الرئيسية › منتديات › مجلس القانون والقضايا والتشريعات › الجهل … بالقوانين
- This topic has 12 رد, 6 مشاركون, and was last updated قبل 17 سنة، 10 أشهر by
السامبو السفيانى.
-
الكاتبالمشاركات
-
3 سبتمبر، 2007 الساعة 10:35 ص #901560
مجد العرب
مشارك
الرد على :
القانون لا يحمي المغفلين
عفواً ..
لا أتفق معك في هذه الجزئية.
التفنيد سيأتي لاحقاً .
3 سبتمبر، 2007 الساعة 5:26 م #901706paix_mondial
مشاركاحترم عدم اتفاقك معي في تلك الجزئية فالاختلاف مع الاخر حق مشروع.
عموما نحن بانتظار التفنيذ
4 سبتمبر، 2007 الساعة 11:42 م #902378شاعر الشباب
مشاركتسلمى الاخت بيكس على الموضوع
6 سبتمبر، 2007 الساعة 1:38 ص #902869ابوصائب الكنج
مشاركالجهل بالقانون موضوع مهم جدا في الفقه القانوني الفلسطيني
حيث ان الفقه القانوني الفلسطيني وكذلك القانون الفلسطيني لا يعفي المواطن من الخطأ الذي ارتكبه اذا قال أمام القاضي بأنه يجهل هذا القانون ولو سمح بذلك لما تم نشر القانون في الجريدة الرسمية كما هو في العادة ويكون منصوص عليه في اخر مواد كل قانون يصدر عن المجلس التشريعي (يسري هذا القانون بعد مرور 30 يوم من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية ويلغى كل ما يتعارض مع هذا القانون )
هذا من حيث موضوع الجهل لأنه يفترض علم المواطن بالقانون لأنه تم نشره بالجريدة الرسمية ويفترض أن جميع المواطنين قد اطلعوا عليه ..
هذا من ناحية ….ومن ناحية ثانية يستطيع المواطن ان يقول أمام القاضي أنه (أخطأ في تطبيق القانون) ومن هذه العبارة يفهم أن الشخص لا يجهل القانون وأنه حريص على تطبيقه ولكنه أخطأ في هذا التطبيق وهنا المخرج من هذا الثغر ..
ومن ناحية القانون لايحمي المغفلين
فمن هذه الناحية نحن لا نعرف من هو المغفل وسأقوم بشرح موضوع الغفلة
لأن هذا وصف قانوني يسبغه القانون على بعض الاشخاص لعدة عوارضوهو مثل وصف الجنون فهناك عدة اوصاف منها ( المجنون و المعتوه والمغفل والسفيه ).
والجنون نوعان جنون مطبق وجنون متقطع
والمغفل أحد هذه الاوصاف وقد أفرد حماية لهذا المغفل كبيرة وهي أنه لا يستطيع أن يقوم بالتصرفات الضارة ضررا محضا ولكنه يستطيع ان يقوم بالتصرفات النافعة نفعا محضا والدائرة بين النفع والضرر وهو في هذه الحالة مثل الصبي المميز وقد فرض له حماية بقرار الحجر عليه وذلك لحماية أمواله من هنا يظهر أن كل الحماية لهذا المغفل ولكن الشخص الطبيعي فإنه أقل حماية من المغفل
لأنه يستطيع القيام بكل التصرفات حتى الضارة ضررا محضا ولا يستطيع ابطالها اما المغفل فيستطيع ابطالها ومن هنا كل الحماية للمغفلينومشكووووووووووووووورة أختي على هذا الموضوع الرائع الذي يفيد الاخوة الاعضاء ..
اتمنى لك التوفيق..
اخوك
ابوصائب
7 سبتمبر، 2007 الساعة 12:06 ص #903466paix_mondial
مشاركالله يسلمك اخي شاعر الشباب
نورت موضوعي
بارك الله فيك اخاي
7 سبتمبر، 2007 الساعة 1:10 ص #903527paix_mondial
مشاركاهلا بك اخي الكريم ابو صائب الكنج .. نورتنا..
الرد على :
الفقه القانون
ي الفلسطيني وكذلك القانون الفلسطيني لا يعفي المواطن من الخطأ الذي ارتكبه اذا قال أمام القاضي بأنه يجهل هذا القانون
اظن ان من الجيد سن مثل هذه القوانين اي القوانين التي تعاقب الجاهل بالقوانين .. طبعا في الاول سيطبق بقسوة على البعض ولكن بعدها.. انا على اليقين ان الجميع سيحرص كل الحرص على المام بكل ما يستجد في عالم القوانين…
الرد على :
ومن ناحية ثانية يستطيع المواطن ان يقول أمام القاضي أنه (أخطأ في تطبيق القانون) ومن هذه العبارة يفهم أن الشخص لا يجهل القانون وأنه حريص على تطبيقه ولكنه أخطأ في هذا التطبيق وهنا المخرج من هذا الثغر ..
هههههههههههههههههه
يقال ان الذي يسن القوانين يحرص ان يترك فيها ثغرات حتى لا يعاقب في المستقبل بالقانون الذي سنه بنفسه..
فاغلب القوانين لها ثغرات ومخارج لا يعرفها الا الململ الماما كبيرا بالقوانين وبتفاصيلها..الرد على :
والجنون نوعان جنون مطبق وجنون متقطع
والمغفل أحد هذه الاوصاف وقد أفرد حماية لهذا المغفل كبيرة وهي أنه لا يستطيع أن يقوم بالتصرفات الضارة ضررا محضا ولكنه يستطيع ان يقوم بالتصرفات النافعة نفعا محضا والدائرة بين النفع والضرر وهو في هذه الحالة مثل الصبي المميز وقد فرض له حماية بقرار الحجر عليه وذلك لحماية أمواله
اعرف ان القانون افرد للمجنون حماية خاصة ولكن لا اظنه يشعر او يستمتع بها فالمجنون ممنوع عليه التصرف في امواله وممتلكاته .. يكفي ان الله تعالى رفع القلم عنه فلا يحاسب على اعماله…
ولكن المغفل هو ذلك الذي لديه العقل ولكن لا يحسن استعماله .. واظنه شخصا عاديا .. يطبق عليه القانون كما يطبق على الذكي والنابغة …
الرد على :
من هنا يظهر أن كل الحماية لهذا المغفل ولكن الشخص الطبيعي فإنه أقل حماية من المغفل
الحماية للمجنون فقط اما المغفل فكثيرا ما ظلم واكل حقه وياما في السجون مظاليم ..
والامثلة على الذين ادينوا ظلما فقط لان الادلة ليست في صالحهم او لانهم كانوا يجهلون بعض الاحكام كثيرة ومعدودة.الرد على :
ومن هنا كل الحماية للمغفلين
ههههههههههههههههه
الحماية للمجنون كما قلت وليس للمغفل.. وحتى ان ارتكبت جريمة فانا افضل ان اعاقب عليها على ان اعفى من العقاب واعتبر مجنونة اوغير قادرة على استعمال قدراتي العقلية .. ام ان لك رايا اخر
مشكور اخي على الرد العطر اسعدني كثيرا
بارك الله فيك
12 سبتمبر، 2007 الساعة 9:42 ص #907604MOooOM
مشاركوين التفنيد
12 سبتمبر، 2007 الساعة 12:06 م #907693ابوصائب الكنج
مشاركالسلام عليكم اختي paix_mondial
اتمنى لك التوفيقلا ينبغي الخلط بين القانون المدني والقانون الجنائي في حالة المغفل حيث أن القانون المدني أفرد الحماية للمغفل لأنه لا يستطيع ان يستخدم عقله وادارة امواله لذلك فرض عليه الحجر وقام بتععي وصي على امواله لذلك له الحماية كالصبي المميز الذي لا يستطيع ان يبرم التصرفات الضارة ضررا محضا ومن هنا فان هناك حماية في القانون المدني تختلف عن القانون الجنائي (الجزائي)
وشكرا لاهتمامك وكل عام وانتم بخير
اخوكم
ابوصائب
15 سبتمبر، 2007 الساعة 7:40 ص #909647مجد العرب
مشارك
الرد على :
وين التفنيد
لقد أوفى أخي أبو صائب .. فمداخلته تغني التفنيد الذي سأورده ..
وأحب أن أضيف إلى ما قاله أخي أبو صائب ـ هو ـ أنه عند تطبيق القوانين تؤخذ في الاعتبار المقاصد والمعاني والمصطلحات التي يوردها المشرع في تلك القوانين، ولا تؤخذ المعاني والمقاصد التي يتداولها عامة الناس، فهناك فرق بين الأمرين.
ففي هذا الموضوع العبارة الواردة أن ” القانون لا يحمي المغفلين ” مقولة خاطئة مؤداها إهدار حق الحماية لفئة ما من الناس، في حين العكس القانون أراد الحماية لتلك الفئة، وقد بيّن أخي أبو صائب من هو المغفل الذي يحميه القانون، وبهذا نجد أن القانون أدحض هذه المقولة جملة وتفصيلا، بل ليس لها تطبيق أمام القضاء، وبدور المجتمع ينبغي عليه تجنب تداول هذه المقولة لما فيها إجحاف بحق الفئة خصها القانون بالحماية.
والمقولة الصحيحة التي يمكن الاعتداد بها هي ” لا يعذر المرء بجهل القانون ”
تحياتي
15 سبتمبر، 2007 الساعة 7:41 ص #909648مجد العرب
مشاركشكراً أبو صائب على مداخلتك الثمينة
تقبل تحياتي
16 سبتمبر، 2007 الساعة 12:35 ص #910176ابوصائب الكنج
مشاركواضيف على مجد العرب بأنه في تفسير العقود في مجلة الاحكام العدلية المأخوذة عن الفقه الحنفي وهي بمثابة القانون المدني الفلسطيني فإنه في تفسير الغموض في العقود في القانون المدني يؤخذ بالمقاصد والمعاني ولا يؤخذ بالالفاظ والمباني .
لذلك فان القصد هو ما يؤخذ به وليس اللفظ … هذا من ناحية
واما من حيث عبارة “لا يعذر المواطن بجهله في القانون” فهذه العبارة صحيحة ولكن يستطيع المواطن أن يعتذر بالخطأ في تطبيق القانون ويقول : “لقد اخطأت في تطبيق القانون ” فهنا يفهم بأن الشخص يعلم القانون وكان يحرص على تطبيقه ولكنه أخطأ في تطبيقه وكما سبق ان شرحت ذلك …
ومشكوووووووووووور اخوي مجد العرب
وكل عام وانتم بخير
اخوكم
ابوصائب
28 سبتمبر، 2007 الساعة 5:10 م #920005السامبو السفيانى
مشاركشكرا على الموضوع الرائع
وتسلم ايدك وجزاك الله خيرا
مع تحيات السامبو السفيانى
http://www.majalisna.com/w/sfian -
الكاتبالمشاركات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.