الرئيسية › منتديات › مجلس أخبار ومقالات › مجلس الرأي العام … ونوعية المادة المطروحة
- This topic has 18 رد, 5 مشاركون, and was last updated قبل 24 سنة، شهرين by
alnadabi.
-
الكاتبالمشاركات
-
17 مايو، 2001 الساعة 12:54 ص #321579
إيقاع الآخر
مشاركعفوا … حتى أكون حياديا .. وحتى لا تشطب مشاركتي لأرآئي التعسفية أفيدكم بأن ما سبق لا يتعدى الإقتراح المحض ..
والله على ما أقول شهيد
كتبه العبد الفقير إلى رحمة ربّه
إيقاع الآخر
حرر في السادس عشر من مايو من العام ألفين وواحد ميلادية17 مايو، 2001 الساعة 2:00 ص #321583عائشة
مشاركأخي الفضل إيقاع الآخر …
ليس بتعسفيا رأيك أو اقتراحك الذي تفضلت به … و أظن أن هذا هو رأي الاخوة و الأخوات مشرفي مجالسنا … و هو اقتراح مهم حتى يعرف الزائر أو الجليس الجديد راسه من رجليه في المجالس …
17 مايو، 2001 الساعة 2:25 ص #321586إيقاع الآخر
مشاركعائشة … شكرا على المعاضدة
إنما أين رد المشرفين أنفسهم؟ أتمنى أن يكون سريعا .. إلا في حالة ما إذا كانت متابعتهم للمواضيع مقتصرة على أوقات معينة ؟؟؟!!
عموما .. حالة الترقب والإستنفار مستمرة
كونوا معنا .. تجدون ما يعجبكم ( وما لا يعجبكم إن شئتم)…………………. صمت ………………….
17 مايو، 2001 الساعة 2:27 ص #321587إيقاع الآخر
مشاركالفاضل الندّابي … أعتقد بأنه قد حان الوقت لإستخدام اسمك (الندابي) للرد على هذا الموضوع … أليس كذلك؟ طبعا أتوقع أن لديك وجهة نظر بشأنه … أو لنقل أتمنى أن تكون لديك وجهة نظر .. خاصة وأن الشبكة شبكتك وما نحن إلا مريديك الذين يفعلون ما (وما لا أحيانا ) يأمرون
تحياتي ممزوجة بالقبلات (أيعجبك ذلك)…………………. صمت ………………….
17 مايو، 2001 الساعة 7:32 ص #321610إيقاع الآخر
مشاركفقط لشديدي الملاحظة
لاحظوا أن هناك مجلسا بعنوان ( مجلس بدون تحديد )
ما أرجوه أن لا يكونا مجلسان والهدف واحد !!!!!!
إلا إذا كانت هناك وجهة نظر أخرى … فإن وجدت وجب الإحترام … وإن لم فحددوا لنا يرحمكم الله وإيّانا
( هدفي ليس الإعتراض .. إنما الإرتقاء )
أتمنى أن يكون الرد على مستوى الهدف الحقيقي وليس فردا للعضلات اللغوية الثقافية أو الميتافيزيقية
…… خالد : قل لي أنت ماذا ارد بأجمل من هذا .. وعلى نفسي ايضا ؟؟؟…………………. صمت ………………….
17 مايو، 2001 الساعة 5:24 م #321646الحبيب العماني
مشاركمجالسنا منتدى حواري لطيف و خفيف و مهضوم و القائمون عليه أي المشرفون و المشرفات شباب مفعم برغبة صادقة للنهوض بمستوى هذا المنتدى بالرغم من قلة خبرتهم في هذا المجال و إن أردنا الدقة لعدم إلمامهم الإلمام الأكاديمي في إدارة مثل هذه المنتديات الفكرية و الحوارية و لكنهم ويشهد الله على ذلك يحاولون ما بوسعهم أن يوسعوا دائرة الحوار و المشاركة.
من جملة محاولاتهم تلك استقبال أية محاولة مهما كانت ركيكة العبارة، ضحلة الفكرة، استقبالا ودودا دون أن يعبروا ولو بكلمة عن استيائهم مما جاء فيها من أخطاء لغوية أو إملائية و مهما كان الموضوع خارجا عن موضوع المنتدى وذلك تشجيعا لهم و لغيرهم من الاستمرار و المحاولة آملين بل متوسمين خيرا بأن هؤلاء الهواة سيصبحون في يوم من الأيام و بعد محاولات متعثرة لبناة صالحة في بناء المواطنة الصالحة إلى جانب أنهم عافاهم الله يحاولون بشتى الطرق و باتصالاتهم الشخصية ببعض الأصدقاء و المعارف و الذين يتوسمون فيهم الخير لمجالسنا بدعوتهم للمشاركة و ذلك باللجوء في بعض الأحيان إلى لمس الجوانب النرجسية الكامنة في شخصياتهم لإيقاظ روح التنافس و التشجيع في نفوسهم فيقولون لهم بأن مشاركة أمثالهم هي من الأمور التي تشرف مجالسنا و تدفعها قدما في طريق التقدم و الازدهار.
لعل هذا الإطراء المسبق يوقظ في نفوس البعض بعضا من الغرور و النرجسية و يحسبون أنفسهم و هم يشاركون لأول مرة إحساس الدكتور المحاضر و الذي يدخل منتفخا كالديك قاعة المحاضرة ليحاضر أمام مجموعة من العيال الطلبة. و هكذا يدخل هؤلاء دخول جنكيزخان، فيرون أن يتنحى الجميع من أمامهم و أن يقفوا على الطريق سماطين يحيون القادم الجديد و الذي سيحول مجالسهم الراكدة هذه إلى جناة عدن الذي وعد بها المتقون. و ليتحقق لهم ذلك يطلبون أولا من العامة من الناس أن لا يدخلوا على حضرتهم البهية ( أي : مواضيعهم ) إلا من كان على مستواهم الفكري و العقلي كالمشرفين و على رأسهم كبيرهم الذي علمهم السحر ليغلبوه بعصى موسى و يثبتوا للجميع بأنهم الأقوى و بأنهم هم السادة و على المشرفين و كبيرهم أن يمجدوهم و يخضعوا لرغباتهم و أوامرهم و توجيهاتهم في طريقة إدارة المنتدى و من يشارك ومن يطرد و ما هي المواضيع المقبولة و ما هي الغير مقبولة.
لتحقيق هذا السمو على الجميع يلجئون على أسلوب النقد التهكمي محاولين استعراض عضلاتهم الفكاهية و لكن النتيجة مع الأسف تكون وبالا عليهم فبدلا من أن يضحك القارئ على الطرفة يضحكون على الكاتب. و المصيبة أنهم عندما يصطدمون بمن يكشف زيفهم يجبنون من الرد عليهم إلا بعبارات هي أشبه بالغمغمة أو حتى لا يردون منتقلين إلى مواضيع أخرى.
لا أعرف هذا الإيقاع الآخر شخصيا و لكني خدعت به في المرة الأولى فأحببت أن أناقشه في ما كتب فإذا به يفلت فلتان السمكة الدهنية الملمس في الماء فيغب عن هذا الموضوع الذي أثاره هو بنفسه و ليطفو في موضوع آخر كله زبد و غثاء متهما المنتدى و مشرفيها بعدم الجدية و الموضوعية و المشاركين بضحالة المشاركات و سخفها و عدم موضوعيتها و بأنها لا تمت للواقع بصلة بل أنها مواضيع من كوكب آخر، داعيا مشرفها العام للنزال وجها لوجه في ساحة الوغى.
لا بأس أيها الإيقاع الآخر، هديْ من روعك ليطقلك عرق و اغفر للندابي ورهطه من الهابطين المشرفين منهم و المشاركين الجديد منهم و العتيق و أتحفنا بآرائك العظيمة التي وعدتنا بها للارتقاء بمستوى هذا المنتدى لتكون (أي المنتدى)و نكون جميعا على مستواك العظيم و دمت لأخيك الميتافيزيقي
الحبيب العماني
تم تعديلة بواسطة الحبيب العماني في 17-05-2001 12:29 م
17 مايو، 2001 الساعة 6:02 م #321649إيقاع الآخر
مشاركلعل ترك الأمر للآخر أجدى في مثل هذه المواقف ….
…………………. صمت ………………….
17 مايو، 2001 الساعة 8:36 م #321661عنتر بن شداد
مشاركانا اريد أسألك يا ايقاع الاخر .. ممكن تخبرنا على ايش استندت بكلامك هذا .. وعلى كل حال المجالس شيء مميز حقا .. لا يوجد بها قصور الا الشيء القليل وهو بحد ذاته لا يعتبر قصور
( ولا تحسبوا ضحكي دليل بهجتي . فللكل أضحك واخفي دمعتي)
18 مايو، 2001 الساعة 12:36 ص #321669الحبيب العماني
مشاركهل تعني أن الهروب من النقاش هو ثلثين الشجاعة كما يقولون في الأمثال ؟؟؟؟؟؟؟
18 مايو، 2001 الساعة 12:37 ص #321670إيقاع الآخر
مشاركالأخ عنترة …
إشارة لسؤالك أعلاه .. أود أن أوضح وجهة نظري ( نظري أنا) وهي كالتالي :
– لا يختلف اثنان في أن موقع مجالسنا هو نافذة ضمن نوافذ عدة متوافرة هدفها التعبير عن الرأي بكافة أشكاله وصوره ، وأن تميز موقع عن آخر لا يتأتى إلا من خلال نوع وحجم المشاركة .. اضف إلى ذلك نوعية وعقليات المشاركين .
– التحديد ( أو التبويب السليم )بلا شك هو من أسباب التميز ولا أعتقد ثمة من يخالفني في هذا .
– هناك ( والكل يعلم ) مجلسين ضمن مجموعة مجالس أخرى تخصصية … ودعني هنا أفصّل قليلا حيث يبدو لي أن تفصيل الجمل مفيد بعض الشيء ، المجلسان هما :
@ الأول مجلس الرأي العام .. وأتوقع أنه يعنى بالرأي العام تجاه العديد من المواضيع السياسية منها والإجتماعية ، وبشمولية وتعميم أكبر أعتقد أنه يعنى بقضايا الشارع على عموميتها شريطة الإبتعاد عن القضايا الشخصية أو المواضيع التي لا تحمل الهم العام.
إلا أنني وجدت أن هذا المجلس ونتيجة لكثرة رواده قد حاد قليلا عن هدفه الأساسي كون أن المواضيع تشابكت ومن هذه المواضيع على سبيل المثال لا الحصر موضوع عن الحب والآخر عن الثرثرة وغيره عن سن اليأس وهناك موضوع عن مسيرة الحب .. الخ ولا أعتقد أن مثل هذه المقالات مكانها مجلس الرأي العام( ملاحظة ضرورية هذا ليس تقليل من شأن المواضيع بقدر ما هو تحديدا لوجهتها )، عليه كان من المفترض إحالتها إلى مواقعها التابعة لها وأقصد بمواقعها المجالس المناسبة لهكذا طرح.
@الثاني مجلس بدون تحديد .. وهذا مجلس يعنى ، وهذا أيضا حسب إعتقادي ، بالمواضيع بشتّى صورها دون تحديد لهوية ونوع الموضوع طالما لا يوجد له الحقل / المجلس المناسب له من عناوين المجالس المختلفة.
على ما سبق بنيت ملاحظاتي أعلاه ، ولم أكن أبدا أتوقع كل هذا التحامل الغير مبرر البته ،
يا أعزائي لكم دينكم ولي ديني … لا حاجة لنزول إلهكم الأكبر من عليائه .. دعوه يتفرج فقط!!! ، أما دعوتي له فكانت حسب ظني لها ما يبررها إذ أنه الوحيد القادر على تحديد ماهية الطرح لكل مجلس على حدة كونه هو الذي أوجدها بلأساس .
تم أنني لا زلت جليسا جديدا عليكم ( الشكر إذ تم تحويلي آليا من جليس جديد إلى نشيط مع تفضيلي البقاء على مسماي السابق) عليه لا يضيرني أبدا إقصائي إن كان ما أطرحه من وجهات نظر غير ضرورية ولا بذات أهمية .…………………. صمت ………………….
18 مايو، 2001 الساعة 3:26 م #321727alnadabi
مدير عامالسلام عليكم ……
إيش رأيك يا أخي إيقاع … أنا عندي لك عرض ربما يرضيك ويوضح لك فكرة هذا المجلس …. وهو إنك تختار لنا تعريف ثاني لهذا المجلس ….. وإن شاء الله راح تؤخذ الفكره بعين الإعتبار ….
في إنتظار التعريف الجديد بأحر من الجمر …
أخوك / بدر
الحمد لله على كل حال18 مايو، 2001 الساعة 6:41 م #321742إيقاع الآخر
مشاركأخي بدر ..
أشكلني ردك .. ما أرجوه هو أن تمنح الردود فرصة للإطلاع عليها بحذافيرها .. في هذا الموضوع أتمنى إعادة قراءة الردود أعلاه بتأني حتى تستطيع التواصل مع تصاعدية الأحداث.
أمر آخر .. المجالس معرّفة بما فيه الكفايه ، ولا تحتاج لمن هم مثلي لإعادة تعريفها .. الإشكال حسبما ذكرت في مجلسين (راجع المقال) .. وإلى الآن لم تقم بالتوضيح لي ، بالرغم من أن الرغبة في الفهم من أبسط حقوق الأعضاء إلا إذا كنت تعني بكلامك أن تقول أنك هكذا من شاء فليبقى ومن شاء فليذهب .. وإن كان كذلك فأنا أول المنسحبين ولن أنسى حينها أن أكلل إنسحابي بخالص الدعاء لكم بالتوفيق .
عزيزي بدر .. لا تمنح للآخرين فرصة ترديد البيت الآتي
.. إذا كان رب البيت بالدف ضاربٌ ….. فشيمة أهل البيت كلهم الرقصُ
بل أتمنى أن يلتهج لسانهم بالبيت القائل
كن كالنخيل عن الأحقاد عاليةً … ترمى بصخر فتلقي أطيب الثمرِ
ملاحظة / لا زلت بإنتظار أحد أمرين .. أما التوضيح بشأن المجلسين أو ………
أنت صاحب البيت ولك الخيار والقرار
عميق الشكر…………………. صمت ………………….
18 مايو، 2001 الساعة 6:50 م #321743إيقاع الآخر
مشاركالأخ الندابي .. هل قرأت رد الحبيب العماني أعلاه جيدا ؟؟
أتمنى أنك لم تفعل ، لأنك لو فعلت وكان ردك لا يزال بالشكل الذي سبق لاختلف الأمر جدا بالنسبة لي … !!!
(راجع الملف الذي أرفقه خالد مع مقال المرأة وقيادة سيارة الأجرة )…………………. صمت ………………….
18 مايو، 2001 الساعة 10:27 م #321755alnadabi
مدير عامطبعاً قرأته ….. وكنت في إنتظار ردك له … والذي لم يكن كافياً لمعرفة مبتغاك في الوصول إلى نقطة معينه …
ولك مني ملاحظة بيسطة أرجوا أن لا تفهما كالرد السابق والذي فهمته بعكس ما قصدته تماماً .
يجب أن تعلم بأنه يوجد مستويات عديدة من العلم ( وخاصة في ساحات الحوار ) .. وهذا لا يعني مشكلة … المشكلة إذا لم نفهم ما هي أسباب طرح الموضوع وما هي النقاط التي يجب أن نستنتجها والتي تكون هدف النقاش لاحقاً … وهناك نقاط مهمه في إعتقادي هي التي تجعل الموضوع حقاً يستحق المشاركه فيه منها :
1. وضوح الموضوع ومبتغى الكاتب مما طرحه .
2. فهم القارئ لهذا الموضوع أو الردود
3. مستوى الردود .
4. النقاش الهادف (( بدون تجريح ))هذه النقاط سوف تخلق مواضيع تنمي موهبة الكاتب سواء كان مستواه التعليمي إقل أو أعلى من باقي الكتاب … ونحن هنا نتعلم من الجميع …. وتوضيحاً … نأخذ المفيد طبعاً .
على العموم …. أتمنى أنك لم تفهمني خطأ في ردي السابق … وأنا بالفعل أرحب بأي أفكار أخرى وتعديلات في هذا المنتدى … وحين ذكرت لك بأني أنتظر فكره منك لإعادة تعريف المجلس … لم يكن قصدي سوى إنني رأيت بأنه ربما التعريف السابق لم يكن واضحاً .. وإعادة تعريفه يغير من محتوى المواضيع المطروحة فيه وطبعاً إلى الأفضل ……
يد واحده لا تصفق … وإنشاء ساحات حوار متكامله لا يكتمل إلا بالملاحظات والآراء التي تغيره شئ فشئ إلى الأفضل …. ولذلك أنشأت مجلس الندابي والذي يهمني به جميع المواضيع المطروحه فيه للإرتقاء بمستوى وجودة هذا الموقع …… لأنني أؤمن بأن راحة الزائر أو المساهم في هذا المنتدى من أهم النقاط التي تقودة إلى الإرتقاء …. وهذا يهمني أنا أيضاً …..
ودعني أناقشك في هذا الموضوع الذي طرحته وبطريقة أخرى … ربما سوف تفهم قصدي أكثر من ردي السابق ….
أنت طرحت هذا الموضوع وحسب فهمي بأنه يخص المنتدى وخاصة هذا المجلس … تخيل بأنك طرحت هذا الموضوع في مجلس الندابي …. وكان محتوى موضوعك بأنه لديك إقتراح في تغيير تعريف مجلس الرأي العام … وأوضحت أسباب هذا الإقتراح وما هو إقتراحك في ذلك … ماذا تتوقع من المشرفين والأعضاء في ردودهم ؟؟؟ جميعهم سوف يكونوا معك طبعاً … ولكن طرحك للموضوع في هذا المجلس يغير نظرتهم في رغبتك الصادقة من طرح الموضوع … وهذا ما حصل الآن ……
أنا لا أقصد بأنك أخطأت في مكان إدراج الموضوع … ولكن تسهيلاً وللوصول إلى نقطة النهاية في كل موضو ع … وأحياناً لا توجد لهذه النهاية نقطة …. ولكن على الأقل نظرت القارئ وفهمه لهذا الموضوع سوف تختلف تماماً …
لا أطيل عليك في الرد ……. وأنا أرحب في موضوعك .. وسوف أعيد صيغة الرد السابق بعد أن قرأت ردي … وهو إني أتمنى أن أرى إقتراحك في تغيير تعريف هذا المجلس ….. وإذا كان قصدك من هذا الموضوع شئ آخر … أتمنى توضيحه أكثر ….
أما بالنسبة لمجلس بدون تحديد …. هذا المجلس إنشئ لكي يحتوي على المواضيع التي لا تتعلق بأي مجلس آخر …. وفعلاً هناك مواضيع لا يوجد لها تحديد …. ولهذا أوجدنا هذا المجلس …. أما إذا كان لديك إقتراح في ذلك … أتمنى أن أراه في مجلس الندابي ….
تحياتي لك
بدر
الحمد لله على كل حال19 مايو، 2001 الساعة 1:08 ص #321763الحبيب العماني
مشاركالأخ الندابي (شكرا على الرسالة الخاصة)
الأخ خالد
الأخ الإيقاع الآخر
الأخوة و الأخوات أسرة مجالسنا من المشاركين و المشرفينقرأت باستمتاع المحاورة التي جرت بين الأخوين خالد و الإيقاع الآخر و استغربت أن يكون محورها الرئيسي الحبيب العماني، كما استغربت مشاركة الأخ الإيقاع الآخر التالية:
الأخ الندابي .. هل قرأت رد الحبيب العماني أعلاه جيدا ؟؟
أتمنى أنك لم تفعل، لأنك لو فعلت وكان ردك لا يزال بالشكل الذي سبق لاختلف الأمر جدا بالنسبة لي … !!!كما لفت نظري أيضا قول الأخ الإيقاع الآخر في مداخلة أخرى أن الرغبة في الفهم من أبسط حقوق الأعضاء إلا إذا كنت تعني بكلامك أن تقول أنك هكذا من شاء فليبقى ومن شاء فليذهب .. وإن كان كذلك فأنا أول المنسحبين ولن أنسى حينها أن أكلل انسحابي بخالص الدعاء لكم بالتوفيق
شعرت بعد قراءة كل ذلك بشعور من الأسى و الألم فكيف أتسبب دون قصد في انسحاب شخصية مثيرة للجدل و الاهتمام كشخصية الإيقاع الآخر و بعد كل ما بذله الأخ خالد في إقناعه بالمشاركة في مجالسنا. و عدت أقرأ ما كتبته من ردود على مواضيعه التي طرحها ووجدتني فعلا كنت مندفعا للرد عليه كما أرد على جميع من أختلف معهم في الرد كالملك الكندي الذي قام الإيقاع بنزع الملكية عنه فلم يزعل الملك من هجومي عليه. و لكني وجدت بأن هذا الاندفاع كان سببه تحفيزه على الرد و أن يقوم بهجوم مضاد لإثراء مجالسنا بمناقشات أدبية (حسب مستوى كل منا في البلاغة) كما كان يفعل أدباء مصر في مجلاتهم القديمة كالبعكوكة و الحديثة كالناقد التي توقفت حديثا. مع الأسف لم أتلقى منه سوى غمغمات و كلمات غير مفهومة و قفزا لموضوع آخر و هذا القفز و عدم مواصلة النقاش في موضوعه الأول هو ما أثارني فكان ما كان مما جعله أن يتقوقع و يفكر في الانسحاب من مجالسنا و تلك لعمري نتيجة لن أغفر لنفسي أبدا إن كنت السبب في ذلك.
أخي الإيقاع الآخر ….. أهلا و سهلا بك في مجالسنا أخا كريما و ثق تماما بأني شخصيا أكن لك كل احترام و كل تقدير و خصوصا عندما علمت بأنك من الأدباء و الشعراء و لكني في نفس الوقت أرجو أن تتقبل نقدنا و مداخلاتنا و مشاغباتنا بصدر رحب و ما عليك إلا أن ترد لنا الصاع صاعين.
قررت في نفس الوقت أن أعود لقراءة ما كتبته قراءة جديدة متأنية فوجدت من القراءة الثانية بأن غير مخطئ بالمرة في بعض آرائك فيما يخص تبويب المجالس، و أذكر بأني عند بداية مشاركتي في مجالسنا تسائلت أين مجلس السياسة والاقتصاد و لا أذكر الرد و لربما عدت إليه عن طريق البحث. أنت ترى (و أرجو أن لا أكون مخطئا) أن يكون هذا المجلس بالذات أي المجلس العام مجلسا للأمور السياسية، الداخلية منها و الخارجية و أن لا تحوي مثلا مواضيع كالمشط المسكين وسيرة الحب و الصداقة بين الشباب و الفتاة و سن اليأس للرجال هل هو حقيقة أم خيال و الدنيا حلوة و المعذرة كل الاعتذار و الإحترام و التقدير لأصحاب هذه المشاركات. لا بد أيها الأخ الندابي أن يكون مجلس الرأي هذا كما قال الأخ الإيقاع الآخر :
مجلس الرأي العام .. وأتوقع أنه يعنى بالرأي العام تجاه العديد من المواضيع السياسية منها والاجتماعية، وبشمولية وتعميم أكبر أعتقد أنه يعنى بقضايا الشارع على عموميتها شريطة الابتعاد عن القضايا الشخصية أو المواضيع التي لا تحمل الهم العام.و أؤيده تماما حين يقول :
إلا أنني وجدت أن هذا المجلس ونتيجة لكثرة رواده قد حاد قليلا عن هدفه الأساسي كون أن المواضيع تشابكت ومن هذه المواضيع على سبيل المثال لا الحصر موضوع عن الحب والآخر عن الثرثرة وغيره عن سن اليأس وهناك موضوع عن مسيرة الحب .. الخ ولا أعتقد أن مثل هذه المقالات مكانها مجلس الرأي العام( ملاحظة ضرورية هذا ليس تقليل من شأن المواضيع بقدر ما هو تحديدا لوجهتها ) عليه كان من المفترض إحالتها إلى مواقعها التابعة لها وأقصد بمواقعها المجالس المناسبة لهكذا طرح.
و أؤيده في طرحه عن مجلس بدون تحديد حين يقول :
الثاني مجلس بدون تحديد .. وهذا مجلس يعنى، وهذا أيضا حسب اعتقادي ، بالمواضيع بشتّى صورها دون تحديد لهوية ونوع الموضوع طالما لا يوجد له الحقل / المجلس المناسب له من عناوين المجالس المختلفة.
لذا فأنا أرى أن يقوم المشرفون الأكارم بنقل المشاركات من هذا المجلس إلى المجالس الأخرى المختصة بهكذا مواضيع و أنا متأكد بأن الأخوة المشاركين بجدية في مواضيع سياسية و اجتماعية سيتشجعون اكثر للدخول في مواضيع أكثر و أنا سأكون الثاني بعد الأخ الإيقاع الآخر.
و دمتم لأخيكم
الحبيب العماني
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.