها ومن المدعي والمدعي عليه إن بالغتُ في القول.
وبناء على التوجه الذي تخلد في خلدك، وبنيتَ الحكم عليّ يا أخي العزيز، أطرح هذا التساؤل عليك كيف لك أن تحكم وأنتَ تقول ؟:
الرد على :
أنا يا أخي أقف على التل لأعرف من الذي تجنّى على الآخر
فحين لم تتجلَ لك حقيقة الموقف على السطاعة وأنت واقف على التل لا تعرف من الذي تجنّى على الآخر ، فذلك خطؤك، مما دعتك الهوى بأن قلتَ عن مجد العرب:
الرد على :
حيث أني والله مهما يكن لآأسمح لأحد أن يهينني ويقول له حضرة الأخ مجد العرب : أنت اللا مؤدب ويضيف صحيح ذيل الكلب ماينعدل ..
فكان عليك أن تتيقن هذه الحقيقة قبل أن تصدر حكمك العظيم على أخيك.
أعود مرة أخرى إلى مسألة النصرة وأقتبس ما قلتَ:
الرد على :
انصر أخاك ظالما أو مظلوما
هذا القول ليس له مناسبة في صددنا هذا، ذلك أن هذا القول لا يقال إلا في حالة كون المطلوب له النصرة أمام عدوٍ له في الدين واللغة والعادات والتقاليد والدم، في حين نحن هنا جميعنا أخوة تربطنا هذه العوامل المشتركة، هذا بجانب.
بجانب آخر لا يمكن العمل بهذا القول، لكون الموقف دائرٌ بين الإخوة، فلا يجوز أن تنصر أخاك على أخيك الآخر، وخاصة إن كان ظالما، وإن عملنا به فقد تحقق الظلم بعينه، وهذا ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى.
ويترتب على قولي الأخير أنه لا يمكن لي أن أنصر من تطلب له الشفاعة وقد بدرتْ منه الشتيمة على أخيه… وبهذه المناسبة أكرر لك وللجميع ولكم الحرية في القبول من عدمه، لم يكن تدخلي ردا على العضو جيمي، إلا لإرشاده أن القول الذي نطقه ليس أسلوب التعامل بالمنتدى ولا أسلوب التحاور، وهذا لا يعني بالضرورة أنني قد ناصرتُ من وجهت إليه الشتيمة وهو العضو أسامة الزعبي، وأرجو من الجميع أن يدرك هذا القول.
ومصداقا لما أقوله فعليكم هذا النص من قولي ردا على موضوع ( اخواني مشرفي المجلس ارجوا وضع حد لهذه المهزله ) المطروح في مجلس الرأي العام لأسامة الزعبي :
( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداءة أتمنى من الإخوة المتحاورين الالتزام بأدب الحوار أثناء مناقشة القضايا التي تطرح في مجلس الرأي العام، وخاصة أننا جميعا عرب، وينبغى علينا جميعا أن نحترم بعضنا البعض قبل كل شيء، وهذا مطلبنا ومطلب إدارة المنتدى من الجميع.
فالاحترام المتبادل كفيل في كسب خصمك حتى ولو لم تتفق معه في القضية الجدلية.
الأمر المهم هو أن من يشارك في المنتدى ويناقش في قضايا تهم مجتمعه، فيعتبر شخص مثقف، فمن الواجب عليه التحلي بهذه الثقافة التي تسمو صاحبها إلى درجة التقدير عند الغير بالفرض الذاتي يدعو الغير إلى احترام المقام وإن كان لا يسايره في الاتجاه، وهذا بحد ذاته رصيد لا يستهان للمرء، ولا ينبغي عليه أن يصفره بارتكاب الحماقات التي تذهب بصاحبها إلى مستوى غير الذي هو عليه، فيكون في موضع حرج أمام الجميع، وأعتقد ليس منا يرغب الوصول إلى هذه الدرجة الهابطة وخاصة إن كان للتقدير موضع خاص لديه، فيحرص على الحفاظ بأعلى درجة تقدير الغير له.
وهناك أمر آخر ينبغي أن ندركه جميعا، وهو أننا قوم فتنا بمصائب من قبل أعداء الأمة العربية قاطبة، ومازالت الفتن تنهل علينا وحدة تلوة أخرى، ومن هنا يجب أن نواجه ونعالج هذه المشكلة من خلال توظيف الطاقات التي تجنبنا بقدر الإمكان أن ننهش لحومنا بأظافرنا، لأن في هذا نصغر أنفسنا أمام الأعداء الذين يطيبوا لهم لمثل هذه المواقف علينا، فهل من هذا سبيل ؟
فأنتم شباب العرب والمسلمين عليكم حمل ثقيل، وقد وضعت أمانة ثقيلة على رقابكم، فلابد من إثبات الوجود على أنكم قادرون على حمل هذه الأمانة، ومن ثم إيصالها إلى من حملكم إياها.
على كل حال الموضوع الذي ثار الجدال بين الأعضاء كان يفترض أن يناقش بموضوعية بعيدا عن العصبية والشتائم، وأيضا كان يفترض أن يكون موضوع خاص يقتصر على من تدور المشكلة عليه، لا أن يكون معمم على أهل قوم بأكمله، فذلك يعتبر مجحف بحق من لا علاقة له بالقضية، والسؤال الذي يمكن طرحه لماذا يدخلون هؤلاء في المعمعات دون وجه حق؟
لا أطيل في السرد، وأمنيتي للإخوة رواد مجلس الرأى العام أن تكون مناقشاتهم مناقشة موضوعية أي يكون التركز على الموضوع ذاته، وأن يوجه النقد إن وجد إلى الموضوع لا إلى صاحب الموضوع، وأشير هنا ومن خلال الملاحظة أن الشخص الذي يفتقر موضوعية النقاش ويصبح صفرا في المواجهة أجده ينتقل إلى نقد الشخص الذي يعاكسه في الرأي من خلال شتمه أو نعته بأمور غير لائقة .
وشكرا للجميع . )
على كل حال أنت في هذا المنتدى كالقاطن في بيته، إن أرادت البقاء فيه قاطنا فأنت في بيتك، وإن أرادت الخروج عنه فلك الحرية فيما تراه مناسبا.
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.