سن المراهقة
عفاف المري مديرة المتحف الإسلامي بالشارقة قالت:
ان فتياتنا الصغيرات ومن هن في سن المراهقة لا يستطعن التفرقة بين ما هو صواب وخطأ وما هو غث او ثمين ويتخذن من هذه المناظر والاشخاص قدوة لهن في الاقتداء بهن في اللبس والسلوكيات، وعن تطبيق هذا القرار قالت عفاف المري: من وجهة نظري اعتقد ان الالتزام من قبل الاجنبيات اسهل وخاصة ان الكثيرين من الاجانب السياح الذين رأيتهم وتعاملت معهم من خلال عملي وقبل سفرهم يسألون عن تعليماتهم وقوانينهم حتى لا يقعون في المحظورات والمخالفات·
ذكريات معتوق: المشرفة الادارية بمتحف المحطة بالشارقة قالت: ان قرار الاحتشام والسلوك اسعدنا جميعاً واحسست انا شخصياً بالرضا عند قراءتي لهذا الخبر في الصحف واضافت··نحن مهما بلغت بنا المدنية والتحضر ومهما ظهرت اثارالرقي على جميع مناحي الحياه الا اننا كنا ولا نزال متمسكين اشد التمسك بالمبادىء التي تربينا عليها وقالت الدكتورة مي الخاجة استاذة في قسم العلاقات العامة بجامعة الامارات·
انه ليس غريبا على إمارة الشارقة فهي دائما مبادرة لمثل هذه الأمور وعلى الجميع ان يقف معها·
ولأننا نعاني من ضغوط العولمة التي تروج للمفهوم الغربي وبالذات المفهوم الاميركي في كل شيء نجده في الملبس والمأكل والمشرب لذلك يجب علينا المحافظة على الهوية العربية من خلال تكاتف الأسرة ومؤسسات التنشئة الحكومية والافراد نستطيع دخول العولمة بثوابت وضوابط اما وسائل الاعلام فهي اخطر وسيلة تروج لهذه الامور والاجنبي الزائر ينظر لنا نظرة اخرى لانه يجدنا لا نحترم ملبسنا ومسكننا فكيف عليه هو ان يلتزم في مجتمعنا ونحن غير ملتزمين ومن هنا لو فرض عليه الالتزام سيرفض الدخول للدولة ومن ثم يؤثر على اقتصاد الدولة واشارت الدكتورة الى الصعوبات التي تحول بين المرأة الاماراتية والعمل في مجال الاعلام منها عدم الاستيعاب والفهم الكامل الناضج لمفهوم الإعلام وتأثيراته ودوره في بناء مجتمع متطور وراقٍ اضافة الى دور وسائل الإعلام ذاتها في بناء صورة سلبية للعمل الاعلامي اذ اصبح هذا الميدان يوسم بالفساد بفضل تأثير القنوات الفضائية مما اسهم في زيادة نسبة الاسر الرافضة لعمل المرأة في هذا المجال وخاصة العمل في الاذاعة المسموعة والمرئية وكذلك تفضيل المجتمع لعمل المرأة الوافدة وذلك نظراً للأنفتاح والحرية التي تعيشها المرأة الوافدة خاصة من حيث الملبس واساليب التحدث مع الجمهور ومن الصعوبات ايضا غياب الثقة في المواطن والخطوط الحمراء التي رسمها البعض ويدعيها تحت شعار العادات والتقاليد لايزال سببا في انصراف المرأة الاماراتية انصرافا ملحوظا عن مجال الإعلام وكذلك النظرة الخاطئة لدى بعض الفئات للمرأة بتصورهم غير قادرة على العمل في هذا الميدان دون الآخذ في الاعتبار قدراتها ومواهبها·

خطة استراتيجية
تقول الدكتورة آمنة خليفة – عضو هيئة التدريس بجامعة الإمارات ان ابناء المجتمع وخاصة الاسرالمواطنة كان تنتظر القرار بفارغ الصبر ولم يكن غريباً ان يتبنى صاحب السمو حاكم الشارقة ذلك ، ليحمي الكثير من السلوكيات في المجتمع والقرار عبرعن حاجة ملحة كنا بانتظارها منذ فترة طويلة·
فقد يكون البعض قد استشعر ان الحرية في الإمارات مفتوحة ومن حق اي فرد ان يتصرف ويسلك ويمارس بحرية تامة دون مراعاة للآخرين، وطبقا لذلك جاء القرار ليحد من يسمى بمفهوم الحرية، ونقول لهؤلاء الذين يمارسون ذلك لايوجد ما يسمى بالحرية المطلقة، فالحرية متاحة الى ان تبدأ حرية الآخرين·
وتؤكد الدكتورة نحن ننتمي الى مجتمع له عادات وتقاليد يفترض ان نتمسك بعاداتنا اذ اردنا المحافظة على هويتنا ·
وترى الدكتورة ان التقليد والسفور ليسا في مصلحة المجتمع والأسر، لان هذا السفور المبالغ فيه يترك آثاراً اجتماعية وسلبية على تماسك الاسرة ويسبب الكثير من الخلافات الزوجية وهذا صراع تعيشه المرأة لان في اعتقادها انها ان لم تقلد وتحاكي هذا التطور ستكون متخلفة عن الركب والموضة·
لذلك للقضاء على هذه الظاهرة يجب ان يكون هناك خطة استراتيجية واضحة المعالم لهذا المجتمع كذلك المفروض ان تكون لدينا خطة تحدد ما هي هوية النشئ وما هي القيم والسلوكيات التي يجب الحفاظ عليها وبناء عليه على وسائل الإعلام والجمعيات والمدارس والمؤسسات التربوية ان تقوم بتعزيز ذلك للحفاظ على هوية الانسان·

مفهوم الجسد
اما الدكتورة حصة لوتاه·· استاذ مساعد ورئيس قسم الاتصال الجماهيري بجامعة الإمارات فترى ان هناك جانبا أساسياً في المسألة·
فكثيراً ما نشاهد في أماكن عامة نساء يلبس ملابس غير محتشمة ·· ولا ننسى ان في بلدنا نسبة كبيرة من العمالة الوافدة تتكون من رجال وشباب تتأثر بذلك، ان الذي نراه في بلادنا قد لا نشاهده في مجتمعات اخرى فما السبب يا ترى؟
وتضيف لوتاه: ان هناك مسألة تتعلق بالدرجة الاولى بمفهوم الجسد ·· هل هو قابل للتسويق والمتع الحسية الرخيصة ام للكرامة؟·
ونتابع : ان كثيراً من الاحيان قد تجرحنا بعض المناظر لان فيها الكثير من الابتذال والسفور وقد نسمع عن الكثير من الرجال قد تهجم على النساء ذات الاجساد المثيرة والسبب هو عدم وجود رادع او قانون يحد من هذه الحرية – ناهيك عن ما نراه من نساء مستلقيات على شواطىء البحر ويلبسن ملابس عارية لا تغطي اجسادهن وفي المقابل الجميع من الرجال يشاهد المنظر بدون حياء او استحياء·· اننا في بلد اسلامي كيف نسمح بذلك؟
ايضا يجب النظر الى أهمية هذا الموضوع·· فالظاهرة انتشرت فكثير من الانحرافات وحالات الاغتصاب حدثت لوجود العديد من المثيرات والغرائز التي ساعدت على شحن بشر من ضعاف النفوس على عدم مقاومة تلك المناظر·
ايضا اريد ان اضيف نقطة انه يجب الا يكون الاحتشام مقتصراً على المرأة فقط بل يجب ان يطبق على الرجل باعتبار ان جسد الرجل مثير· والا تكون ملابس البيت مثل لبس الخروج او للتنزه في الاسواق وفي الاماكن العامة وهذا الامر ينطبق على كل من المرأة والرجل·

التقيد بعاداتنا
وتضيف عائشة الحوسني مديرة مركز ابوظبي للتأهيل الطبي انه بالامكان ممارسة الحرية لكن بالمقابل نراعي الحرية الخاصة، وبما ان الحرية مكفولة بشرط الالتزام والانضباط لذلك يجب الا يكون لها تأثير سلبي على المجتمع·
وتضيف ان البعض من الشباب والرجال نفسه ضعيفة ويتأثر بسرعة لذلك جاء القرار للحد من انتشار الظاهرة ممن يقوم بالخفاء بممارسات مخلة وتسىء للآداب العامة·
الى جانب ذلك نحن كدولة اسلامية وعربية لابد لنا من ان نحافظ على عاداتنا وتقاليدنا، ويجب ان تلبس النساء العربيات او الاجنبيات لباسا محتشما وغير مبالغ فيه· بعيدا عن ابراز مفاتنها وجسدها حتى لا تبدو وكأنها تعرض جسدها كسلعة رخيصة للبيع بطريقة غير مباشرة، ناهيك عن نظرة الاحتقار التي سينظر بها الشاب لهذه المرأة ·

تحياتي……

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
حكمة زايــــــد……نبراس به نهتدي

لا شكر على واجب …….

تحياتي…..

~~~~~~~~~~~~~~~~
حكمة زايـــــد…نبراس به نهتدي