اسمه :
عامر ، وقيل : عويمر ، وقيل غير ذلك ، ورجح بعضهم أن اسمه عامر ، وعويمر لقبه.

أما أبوه :
فهو زيد ، وقيل : مالك ، وقيل : ثعلبة وقيل غير ذلك . وهو من ولد كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج .

وأمه :
محبة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة .

وكنيته :
أبو الدرداء وهو مشهور بكنيته .

وهو أنصاري ، خزرجي ، صاحب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إمام قدوة ، حكيم هذه الأمة ، وأحد عقلاء الصحابة – رضي الله عنهم – وهو قاضي دمشق وسيد قرائها ، وأول من سن فيها حلقات تدريس القرآن ، وكذا أول من تولى قضاءها .

إسلامه : قصة إسلامه : كان أبو الدرداء – رضي الله عنه – آخر أهل داره إسلاماً . فكان متعلقاً بصنم له وقد وضع عليه منديلاً وكان عبــد الله بن رواحــة يدعوه إلى الإسلام فيــأبى ، فيجيئه عبد الله بن رواحة وكان له أخاً في الجاهلية والإسلام فلما رآه قد خرج من بيته خالفه فدخل بيته وأعجل امرأته وإنها لتمشط رأسها فقال : أين أبو الدرداء ؟ فقالت : خرج أخوك آنفاً ، فدخل بيته الذي كان فيه الصنم ومعه قدوم ، فأنزله وجعل يقدده فلذاً فلذاً وهو يرتجز :

تبرأ من أسماء الشياطين كلها ***ألا كل ما يدعى مع الله باطل

ثم خرج ، وسمعت المرأة صوت القدوم وهو يضرب ذلك الصنم فقالت : أهلكتني يا ابن رواحة . فخرج على ذلك ولم يكن شيء حتى أقبل أبو الدرداء إلى منزله فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقاً منه ، فقال ما شأنك ؟ قالت : أخوك عبد الله بن رواحة دخل فصنع ما ترى ، فغضب غضباً شديداً ، ثم فكر في نفسه ، فقال : لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه فانطلق حتى أتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومعه ابن رواحة فأسلم.( هكذا كما في المستدرك : 3/336و337 )

وزاد الذهبي في السير : 2/340 أن محمد بن مسلمة كان مع ابن رواحة وأنهما ذهبا إلى صنم أبي الدرداء، وأن أبا الدرداء قال لزوجته أعدي لي ماء في المغتسل ، فاغتسل ، ولبس حلته ، ثم ذهب إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فنظر إليه ابن روحة مقبلاً ، فقال : يا رسول الله هذا أبو الدرداء ، وما أراه جاء إلا في طلبنا ، فقال : (( إنما جاء ليسلم ، إن ربي وعدني بأبي الدرداء أن يسلم )).

وقيل : أن أبا الدرداء أسلم يوم بدر وشهد أحداً وفرض له عمر في أربع مئة – يعني في الشهر – ألحقه في البدريين . وقيل لم يشهد أحد .

كان أبو الدرداء تاجراً قبل إسلامه ، فلما أسلم أراد أن يجمع بينهما فلم يجتمعا له فترك التجارة.

قال : كنت تاجراً قبل المبعث ، فلما جاء الإسلام جمعت التجارة والعبادة ، فلم يجتمعا ، فتركت التجارة ولزمت العبادة .

قلت : لم ينه الإسلام عن التجارة ، وقد يظن بعضهم أن في طلبها نقصاً في العمل والأجر ، وليس بصحيح ، ولكن طبائع الناس تختلف عن بعضها ، وليأخذ المرء بما هو أليق بحاله ، ولما ذكر الذهبي في السير 2/337 كلام أبي الدرداء هذا علق عليه بكلام نفيس قال ( قلت : الأفضل جمع الأمرين مع الجهاد ، وهذا الذي قاله ، هو طريق جماعة السلف والصوفية [ يعني الزهاد ] ولا ريب أن أمزجة الناس تختلف في ذلك ، فبعضهم يقوى على الجمع ، كالصديق وعبد الرحمن بن عوف ، وكما كان ابن المبارك ، وبعضهم يعجز ، ويقتصر على العبادة ، وبعضهم يقوى في بدايته ، ثم يعجز ، وبالعكس

أهم أعماله : تولى أبو الدرداء – رضي الله عنه – قضاء دمشق ، فكان أول قاض باشر أعمال القضاء فيها ، ولكنه قبل ذلك ما كان راغباً في تولي العمل ، فلما عزم عليه أمير المؤمنين عمر بن الحطاب – رضي الله عنه – ما كان أن يتخلف عن أمره فأجاب إلى طلبه ، ولكن عمر – رضي الله عنه – كان أكثر دهاء من أبي الدرداء – رضي الله عنه – فعهد إليه بإقراء الناس وتعليمهم أمور دينهم ثم ولاه القضاء بعد ذلك .

ففي تاريخ دمشق لابن عساكر 47/135 ما يفيد ذلك ، قال : ( دخل أبو الدرداء – رصي الله عنه – مالاً ومعه ناس من أصحابه ، فطافوا فيه ، فلما خرجوا قالوا ما رأينا كاليوم مالاً أحسن ، قال : فإني أشهدكم أن ما خلفت خلف ظهري في سبيل الله ، وأن ذلك إلى أمير المؤمنين يضعه حيث رأى ، ثم أتى عمر فاستأذن في أن يأتي الشام ، فقال لا آذن لك إلا أن تعمل ، قال : فإني لا أعمل ، قال : فإني لا آذن لك قال : فأنطلق فأعلم الناس سنة نبيهم – صلى الله عليه وسلم – وأصلي بهم ، فأذن له ، فكان الناس في الصيف يتفرقون في المغازي فإذا كان الشتاء اجتمعوا في المشتا فصلى بهم أبو الدرداء – رضي الله عنه – ) أ . هـ

وفيه أيضاً (( جمع القرآن في زمان النبي – صلى الله عليه وسلم – خمسة من الأنصار ، معاذ بن جبل ، وعبادة بن الصامت ، وأبي بن كعب ، وأبو أيوب ، وأبو الدرداء ، فلما كان زمن عمر بن الخطاب كتب إليه يزيد بن أبي سفيان إن أهل الشام قد كثروا وربلوا ، وملأوا المدائن واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم ، فأعني يا أمير المؤمنين برجال يعلمونهم ، فدعا عمر أولئك الخمسة فقال لهم : إن إخوانكم من أهل الشام قد استعانوني بمن يعلهم القرآن ، ويفقههم في الدين ، فأعينوني – رحمكم الله –بثلاثة منكم إن أحببتم فاستهموا وإن انتدب منكم ثلاثة فليخرجوا ، فقالوا : ما كنا نستهم ، هذا شيخ كبير لأبي أيوب وأما هذا فسقيم لأبي بن كعب ، فخرج معاذ وعبادة وأبو الدرداء ، فقال عمر ابدءوا بحمص ، فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة، منهم من يلقن فإذا رأيتم ذلك فوجهوا إليه طائفة من الناس ، فإذا رضيتم منهم فليقم بها واحد وليخرج واحد إلى دمشق والآخر إلى فلسطين ، فقدموا حمص ، فكانوا بها حتى إذا رضوا من الناس أقام بها عبادة ، وخرج أبو الدرداء إلى دمشق ومعاذ إلى فلسطين ، فأما معاذ فمات عام طاعون عمواس ، وأما عبادة فصار بعد إلى فلسطين فمات بها ، وأما أبو الدرداء فلم يزل بدمشق حتى مات بها.)

وفاته :
توفي أبو الدرداء – رضي الله عنه – قبل قتل عثمان بن عفان – رضي الله عنه – لسنتين بقيتا من خلافته وقيل لست سنوات وقيل غير ذلك .رضي الله عنه ورحمه رحمة واسعة فقد كان زاهداً عابداً عالماً عاملاً .

ونسأل الله أن يجمعنا به مع نبينا في الفردوس الأعلى ..

والحمد لله رب العالمين .