بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد
الأمور التي تعين الإنسان قي حضور القلب وهي في الصلاة أمور سنذكر بعضها في مورده. والآن نذكر علاجاً لمطلق العبادات على الطريق الكلّي، وهو أن يقوم الإنسان بقطع الشواغل الداخلية والخارجية التي أهمها الشواغل القلبية، والسبب العمدة للشواغل القلبية منحصر في حبّ الدنيا وهمّها. فإذا كان همّ الإنسان تحصيل الدنيا والوصول إلى زخارفها فيتوجه القلب بالفطرة إليها وتكون هي الشغل الشاغل له، فإذا انصرف من بعض الأمور الدنيوية يتوجه إلى الأخرى.
ومثل القلب مثل طائر يطير على الدوام من غصن إلى غصن فمل دامت شجرة الأمل للدنيا وحبها قائمة في القلب على ساقها فالطائر القلب متعلّق على أغصانها، فإذا قطع هذه الشجرة بالرياضات والمجاهدات والتفكر في عواقب الدنيا ومعايبها والتدبّر في الآيات والأخبار وحالات أولياء الله فيسكن القلب ويكون مطمئناً ويمكن أن يوفق للكمالات النفسانية التي من جملتها حضور القلب بجميع مراتبه، وإلاّ فبمقدار التوفيق في تقليله يكون موفّقاً في النتيجة، وإذا تأمّل أحد تأملاً قليلاً في عواقب أمر أهل الدنيا وعشاقها والمفاسد التي برزت منهم والعار الذي بقي تذكاراً لهم وقد سوّد صفحات التاريخ وشوّه وجهه وكلها كانت من حبّ المال والجاه وبالجملة من حبّ الدنيا وتفكر في الأخبار والآثار التي وردت من أهل بيت العصمة، والطهارة في ذمّ حبّ الدنيا والمفاسد التي تترتب عليها في الدين والدنيا. فإنه ليصدّق بأن قطع هذا الفساد عن صفحة القلب ومحو هذه الظلمة والكدرة عن فضاء القلب لازم بكل قيمة وضغط ورياضة متيسرة وممكنة، وهذا الأمر ممكن إلى حدّ ما بالإقدام عليه وصرف الهمة إليه وإن كان تركه المطلق لا يتأتى من كل أحد، ولكن تقليله وقطع أغصان هذه الشجرة وإسقاط أوراقها ممكن جدّاً بل يمكن أن يقال أنه أمر سهل. ومن المعلوم أن الإنسان إذا لم يكن أكبر همّه الدنيا ولم تكن وجهة القلب متوجهة بتمامها إلى زخارف الدنيا فيمكنه أن يقسّم حالاته وتفكرات قلبه فيخلص قلبه أحياناً للعبادة. ولعلّه إذا كان بصدد ذلك وواظب قلبه مدة وحافظ على قلبه يصل إلى نتائج حسنة ويصل بالتدريج إلى قطع جذور هذا الفساد.

شكرا اخي على الموضوع المفيد الله يعطيك الف عافية وان شاء الله نشوف جديدك.

تحياتي للجميع……………………………ملاك الرحمة