الرئيسية › منتديات › مجلس أخبار ومقالات › كيف تُثبتُ المسلمة جدارتها في ظل تحديات عصر العولمة
- This topic has 16 رد, 11 مشارك, and was last updated قبل 19 سنة، 9 أشهر by
يوسف النوينو.
-
الكاتبالمشاركات
-
28 سبتمبر، 2005 الساعة 4:43 ص #597667
شهاب282
مشاركلا حول ولا قوة الا بالله
شكرا اخي على الموضوع29 سبتمبر، 2005 الساعة 5:36 ص #598124شهاب282
مشاركربنا يصلح حال اخواتنا المسلمات
29 سبتمبر، 2005 الساعة 7:00 ص #598155ريحانه المصطفى
مشاركمشكووور اخي خالد على الموضوع
لن تؤثر العولمة على نساء تربين على دين حنيف ..وعادات وتقاليد مجتمع متفتح ..المجتمع الاسلامي الصحيح ..لا المجتمع الذي يرتدي جبة الاسلام ..وهو بعيد قلبا وقالبا ..
هناك من تنادي بالعولمة ..هذه الفكرة الاسرائيلية المنشأ ..لكن حتما ستفشل ..وان لفت حولها الضعيفات الايمان من النساء .. عندما تجد نفسها ..ممتهنة او كسلعة رخيصة متاحة للأخرين ..
والله سبحانه وتعالى ..وهبها منزلة رفيعة واكرمها بتربية مجتمع بكامله .. ولم يمنعها من ان تمارس دورها في العمل ..اذا لم تقصر باحد المجالين ..
فأقول لأختي المسلمة ..لاتطلبي المساواة مع الرجل ..بل اطلبي العدالة ..الاحترام .. ليضعنا المجتمع في اماكننا الصحيحية التي وهبها الله لنا .. وهذا هو حقنا الطبيعي الذي جاء به القرأن الكريم
نسال الله ان يوفق بنات حواء ..للسير على طريق الحق … وان لاينسين الهدف الذي لأجله خُلق الخلق ..جُزيت عنا خيرا اخي
————————
هيــــــهات منــــــــــــا الذلــــــــــــــــة
امات الحب عشاقا..وحب الحسين احياني..ولو خيرت في وطن..لقلت هواه اوطاني30 سبتمبر، 2005 الساعة 8:28 م #598679توكلت على الله
مشاركالمرأة في الإسلام عظيمة الشأن مصونة لم يحرمها حقها من التعليم بل على العكس حث على تعليمها ، والتعليم الديني فرض والتعليم الدنيوي الذي لا يتنافى مع الدين لا عيب في طلبه بل يا حبذا إذا قصد به وجه الله ونفع عباد الله ……
أما عمل المرأة فبالفعل هو مضيعة للأولاد والبيت لكن أحيانا يكون ضروريا فأنا أرى أن بعض التخصصات لا يناسبها سوى المرأة فعلى سبيل المثال لا الحصر :
طبيبة أمراض النساء – المعلمة – طبيبة الأسنان في تعاملها مع النساء – الممرضة – إلخ إلخ إلخ
فالعمل بالنسبة للمرأة له مجالات محددة لا تؤثر على بيتها ومن تعول ، وهناك مجالات تأتي على حساب بيتها وأولادها وعلاقتها بزوجها ..
أما بالنسبة لموقف الغرب فكما قالت ريحانة لا تقتق على المسلمة التي تعلم دينها وتعاليمه وتستطيع الرد على مزاعمهم …
أما القلق على المسلمة التي تنتسب للإسلام بشهادة الميلاد ولا تمت للإسلام بأي صلة فالخطر يكمن هنا فهي لا حصن لها ولا سياج من حولها تحميها من تيارات الغرب اللعين وأفكارهم الهدامة التي تحلو شكلا وباطنها مر علقم .
نداء لجميع النساء تحصن بالإيمان وتسلحن بعلوم القرآن قال تعالى : –
” ما فرطنا في هذا الكتاب من شيء ” صدق الله العظيم
اطلبن علم القرآن تنتفعن بعلوم الدنيا ……
اجعلن الدنيا جسر الآحرة تنجين من المخاطر التي دبرت لنا .
والله الموفق .
أختكم في الله .30 سبتمبر، 2005 الساعة 8:40 م #598684يوسف النوينو
مشاركمشكوووووووووووووور أخي
2 أكتوبر، 2005 الساعة 4:56 ص #599140شهاب282
مشاركتشكر على الموضوع مرة اخرى
15 أكتوبر، 2005 الساعة 8:55 م #603514الايهم 99
مشاركالمجال مفتوح لكل شخص كيف انه يثبت نفسه وبطريقته الخاصه والذكيه والحمد لله انه نحن عايشين في ظل الاسلام مع الحريه اللي اعطانا اياها ضمن الحدود الشرعيه والله الموفق
مع تحيات الايهم a
15 أكتوبر، 2005 الساعة 9:25 م #603526قمر_العراق
مشاركاخي الاول اسمك كلش حلو بارك الله فيك
وان شاء الله كلنا متوكلين على الله سبحانه وتعالىبس ليش تعتبر خروج المراة للعمل مضيعة للوقت؟
بالعكس عمل المراة احسن لها ولشخصيتها
واحسن لاطفالهة لان امهم تكون مثقفة وعارفة الحياة وبالتالي ينعكس على تربيتهم
واحسن للمجتمع وطبعا مستحيل يقوم مجتمع بدون عمل المراة وهذا شي معروف
لان في اعمال تثبت فيها المراة جدارتهة اكثر من الرجلانا بالنسبة لي ما عندي اي علاقة بكلام المساواة وكذا
لان اؤمن انه اكيد في فرق بين الاثنين
بس اللي متاكدة منه هو ضرورة عمل المراة اي مهنة حتى لو لم تكن محتاجهة ماديا
لان العمل ليه طعم ثاني
على الاقل حتى تحس انها عضو فعال بالمجتمعواعتقد بالنسبة للكلام عن نساء السعودية
انه همة مهضوم حقهم بصراحة
يعني مو معقول احنة سنة 2005 وممنوع المراة تقود سيارة
يعني مو جريمة اذا طلعت من البيت واشتغلت وساقت سيارةشكرا جزيلا اخي خالد على موضوعك الراقي
15 أكتوبر، 2005 الساعة 9:50 م #603538أجــ إحساس ــمـل
مشاركلا حول ولا قوه الا بالله
اتعلم ياعزيزي اننا نعيش في القرن الواحد والعشرين
وان للمراة الحق بقياده السياره والعمل
وان اكثر هذا المقال من الخزعبلات لانه مؤيد لعدم اعطاء المراة حقوقها
وانكم تفسرون القران كما تشاؤن
وشوهتم سمعه الاسلام والمسلمين و اعطيتموهم صوره الجهل والارهاب
اولا سبب المشاكل العائليه في المجتمع الغربي ليس لعمل المراة
خارج بيتها
ولا المجتمع اللي تكون فيه الزوجه كالخادمه في البيت يكون متماسكا دائما
طيب ليش اذا نترك البنت تدرس اذاكان مصيرها البيت والحرمان
واعتقد هذه عقليه تشابه عقليه طالبان اللذين رجعوا افغانستان الى العصر الحجري
ولا اريد الاطاله اكثر في هذا الموضوع لانه بصراحه تافه بسبب هذا التعدي على حقوق المراة و ربط بعض المعقدات وافكارهن بافكار كل المسلمات وكان هذا راي كل المسلمات15 أكتوبر، 2005 الساعة 10:48 م #603552حسناء
مشاركمن وجهة نظر شخصية أرى أن عمل المرأة ضروري أحيانا ، ومضيعة للوقت أحيانا أخرى ، ومهدمة للبيت في أحيان أخرى …
وأبدأ بالعمل الذي يهدم البيوت
**********************
هذا إذا كان طبيعة العمل تستوجب المبيت خارج البيت
إذا كان العمل يأخذ أوقاتا أكثر من ثماني ساعات يوميا وبالتالي سيؤثر على مراعاة المرأة لمصالح بيتها وأولادها
إذا كان العمل له طبيعة تستوجب أن تكون المرأة سافرة كاشفة متبرجة
إذا كان عندها أطفالا وخروجها بالتأكيد سيلحق بهم الضرر الصحي ، النفسي ، السلوكي ، أو الدراسي
فهنا لا بد من صفارة تحذير وإنذار لأن المرأة قد خلقت لصناعة الأجيال وتربية الرجال وإعدادهم إعدادا جيدا ليتحملوا المسئوليةأما العمل الذي يصبح مضيعة للوقت
**************************
إذا كانت المرأة غير محتاجة ماديا وعندها مشغوليات كثيرة وعملها لا جدوى منه فهي كمالة عدد وغير فعالة ولا تضيف لعملها جديدا فيكون عملها ليس تحقيقا لذاتها ولا لمنفعة بيتها ولا ليقوي شخصيتها ولا لتضيف جديدا من العلم أو الإنتاج لوطنها ولكن لتضيع الوقت فيه فقط ..أما العمل الضروري
***************
فهو العمل الذي لا يستغنى المجتمع فيه عن المرأة كما وضحت ( توكلت على الله ) وتكون ظروف بيتها تسمح به
أو هي الظروف العائلية التي حتمت على المرأة أن تعمل لتقيم كيان الأسرة وتكفلها حتى لا يحتاجون لأحد سواء كانت مع زوجها وتساعده أو بدونه وتتحمل العبء كلهكل هذا عن العمل أما العلم فضروري ضروري ضروري ولا غنى عنه وأنا أقصد علم الدين والدنيا فكلاهما ضروري جدا للمرأة كي تخرج لنا أجيالا واعية مثقفة تعي مسئوليتها وواجباتها تجاه الأهل والرب والوطن وتعي ايضا حقوقها
أما فكرة المساواة بين النساء والرجال فقد حدد الدين أوجه المساواة ولا نتعداها ولا ننظر للغرب لأنه مجتمع ناجح عمليا فاسد أخلاقيا مهدم عائليا مهمش سلوكيا … فلكل مجتمع ما يناسبه فلنحذر على أنفسنا من هذه التيارات البراقة المدمرة ..
أعتذر كل الاعتذار عن التطويل سامحوني … ولك تحياتي وتقديري أخي
16 أكتوبر، 2005 الساعة 6:28 ص #603594مجد العرب
مشارككان عليك ألا تبدي رأيك في هذا الموضوع أيها المهم، ذلك لكونك وصفت هذا الموضوع بـ ” تافه “.
فإن كنتَ ترى هذا الموضوع بهذه الدرجة في تقييمك، فليس لك لزوما أن تحشر أنفك لاشتمام رائحته، وفي حقيقة الأمر الأعضاء المشاركون في هذا الموضوع في غنى عن وجهة نظرك الملوثة للموضوع، فكان عليك التزام الصمت لطالما تقييمك له حُصر بتلك الكلمة، ذلك لكون أن القضية تمس المسلمين فقط، فللمسلمين كل الحق مناقشة قضاياهم الصغيرة قبل الكبيرة، وتلك المدسوسة من قبل أعدائهم من غير المسلمين في كافة أنحاء العالم.
فأي قضية تمس المسلمين حتى لو كانت تافه على قولك، فلهم كل الحق مناقشتها وإثارتها، باعتبار أن المسألة تُكيّف على أنها ” قضية ” أي هناك مشكلة ولابد من بحثها ودراستها وإيجاد الحلول المناسبة لها، وعليهم أن يحذِروا المجتمعات المسلمة من تبعات تلك القضية ومدى خطورتها عليها.
فلا يحق لأحد في هذا الشأن أن يطلق على ذلك بتفاهة، وكما أنه لا يطلق ذلك القول إلا الذي لا يعبأ بشؤون المسلمين وقضاياهم، وكما أنه لا يعد إلا لكونه شيطاناً الذي يُكنُ للإنسان كل العدواة والبغضاء، وكما أن للشيطان زمرة وجنود من الإنس والجن يعملون تحت رايته، فكل من يعادي الإسلام ويستهزأ بقضاياهم، فهو من تلك الزمرة والجنود.
16 أكتوبر، 2005 الساعة 7:38 ص #603604أجــ إحساس ــمـل
مشاركحبيبي هو كل واحد قال الحق صار غير مسلم ومن الكفره
وبعدين النقاش لازم يكون نقاش جاد و صريح في القضايا كما تقول وليس لفبركه الامور
وبما اني مسلم واعرف الاسلام جيدا قلت وجهه نضري
وبعدين ان الموضوع ليس للنقاش كما تدعي لان لوكان للنقاش لطرحت اساله وكتب دعوه للنقاش
واضن من كثر ما تقرا المواضيع ما قمت تفرق بين النقاش والمشاركه
وايضا يجب ان تعرف بما انك تدعي مسلم ان المسلمين لهم مذاهب و عقول مختلفه مثل ما يسمي بعضهم اخوانهم الشيعه بالرافضه وغيره
وفيهم من يايد التعليم للمرئه وغيره يرفضه
واضن كلامي مفهوم
اما عن قولي بهذه الكلمه للموضوع اضن اني قلت السبب لماذا17 أكتوبر، 2005 الساعة 9:39 ص #603966مجد العرب
مشاركلكونك مسلما كما تقول، فلم تقل الحق الذي يناصر الإسلام والمسلمين بتعاليمه في قضايا المسلمين، فالمسلم لا يستهزأ بما يقره الإسلام، وخاصة في قضية المرأة المسلمة، ذلك أن الإسلام كرم المرأة المسلمة وجعل لها مكانة في المجتمع، بحث الجميع يحترمها ويقدرها، بل يكن لها كل الاحترام والتقدير، وأقل التقدير الإسلامي لها أن زحزح عنها عبء المعيشة إلى وليها أيُ كان صفته، وذلك من خلال فرض النفقة لها على الملزم بها شرعاً وقانوناً، وكل ذلك لكي تبقى المرأة المسلمة مكرمة ومعززة من قبل المجتمع.
فالمرأة في الإسلام جوهرة ينبغي وضعها في المكان المناسب، بعيداً عن الأيدي العابثة الحقيرة التي تسعى إلى تلويث تلك الجوهرة من خلال نقلها من مكانها الذي حدده الإسلام لها إلى أماكن الحضيض والفسوق والفجور والدعارة والمراقص واختلاطها بالرجال الغرباء، وكل تلك نطلق عليها فيما بعد هضم حقوق المرأة، لأجل الانقياد وراء الشعارات الزائفة والتطورات العصرية، التي تقود النفس بما تشتهي هواها، ويا عيني على ذلك.
المرأة المسلمة لا تحتاج إلى محامي الشيطان لكي يدافع عنها، ولكنها تحتاج إلى من يقودها إلى التعاليم الإسلامية ليحافظ عليها وخاصة من المسلم الحقيقي، لا أن يقودها إلى تلك الشعارات المزيفة التي تبعدها عن طريق النجاة.
ومن ثم المرأة حين تكون في منزلها، هل يعني ذلك بالضرورة أن تكون خادمة ؟ حقيقاً في ذلك عجب من هذا القول الذي يصدر من مسلم يعرف الإسلام جيداً!
وأيضا ليس بالضرورة كل فتاة تتعلم وتصل إلى ما تصل إليه من العلم، أن تخرج للعمل، فتعليم المرأة ضروري جداً في هذا الوقت، ومع ذلك ليس بالضرورة أن تلتحق بعمل من أجل أنها متعلمة‘ فهناك متطلبات الحياة أهم وأفضل من أن تنخرط المرأة بأمر لا يعنيها أكثر مما يعني غيرها في مجال المضاربة.
فالمرأة المسلمة تركت وظيفتها الأساسية، ولجأت إلى الوظيفة الفرعية، مما أدى ذلك إلى ولادة قضايا عقوق الأبناء للوالدين، وهذا هو حق من حقوق المرأة أليس كذلك؟ فما بقت في الوظيفة الفرعية، ولا استقرت في الوظيفة الأساسية، وهذه بحد ذاتها قضية.
أم أن هذا الموضوع لم يُطرح من أجل النقاش، فذلك من تقديرك أنت الذي كيفته على أنه ليس للنقاش، وهذا دلالة على أنك فعلا مسلما تعرف الإسلام جيداً، فحين تتعرض المرأة المسلمة هجوماً من قبل الحقراء الذين يطالبون تحرير المرأة المسلمة من قيود الإسلام على زعمهم، وسلخ جلدها الساتر لكي ترتدي جلد شفاف، نقول على ذلك خزعبلات وتفاهات ولا يؤيد إعطاء المرأة حقوقها. عجب أيها المسلم.
ومن ثم هل بالضرورة أن يطرح الكاتب أسئلة للموضوع لكي نفهم أنه يقصد للنقاش، أو يدعو بدعوة للنقاش؟ أما غير ذلك فللعبث.
أما على زعمك أنني أقرأ كثيراً ولم أعد أفرق بين النقاش وبين المشاركة.
فأرجو أن تسمح لي بالقول عنك بهذه الكلمة ” يا حليلك ” وأحسدك على هذا المفهوم العظيم، طيب يا عزيزي ما هو النقاش وما هي المشاركة ؟
المسلمون على مذاهبهم، وإن كنتُ لا أهتم كثيراً في مسألة المذاهب التي أدت إلى المسلمين الفرقة المؤلمة والضعف الشديد الذي لحقهم بسببها، إلا أنه ومع ذلك أكيف قضية المرأة المسلمة التي تثار من قبل أعداء الإسلام، أنها قضية الانتماء إلى الدين الإسلام، لا إلى مذهب معين، فهذه القضية تمس المسلمين عامة، ولا تمس مذهب دون آخر. فغالباً الصفعة تولد النباهة والانتباه، فأرجو الانتباه.
وفي الختام لم يكن في كلامي ما يكفر أحد ولا يخرجه من الملة الإسلامية إلى الملل الضالة، فالجميع يحس بعمله أي من خلاله ينتمي هل للصاد أو للضاد؟
17 أكتوبر، 2005 الساعة 1:45 م #604111حسناء
مشاركأزادك الله فصاحة وأنطقك الحق وألهمك الصواب وحمى بك حرمة الإسلام والمسلمين
لكم كتمت غيظي من ردود هذا الزميل في أكثر من موضوع ولم أعبأ بالرد عليه حتى لا أعطيه أكثر من حجم إجابته
أخي مجد العرب إن للإنسان من اسمه حظ وقد تأكدت من هذا اليوم
أعز الله بك وبأمثالك الإسلام والمسلمين
وجزاك عنا كل خير .
20 أكتوبر، 2005 الساعة 3:22 م #605135يـاسمين الملائكة
مشاركبسم الله الرحمان الرحيم
أشكر الأخ الكريم غلى هدا الموضوع المهم جدا
حقا ان الاعلام شوه صورة المرأةالمسلمة جدا ولاكن هدا مند زمن وليس الأن فقط
ونخن بدورنا يجب أن نرد على هده الهجمات
ولكن السؤال المطروخ من سيردأشكرك مرة أخرى أخي على موضوعك
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.