- This topic has 661 رد, 10 مشاركون, and was last updated قبل 14 سنة، 10 أشهر by
.
-
المشاركات
-
طرفة بن العبدأرى الموتَ يعتام الكرامَ ويصطفي
عقيلةَ مالِ الفاحشِ المتشدِّدِ
أرى العيشَ كنزاً ناقصاً كلَّ ليلةٍ
وما تَنْقُص الأيامُ والدهرُ يَنْفَدِ
لَعَمْرُكَ إن الموتَ ما أَخطأ الفتى
لكالطِّوَلِ المرْخَي وثِنْياه باليدِ
^_-ALSA7R-_^
الطغرائيجامِل عَدوَّك ما استطعتَ فإنه
بالرِّفقِ يُطْمَع في صلاح الفاسدِ
واحذَر حَسودَك ما استطعتَ فإنه
إنْ نِمتَ عنه فليس عنك براقِدِ
إنَّ الحسودَ وإن أَراك تَوَدُّداً
منه، أضرُّ من العدوّ الحاقِدِ
ولربما رَضى العدوُّ إذا رأى
منكَ الجميلَ فصار غيرَ معاندِ
ورِضا الحَسودِ زوالُ نعمتكَ التي
أُوتيتَها من طارفٍ أو تالدِ
فاصْبِر على غَيْظِ الحسودِ فنارُه
تَرمي حشاه بالعَذابِ الخالدِ
أوَما رأيتَ النارَ تأكلُ نَفسَها
حتى تعودَ الى الرَّمادِ الهامدِ
تَضْفو على المحسودِ نعمةُ ربه
ويَذوب مِن كَمَدٍ فؤادُ الحاسدِ
^_-ALSA7R-_^
العباس بن الأحنفبكيتُ على سِرْبِ القطا إذ مَرَرْنَ بي
فقلتُ ومثلي بالبكاءِ جديرُ
أَسِرب القطا هل مَن يُعير جناحَه
لَعلّي إلى مَن قد هويتُ أطيرُ
فجاوَبَنْني مِنْ فَوقِ غُصنِ أراكةٍ
ألا كُلُّنا يا مُستعيرُ مُعيرُ
وأيُّ قطاةٍ لم تُعِركَ جناحَها
فعاشت ببؤسٍ والجناحُ كسيرُ
^_-ALSA7R-_^
علي بن أبي طالبكم من خسيسٍ وضيعِ ليس له
في العِزّ بيتٌ ولا يَنْمي إلى نَسَبِ
قد صار بالأدب المحمودِ ذا شَرَفٍ
عالٍ وذا حسبٍ مَحْضٍ وذا نَشَبِ
يُعْلي التأدُّبُ أقواماً ويَرْفَعُهم
حتى يساووا ذوي العلياءِ في الرتبِ
^_-ALSA7R-_^
علي بن أبي طالبتَغَرَّب عن الأوطان في طلب العلا
وسافر ففي الأسفار خمسُ فوائدِ
تفرُّج همٍّ واكتسابُ معيشةٍ
وعلمٌ وآدابٌ وصحبةُ ماجدِ
فإن قيلَ في الأسفار هَمٌّ وكربةٌ
وتشتيتُ شملٍ وارتكابُ الشدائدِ
فموتُ الفتى خيرٌ له من حياته
بدارِ هَوانٍ بين واشٍ وحاسدِ
^_-ALSA7R-_^
علي بن الخليللا أظلِمُ الليلَ ولا أدَّعي
أن نجومَ الليلِ ليست تزول
ليلي كما شاءت قصيرٌ إذا
جادت و إن ضنَّت فليلي طويل
^_-ALSA7R-_^
عمارة اليمنيإذا لم يُسالمكَ الزمانُ فحاربِ
وباعِد إذا لم تنتفع بالأقاربولا تحتقر كيدَ الضعيف فربما
تموت الأفاعي من سموم العقارب
فقد هدّ قِدمًا عرش بلقيس هُدْهُدٌ
وخرَّب فأرٌ قبل ذا سدُّ مأرب
^_-ALSA7R-_^
عمر بن الورديأين نُمرودٌ وكَنعانُ ومَن
ملك الأرض وولَّى وعَزَل
أين عادٌ أين فِرعونُ ومَن
رفع الأَهرامَ مَن يَسْمَعْ يُخَلْ
أين مَن سادوا وشادوا وبَنَوا
هَلك الكُلّ ولم تُغْنِ الحِيلْ
^_-ALSA7R-_^
عمرو بن كلثوموأَنّا المانعون لما أردنا
وأَنّا النازلون بحيث شينا
وأَنّا التاركون إذا سَخِطنا
وأَنّا الآخذون إذا رضينا
وأَنّا العاصمون إذا أُطِعنا
وأَنّا العارمون إذا عُصينا
^_-ALSA7R-_^
عنتر بن شداد العبسييَعيبون لوني بالسوادِ جَهالةً
ولولا سوادُ الليل ما طلع الفَجرُ
وإن كان لوني أسوداً فشمائلي
بياضٌ ومن كَفَّيَّ يُسْتَنْزَل القَطْرُ
^_-ALSA7R-_^
ليلى الأخيليةلعمرُكَ ما بالموتِ عارٌ على الفتى
إذا لم تُصِبْه في الحياةِ المعايرُ
وما أَحَدٌ حياًّ وإن كان سالماً
بأَخْلَدَ مِمَّن غيَّبتْه المقابرُ
ومَن كان مما يُحدِث الدهرُ جازِعاً
فلابُدَّ يوماً أن يُرَى وهو صابرُ
وليس لذي عيشٍ من الموتِ مَذْهَبٌ
وليس على الأيامِ والدهرِ غابرُ
^_-ALSA7R-_^
المتنبيإذا الفضلُ لم يَرْفَعْكَ عن شكرِ ناقصٍ
على هِبَةٍ فالفضلُ فيمن له الشكرُ
ومَن يُنْفِق الساعاتِ في جمع ماله
مخافةَ فقرٍ فالذي فعل الفقرُ
^_-ALSA7R-_^
أبو علي محمد بن محمد الأنباريإذا ما ألمَّت شدةٌ فاصطبر لها
فخيرُ سلاحِ المرءِ في الشِّدَّةِ الصَّبْرُ
وإنّي لأَستحي من اللهِ أن أُرَى
إلى غيره أشكو وإن مَسَّني الضُرُّ
عسى فَرَجٌ يأتي به الدهرُ حازماً
صَبوراً فإن الخيرَ مِفْتاحُه الصبرُ
فكم من هُمومٍ بعد طولٍ تكشَّفت
وآخرُ معسور الأمور له يُسْرُ
^_-ALSA7R-_^
محمد بن وهيبلَئِن كنتُ محتاجاً إلى الحلم إنني
إلى الجهل في بعض الأحايين أحوجُ
ولي فَرسٌ للحلم بالحِلم مُلْجَمٌ
ولي فرسٌ للجهل بالجهلِ مُسْرَجُ
فمن رام تقويمي فإني مقوَّم
ومن رام تعويجي فإني مُعوَّجُ
وما كنتُ أرضى الجهل خِدْناً وصاحباً
ولكنني أرضى به حين أُحْرَجُ
ألا رُبَّما ضاق الفضاءُ بأهله
وأمكَن من بين الأسنة مخرج
وإن قال بعض الناس: فيه سماجةٌ
فقد صدقوا، والذلُّ بالحرّ أسمج
^_-ALSA7R-_^
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.