الرئيسية › منتديات › مجلس الفقه والإيمان › من كرامات أهل الحق والإستقامة من أهل عـُـــــــمـــــــان
- This topic has 9 ردود, 7 مشاركون, and was last updated قبل 9 سنوات، 11 شهر by
غير معروف.
-
الكاتبالمشاركات
-
6 يناير، 2007 الساعة 11:51 ص #757389
اسد الرافدين
مشاركبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى أل محمد
اهلا وسهلا بيك
مشكور والله على هذه الكلمات اخي العزيز
عُمان هي الذي من كل هذه الشيوخ النابعه
ومن كل الثاث الجميله
ومن احسن الغات الراقيه
سلمت يديك اخي العزيز
نتمنا لكم الموفقيه أن شاء الله
مع تقديري تياتي اليك والى كل أهالي عُمان الطيبه
6 يناير، 2007 الساعة 11:54 ص #757395زورق النجاة
مشاركلك مني جزيل الشكر أخي سراب الأحزان
على مرورك الكريم
6 يناير، 2007 الساعة 1:13 م #757440callous
مشاركالسلام عليكم ,,,,
إن الكرامات التي أيد الله بها أوليائه الصالحين لما تميز به اولئك الأولياء من صلاح في الامة ورشاد واستقامة ,,,
ويجب أن لا يختلط لدى البعض في الأذهان أن ذلك يدخل ضمن السحر , فما أكرم الله به أوليائة لا يعتبر سحرا ابدا وإنما هي كرامة جعلها الله في أيدي الطائعين لأمره والمحافظين لشعره …
زورق النجاه
جميل منك هذا الموضوع
شكرا لك عليهدمت بألــــــــــــــــــف خير
لك مني التحية
callous6 يناير، 2007 الساعة 1:53 م #757466محب الدين
مشاركبالله عليكم
ايصح مثل هذا الكلام
نحن لانشك في قدره الله
ولانمتهن ولا نقلل من كرامات الاولياء الصالحين
ولكن مثل هذا الكلام يناقض الواقع والشريعه
لو تكلمنا عن الصحابه وهم افضل الناس في زمان الرسول وهم الصحابه وعلى رئسهم ابو بكر سنجد انه
لم تحصل له مثل هذه الكرامات الي هي معجزات ولم تحصل الا لنبي
مثل سليمان عندما كان يكلم الحيوان
والنبي عندما كان تكلمه الحيونات
اما مثل هذه الكرمات فهي تشويه
وسخافه
وتقليل فيمن الفها من قدر الشيخ
اتمنى من كاتب الموضوع يتق الله
ويراجع نفسه7 يناير، 2007 الساعة 4:04 م #758033محب الدين
مشاركسنقف عند هذه (( العباره ونقيسها بكتاب الله فان وافقت فنقبلها وان خالفت رديناها على مؤلفها الي اختلقها ))
((يروى عن الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي أنه كان مع جماعة من أصحابة،فسمع الشيخ طائرين يتناجيان فقال الشيخ للجماعة : أتدرون ماذا يقول هذان الطائران!!؟؟؟
فقالوا :لا ،فقال : هذا أخ يقول لأخيه قد وجدت شوب تين فأكلت منه نصفا وتركت لك النصف الآخر في شجرة كذا وكذا،فذهب الشيخ وأصحابة إلى الشجرة ،وفعلا وجدوا نصف الشوب جاء الطائر ليأكلة))
طيب لما قال الله في قصه سليمان
(ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد للّه الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين * وورث سـلـيمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شي ء ان هذا لهو الفضل المبين * وحـشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون * حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نـملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون * فتبسم ضاحكا مـن قـولـها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخـلني برحمتك في عبادك الصالحين * وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين
هنا نعرف ان الله علم سليمان كما قال((علمنا منطق الطير))
يعني سماعه وفهمه للطيور علم علمه الله
واختص به نبي الله
طيب
في قصتك ان الشيخ
كان يفهم كلام الطيور
من علمه ذالك
هل اوحى الله اليه
هل علمه الله
مستحيل
فهو ليس نبي
وسماع وفهم الطيور معجزه خاصه بالنبي
وليست كرامه
واعطاى الله سليمان اكثر من ذالك
اعـطي سـليمان بن داود مع علمه , معرفة المنطق بكل لسان , ومعرفة اللغات ومنطق الطير والـبهائم والسباع , وكان اذا شاهد الحروب تكلم بالفارسية , واذا قعد لعماله وجنوده واهل مملكته تـكـلم بالرومية , واذا خلا بنسائه تكلم بالسريانية والنبطية , واذا قام في محرابه لمناجاة ربه تكلم بالعربية , واذا جلس للوفود والخصماء تكلم بالعبرانية
هذا بالنسبه للانبياء
ولاداعي لمعارضه كلام الله
ولنا لقاء اخر مع رؤيه الجن هل هي مستحيله
ام ممكنه وماهو الدليل من كتاب الله
وشكر7 يناير، 2007 الساعة 4:16 م #758043زورق النجاة
مشاركبسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاتة
محب الدين
لن أراجع نفسي ….وأطلب منك مراجعه نفسك وما كتبت
لي …
أنا أشكرك على نقدك ……..
ولكن مع إحترامي الشديد لك
لكل شئ أسلوب …….حتى في الحوار وفي الحديث وفي النقد
وأنا متقي لله والحمدلله على ذلك
ودعني اوضح لك بعض الأشياءمعنى الكرامه _إن الحديث في هذا الموضوع طويل ولكن
سأحاول الإختصار بقدر الإمكان_
معنى الكرامة
لغة : كرم الشئ بضم الراء كرما ً بفتحتين ، وكرامة إذا نَفُس وعزّ
فهو كريم ، وله عليّ كرامة أي عزازة
وكل شئ شَرُفَ في بابة فإنه يوصف بالكرام …..آلخأما شرعا فهي :أمر خارق على العادةو غير مقرون بدعوى النبوة ولا هو مقدمه لها ،يظهر على عبد ظاهر الصلاح ملتزم بمتابعة نبي كلف بشريعتة مصحوب بصحيح الإعتقد والعمل الصالح ،علم بها ذلك العبد أم لم يعلم
أما الفرق بين الكرامة والمعجزة
بداية معني المعجزة :هي امر خارق للعادة ،يأتي على وفق دعوى للنبوة ،وتكون للأنبياء فقط دون سواهمكما ان هناك 3 فروق بين المعجزة والكرامة
ولا أنكر حدوث الكرامات للصحابة رضوان الله عليهم
وفي الأمم السابقة
وكما ان هناك ادله نقليه من القرآن الكريم على الكرامة
مثل : كرامات اهل الكهف
كرامات السيدة مريم
كرامات آصف صاحب سليمان عليه السلام
كرامات السيدة عائشة رضوان الله عنها
والادله من السنة كثيرة ايضا
مثل قصة اصحاب الاخدودقصة اصحاب الغار
الثلاثة الذين تكلموا في المهد
والادلة من سيرة الصحابة
قصة ضيوف الصديق
نداء عمر لسارية الجبل
البراء لو اقسم على الله لأبره
العلاء الحضرمي يدعو ويستجاب له
اويس القرني
انواع الكرامات وهي كثييييييييييييييييييييييييييييييييييييرة منها
إحياء الموتى
كلام الموتى
كلام الجمادات والحيوانات
طاعة الحيوانات لهم إنزواء الأرض لهم
إستجابة الدعاء
الإخبار عن بعض المغيبات والكشف
رؤية المكان البعيد من وراء الحجاب
والكثير الكثير الكثيرولا أحب أن أطيل كثيرا …وأذكرك أنني كتبت في العنوان من كرامات…وليس من معجزات
وخوفا من الشقاق في المنتدى بين مؤيد ومعارض
فأنا أعلن انسحابي من المنتدى
وأرجوا منك قرأة ما كتبت يا محب الدين ومراجعة نفسك
وإن كان قصدي من طرح الموضوع هو إظهار مدى إيمان بعض
الناس في زمن قل فيه الإيمان وإنتشر الظلم والطغيان
ولكم مني كل تحية وجزيل الشكر: زورق النجاة
7 يناير، 2007 الساعة 6:54 م #758136الأميره المنتظره
مشاركالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوووووور أخ زورق على الموضوع……….ولكن عندي مداخله سوف اطرحها عليكم………
ولكن قبلا اريد ان اخبرك اخ زورق تشكر على طرح هذا الموضوع ونحن نقدم حسن الظن بك…………..فالغرض من طرح المواضيع في المنتديات هو معرفة وجهت نظر الغير وتقبلها برحابت صدر مهما كانت مع الرد عليها اذا كنت تملكه ………. ولكن يجب ان نضع نصب اعيننا عدم التجريح والتعصب لاي جهه كانت….
فأن ديننا يتوافق مع النقل والعقل..
اما النقل مثل النصوص الوارده في الكتاب والسنه فأنها لاتعارض العقل عند الانسان السوي السليم…
اما مداخلتي فهي:
ان ماتفضلت به علينا من قصص تخبرنا بان الكرامات كانت مستمره عند الشخص الذي تصدر منه …. وهذا مخالف عند قانون الكرامات عند من قرأنا عنهم…..
والمعروف بين العلماء ان من انعم الله عليه بهذه الكرامه لا يتحدث بها بأستمرار……….. ولا يحاول ان يكررها بكثره…..لان فعله هذا يطعن في اخلاصه لله عز وجل………..ويجب ان يكون متيقنا ان ما تم له انما هو بفضل الله عز وجل ولا حول له ولاقوة فيه……..اما من كانت ديدناً له فأننا نرتاب في أمره
وأما ما حصل للصحابه والتابعيين من الكرامات فانها حدثت لهم في موقفاً ما ولم تكن متكرره في حياتهم…
وكن متيقناً اخي الفاضل بان ما ذكرناه من ردود ومداخلات لم تكن لغرض الطعن في أهل العلم والفضل من اهل عمان
وللمعلوميه …
أن الشعوذه في زمانينا لا يحدها زمان ولا مكان…
تحياتي
8 يناير، 2007 الساعة 9:15 ص #758333بروفسور
مشاركمشكور اخي الغالي على موضوعك الرائع والجميل
مشكورمرة ثانية
واتمنا الك اجمل الموفقيه من الله تعالى
واتمنا منك المزيد
مع تحياااااتي
7 أغسطس، 2015 الساعة 5:35 ص #1557245غير معروف
غير نشططرح جميل وائع المشكلة هناك عقول لاتستوعب الحقيقة ولا تستوعب الحديث القدسي الذي يبين الله فية ان من كان معة واحبة وعمل بما يرضاة كان سمعة وبصرة ويدة فاين المستحيل في قصة الطيور مثلا الحقيقة ان هناك عقول لاتستوعب الا الا مايحيط بة تفكيرة الشخصي
-
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.