- This topic has 16 رد, 7 مشاركون, and was last updated قبل 24 سنة، شهر by
.
-
المشاركات
-
رعد الجزيرة
استرعى إنتباهي موضوعك ” وجهة نظر شاب في المرأة (ملاحظة) ” و دفعني الفضول لقراءته و لكني وجدت أنه مجرد دعاية للجزء الرابع مما تسميه ” سلسلة حلقات ” لذا زاد فضولي و قررت البحث عن الحلقات الثلاث الأول منها و وجدتها و قرأتها و ليتني لم أفعل. موضوعك هذا برمته ما هو إلا عصارة مجموعة متراكبة من العقد النفسية و الفشل و الإحباط ، فأنصحك بزيارة طبيب نفساني لتتعالج قبل أن يذهب عقله بأكمله.
لعلك قرأت في الحكايات أن الثعلب عندما لم يستطع أن يصل إلى عناقيد العنب رغم محاولاته المستمية إدار ظهره لها قائلا : أنا لا أحب العنب الحامض. و هذا أنت تعيش في بلاد الغربة و حولك النساء من كل لون و جنس و لكنك لم تُلفت نظر أيا منهن و لم تتمكن كما تعود الأجانب من عقد أي علاقة صداقة مع أي منهن لذا جئت تقول بأن العنب حامض لا يؤكل ، و رحت تكيل لهن السباب و تصفهن بأقذع الأوصاف متمنيا زوالهن من الكرة الأرضية ناسيا أيها xxxx الجحود أن أمك التي ولدتك وهنا على وهن هي أمرأة و أنه لولاها لما وجدت أنت أصلا ، كما أن من ولد أباك هي جدتك و هي أمرأة و لولاها لما وجد أبوك. الم تقرأ حديث رسول الله أن الجنة تحت أقدام الأمهات و الأمهات نساء.
فكيف أيها اxxxxx تهاجم النساء اللواتي خلقهن الله ليكن للرجال سكنا. أتعترض أيها الجاهل على حكمة الله في خلقهن؟ و هل تريدنا أن نكيل لك الكيل أضعافا مضاعفة فنشتم نحن بدورنا الرجال و نحن على ذلك لقادرات. يكفي أن نقول بأن إبليس و الشيطان ذكر و ليس مؤنث ، و أن أكبر السفاحين في العالم هم من الرجال كهولاكو و تيمورلنك و هتلر و غيرهم ممن عاثوا في الأرض فسادا و قتلا و دمارا. أتريد أن نقول لك مثلا بأن أول مجرم في التاريخ هو رجل و قد قتل أخاه ظلما و عدوانا لأنه طمع فيما ليس له؟ و أن آخر مجرم في التاريخ هو أنت حيث تكفر بنعمة الله و تتدخل في شأن من شؤونه عزّ و جلّ؟
اللوم ليس عليك فقط و لكن على الذين شاركوك في نقاش عقيم غير قائم على أي أصل من أصول النقاش و شجعوك في التمادي في غيك و ضلالك و جهلك. و ها أنت تعلن للملأ بأن الجزء الرابع من سلسلة قذاراتك بحق المرأة في الطريق فترقبوها يا أولى الأبصار.
أنا لك بالمرصاد يا xxx الجزيرة و لنر بقية سلسلتك لأريك شأنك و ما تستحقه.
هنّودة
لن أغلق الموضوع ولن أحذفه…
ويا “هنودة” … ابحثي لنا عن أجمل الألفاظ لديكٍ وأأدبها…ثم تعالي نصغي لك ونكون معكٍ بقلوبنا…
ولا يحق لكٍ أبداً بما تلفظتٍ به عى العضو:رعد الجزيرة.. وكذلك اعتذار لطيف يحق بالأخ : رعد الجزيرة..
واختلافنا معه بالرأي …لو كان هناك اي اختلاف…لا يفسد “لانسانيته ” قضية…وأرجو أن يقبل عذركٍ..
_______________________________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ………………..أختي العزيزه الغشمريه
أشكر لك علي ردك علي الاخت الفاضله هنوده وأعتقد أن أعتذارك يزيدني شرفاً بأن أقبله ……..وأعتقد أن ردك علي الاخت يكفيني ولن أدخل معها في نقاش طويل لأنني تعلمت أن أحاور بأسلوب غير تجريحي للأخرين بأشخاصهم أو صفاتهم ……… وأقسم بالله العظيم أن عندي من الردود ما لو قرأته لن تستطيع مجرد فتح جهاز الكمبيوتر والدخول الي أي منتدي ………. بل لأنني أستطعت بفضل الله عز وجل أن أصل الي ما أريد وهو أن أثبت أمام الجميع عملياً ومن خلال هذا المجلس صحة ما أقوله عن المرأه …………….. كذلك لأثبت أن هناك شيئاً يتصف به الرجال وهو أن الرجال حليمون ولكن قليل من النساء من يتصفن بهذا ………… أختي هنوده أقسم بالله العظيم الذي رفع السماوات بغير عمد أنني لست كما وصفتيني وأنا لست معقداً نفسياً كما ذكرت ((أرجو منك أنت الرجوع الي النصائح النفسيه التي أكتبها في سلسله حلقات في مجلس قهوة الصباح)) وأنا لست بحاجه الي أن أثبت لكي صحه كلامي لآنه لا يهمني أن تصدقينني ……..أختي الفاضله هنوده لقد ذكرت دائماً أنني قد عزلت الكثير من النساء من هذا الوصف ولكنك لم تقرأي الردود جيداً …………. فلكي أن تختاري صفاتك ………….وأعتقد أن كثيراً من النساء قد قرأوا ما أقصده وقالوا أنهن لا يتصفن بهذه الصفات التي كتبتها مع العلم أنهن يتصفن بهذه الصفات …………أختي الفاضله لو تتابعين ما أكتبه جيداً لعلمتي جيداً ما أكنه الي أمي الحبيبه من حب ………… فضلاً منك لا أمراً أن ترجعي الي مجلس الثقافه والادب وتقرأي موضوع بأسم ((أحبها )) قد كتبته عن أمي الحبيبه قبل أن تحكمي علي وأعتقد أنك بعدها سوف تعلمين مدي تسرعك في الحكم علي كتاباتي ……….أختي الفاضله لقد روي في الاثر أن أحدي الصحابيات قد توفي أبنها ولم يكن زوجها موجود فغسلته وكفنته بدون أن يعلم أحد أنه توفي ثم أنتظرت مجئ زوجها وعندما حظر زوجها أستقبلته بحفاوه غير مسبوقه وأعدت له الطعام ثم تجهزت له وتزينت فواقعها وبعد أن أنتهي قالت له أرأيت أن لو أحداً أعطاك أمانه أتعارض في أرجاعها له فأنكر هذا علي من يعارض فقالت له أن الله أخذ أمانته في أبنك وقبض روحه ……. بالله عليكي أتوجد أمرأه مثل هذه أو حتي نصفها في هذا الزمان …..أحلفك بالله العظيم ودون مجاملات أمام الجميع هل يعجبك حال كثير من نساء هذا الزمان من فجور وغير هذا أيتها الاخت المتدينه ……أعلم أنك سوف تعيدين السؤال علي وتقولين وكذلك الرجال …………ولكنني سأرد عليكي وأقول أنه لو المرأه حفضت نفسها لما فسد حال الرجال ……….أنظري كم من مرأه فاجره تسير في الشارع وتلتف حولها الكثير من السيارات التي بها من الشباب …….بالله عليكي لو أن المرأه لزمت الادب والاحترام والدين الذي تتحدثن عنه هل سوف يعتدي عليها أحد ………. أختي الفاضله أتحداك أن تثبتي لي أن أبليس رجلاً أو حتي أمرأه وذلك لأنه مخلوق من نار ونحن من تراب …………أنا لم أقصد من هذا الهجوم سوي أن أحاول الاصلاح من المرأه الفاسده فقط أما المرأه الصالحه فلا تحتاج الي أصلاح بل هي التي تصلح الناس بطرقها الجميله ……….أختي الفاضله لن أطيل عليكي ولكن أشكر لكي أحترامك لأنسانيتي أيتها المرأه وهذا ليس بجديد عليكن ايتها النسوه وأرجو منك أن تعلمي أن خلاف الرأي لا يفسد للود قضيه …..
عالمنا هذا كان و مايزال عالما رجوليا و ليس للمرأة فيه دور سوى أنها المشجب الذي يعلق عليه الرجل كل خيباته و ضعفه. الله سبحانه و تعالى أمر المؤمنين بغض البصر و هذا الأمر موصول للرجل و المرأة ، كما أنه سبحانه و تعالى أمرهم بالتقوى و حثهم بالتحلي بالقوة و الصبر و مقاومة رغبات النفس لأن النفس أمارة بالسوء. فلو فعل الرجل ذلك و خاف الله و اتقاه لأصبح في منجاة من كل غواية من غوايات الشيطان و لما لفت نظره امرأة أبدت شيئا من جمالها.
لا أدري إن كان رعد الجزيرة قد قرأ موضوعي ” أول دخول ، الله يستر” ليرى كيف افترى الرجال على النساء و ما زالوا و سهل جدا إختلاق قصص ملفقة كالتي ذكرها في رده.
إن الرجل الذي يتحامل على المرأة إنما هو رجل ضعيف ، لا يعرف حقها و لا ما أودعه الله فيها من أسرار و لا يرى فيها إلا كل خوف و عجز و قصور فيه هو و ما في شخصيته و في قوة دينه و إيمانه من ضعف و فتور.
هداك الله لما فيه الخير و على كل حال كما قالت المشرفة و قال الرعد : أن خلاف الرأي لا يفسد للود قضيه.
هنّودة
أيتها المشرفة
حسنا تفعلين بعدم إغلاق أو حذف الموضوع ، و مع الأسف كان النقاش من طرف واحد يكيل للنساء الإتهامات و كأنها هي الشيطان بعينه و لم يوقفه عند حده أحد.
لذا تواصلا للنقاش دعونا أيها السادة الرجال نرى سيرتكم ، ليس في العالم كله بل هنا في عمان كمثال.
المثال الأول :
إنتشرت مؤخرا في عمان البارات و النوادي الليلية حيث تراق كل ليلة أنهار من الخمور و ترقص هناك راقصات استجلبن من أقطار شتى و هنا أدعوكم للإجابة على هذه الأسئلة إن استطعتم :
أليس أصحاب هذه البارات و النوادي الليلية من الرجال؟
أليس مرتادي هذه البارات و النوادي الليلية من الرجال؟
أليس من أصدر قرار السماح بإنشائها من الرجال؟
أليس من يجني فوائدها و رسومها و ضرائبها من الرجال؟
أليس من يحميها و يحمي أصحابها من الرجال؟
أليس من يصدر تأشيرات الراقصات فيها من الرجال؟
أليس من يعزف و يغني و ترقص على أنغام موسيقاه وأغانيه الراقصات من الرجال؟
أليس من يدير شؤونهن و يتحمل مسؤوليتهن هو من الرجال؟أليس الرجال هم من ينشرون الفساد في الأرض؟
هنّودة
لا ادري ماذا اقول عنك و ما يخصني بالموضوع ولكن الاتلاحظي نفسك قد تعديتي حدود الباقة في حديثك ومن تكوني ايتها السيدة الفاضلة بان تنعتي الرجال بهذا الكلام المؤدب
و ليس لك الحق بأن تتهجمي على اخي العزيز رعد الجزيره بهذا الالفاظ المنحطة
احتراما لك كالمراه لكان الرد مناسبا اتمنى من المشرفة انظر في الامر
ليس دفاعا عن رعد الجزيرة فقط بل كالرجل يدافع عن حقة
و رجولته اتمنى ان تنتقي الفاظك و بعدها تحدثي
صهيل الليل
************
فانا مساول عن اي كلمه كتبتها واتمنى ان لا تحذفوا اي شيئالسلام عليكم …
هذا الموضوع قد لفت انتباهي كثيرا و الشجار الذي وقع و قد خرج عن نطاق اللباقه و الادب من ناحية هنوه فقد تهجمت على الرجال كثيرا و خاصة على الاخ رعد الجزيره …فقد استخدمت الشتائم التي لا يجب انا تستخدم باي حال من الاحوال …وعلى انني لست من عمان فلازلت استطيع انا ارد على بعض من اسألتها فأنا ايضا ادرس بالخارج وقد رايت بعض الطالبات اللاتي يدرسن بالخارج و ما يفعلن عندما تسنح الفرصه لهن على ان هذا ليس من صلب الموضوع و انا بالطبع لا اجمع …فأتمنى من الاخت هنوده ان تعيد النظر فيما كتبته و شكرا..
ما يعرف الجمر مثل الذي يكتويه
احد يدفى بناره و احد فيه يتصلى..(( الله سبحانه وتعالي أمر المؤمنين بغض البصر ………………….)) هذا ما قلتيه أيتها المرأه نعم ………… أذاُ تتجول المرأه الفاتنه الخليعه المتبرجه كما تشاء وتلقين بعيوبكن وأخطائكن علي عاتق ان الله امرنا بغض البصر أهذا منطق يعقل …………… أنسيت قول الله تعالي الذي أمركن فيه بأن تضربن بخمركن ……….. من الواضح من أسلوبك أنك ممن ينادون بمساواة الرجل بالمرأه ………..لا والله حاشي وكلا أن تتساوي المرأه بالرجل ………….. فأنتن مخلوقين من ضلع من ضلوع الرجال أضافة أن الرجل هو من يتحمل جميع تكاليف الزواج وغير ذلك …..أنسيت قول الله تعالي أن الرجال قوامون علي النساء ……. لماذا لا تعترفي بحق الرجال عليكي مع العلم أنه من يصرف عليكي الان ومن أحضر اليكي جهاز كمبيوتر الذي تناطحين به خلق الله بالباطل هو والدك الذي هو من الرجال …………. هذه المره الثانيه التي أثبت فيها مدي صحة ما أقول …………. وهناك أثبات ثالث علي صحة ما أقوله ذكرتيه أنت وأجابته في مواضيعي وهو ما سألتيه للاخت المشرفه فأود أن أعلمك أنه لولا وجود نساء عاهرات لما وجدت هذه الملاهي الليليه فالملاهي اليليه لم تؤسس الا علي النساء العاهرات وتاريخ هذه الملاهي موجود في أوروبا وغيرها من الدول الغربيه التي نحاول تقليدها تقليداً أعمي ………………بالله عليكي لو أن ملهاً ليلياً لم توجد به عاهره هل سيذهب اليه الرجال ؟؟ لو أن هؤلاء الرجال لديهم زوجات صالحات (( منهم فاضيين حق القيل والقال والنميمه في الناس )) هل سيذهبون الي هذه الملاهي اليليه ؟؟ بالله عليكي لو أنك تعلمين الدين جيداً هل كنت ستردين علي رجل بهذه الطريقه ؟؟ ألم يأمرك دينك بأن تخفضي من صوتك وأن ما فعلتيه يعتبر من رفع الصوت امام الرجال ؟؟ أعلم أنك بحاجه الي من يرشدك ……….. أختي الفاضله الي الان أتحداك أمام الجميع أن تثبتي لي أن كان أبليس رجل …………… لماذا تكابرين علي الامر الواقع ولا تريدين الاقتناع به وأن جميع ما أذكره عن المرأه أغلبه صحيح يكفينا أننا الرجال لسنا ناقصين عقل ودين كما هو معروف عن المرأه فنحن لا تأخذنا العاطفه تلعب بنا كما تشاء أضافه أننا لسنا معفيين من تكاليف الدين لأي سبب من الاسباب ……………….. فأنتن معفيات من الصلاه في أوقات محدده وهذا ما جعل دينكن ناقص أضافه أن الله أعطانا نحن الرجال رخصة في أن نؤدبكن وهي بالهجر في المضاجع ثم الضرب …… وهذا دليل أنكن بحاجه الي تقويم دائم من الرجال …………… فالمرأه مثل الفرس اذا ترك لجامها جرت وأصبحت ترتع كما تشاء من غير ما تعي ما تفعله ……………………………..أختي الفاضله أرجعي الي صوابك وأرجو ان تحفضي أدب الحديث مع الاخرين وأن تلتزمي بآداب الدين الذي أول من تحدث عنه أنت ………………………..وأن لم تحافضي علي أدب الحوار فأعتقد أن لي حق الدفاع عن نفسي أما بأن أرد عليكي رد جاف وأجرحك كما جرحتيني أو أن أطلب تدخل الندابي ……………………………………… شكراً مره أخري علي سعة صدرك لحديثي وخلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته…
أخي الكريم…رعد الجزيرة…والأخت الفاضلة ..هنودة…
أحمد الله تعالى أنكما كنتما عند حسن ظني… وأظهرتما تجاوباً واضحاً انعكس على تقديرنا لكما..
ولقد نقلت هذا الموضوع لأنه “رأي ” ..وهذا مكانه الصحيح.. وأنا أقدّر ما يمكن ن يحصل من خلط بين
مجلس حواء “على اعتبار أنه خاص بها” وبين مجلس الرأي العام”مختص بالرأي والرأي الآخر”
أما مواضيع حواء.. فهي عن حواء ولكنها لا تقبل المناقشة وطرح وجهات النظر…
وأنا على ثقة أن الجميع سيستوعب ذلك…فأنتم _يا جميع أعضاء مجالسنا_متميزين بالذكاء والرغبة
بأن يكون محترماً من قبل الغير…
ولو سمح لي أخي رعد الجزيرة…أقول أنك قد بيّنت وجهة نظرك ولقد فهمها كل ذي عقل..
وكذلك أنتِ يا أختنا هنّودة….للمرأة مكانتها التي لا ينكرها أحد… وكذلك الرجل.. له مكانته العالية…
أعزائي الكرام…. بانتظار مواضيع جديدة نتطرق لمناقشتها من زوايا جديدة… بدلاً من ن نطرق رؤوسنا
ونحن نقرأ مواضيع أكل عليها الدهر و شرب..والكلام للجميع …
بانتظار مفاجآتكــــــــــــــــــــــم في اختيار المواضيع…
_______________________________________________________________
رعد الجزيرة
تريد حوارا هادئا فلا بأس و كما قلت للمرة الثانية بأن خلاف الرأي لا يفسد للود قضية. وبداية أرجو أن لا تهددني بتدخل الندابي فهو ليس ولي أمري و هو أيضا ليس ناظر مدرسة و لست أنا تلميذة في مدرسته ، و لا اعتقد بأن أي صاحب منتدى سيتدخل لحل خلاف في الرأي بين بعض الأعضاء ، و أقصى ما يمكن أن يفعله أن يلغي مشاركتي ، فإن فعل ذلك فالمنتديات على قفى من يشيل و لا اعتقد بأن سياسة إلغاء الإشتراك سيبقي في هذا المنتدى الكثير من الأعضاء الجادين.
لنعد إلى موضوع النوادي الليلة و لن أعيد ما كتبته أنت من ترهات في حق المرأة و لكني أجيبك بأنه لولا وجود رجال ممن يطلق عليهم أولوا الأمر رضوا بمخالفة الدين و داسوا بقيم المجتمع بأرجلهم و قاموا بالتوقيع على موافقاتهم بالسماح لمثل هذه الأماكن أن تقتتح في هذا البلد لما فتحت و لما جاءت الراقصات ليرقصن فيها. و لو كان الرجال من أهل هذا البلد خافوا الله و أطاعوه و عملوا بما أمرهم الله و آمنو بأن الخمر من عمل الشيطان فاجتنبوه لكسدت و بارت هذه التجارة و لما وجد المتاجرون بها من يرمي أمواله فيها و لأعادوا الراقصات من حيث جئن. و لو أن رواد هذه الأماكن العفنة مؤمنين حقا و مسلمين حقا و يعملون بكتاب الله و سنة نبيه و احترموا بيوتهم و زوجاتهم و أولادهم لوفروا الأموال التي يرمونها في الخمر و رؤية الساقطات لرفاهية زوجاتهم و أولادهم و مجتمعاتهم و في عمل الخير و مساعد المحتاج و لكل ما فيه مرضاة الله.
لا أدري بعقلية أي قرن من القرون تتحدث فتنسب الكسب للرجل فقط ، فالنساء يا مولانا في هذا الزمان يعملن جنبا إلى جنب مع الرجل و يكسبن كما يكسبون و اعلم بأن شباب هذه الأيام لا يقبلون الزواج إلا من الفتاة التي تعمل لتساعدهم على تحمل أعباء المنزل و الذي لا يستطيع الكثير من الرجال في زماننا هذا من تحملهم وحدهم.
و لنذهب إلى الوراء ألفا و أربعمائة سنة و نقرأ سيرة السيدة الجليلة أم المؤمنين الأولى خديجة حيث كانت أمرأة موسرة تزوجها الرسول و هو فقير و لكنها طوال سنوات زواجهما قبل نزول الوحي كانت هي التي تصرف عليه و حتى بعد نزول الوحي آمنت به ووضعت كل مالها في خدمة الرسالة السماوية فأعظم بها من إمراة. يكفي المرأة شرفا أن يقول الرسول صلى الله عليه و سلم “خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ” و يعني بها أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها. أتعرف ما ذا كان مصير الرجل فرعون و ماذا كان مصير زوجته المرأة آسيا و أين سيصبح الرجل فرعون يوم الحساب و أين ستصبح زوجته المرأة آسيا؟
من المآسي التي لا يزال المسلمون يعيشون تحت وطئتها هي تلك التفسيرات الرجولية الظلامية للآيات الكريمة و للأحاديث النبوية الشريفة و يقللون فيها من شأن المرأة و خصوصا فيما يتعلق بدينها فيقولون عنها أنها ناقصة عقل و دين. فهذا الحديث يا مولانا ليس كما يصوره للرجل عقله المريض فيأخذ الأحاديث حرفيا دون وعي ، فناقصة عقل هي لقول الله بأن شهادة الرجل بشهادة امرأتين لعل إحداهما تنسى و ليس في غير ذلك على الإطلاق. أما ناقصة دين فلأنها معفية من الصلاة في أثناء فترة الحيض و لا قضاء عليها و ليس في غير ذلك على الإطلاق بل هو امتياز و تكريم لها لو وعيت. أما ما دون ذلك من واجبات و طقوس و أعمال و ممارسات دينية فهي و الرجل سواء في ذلك.
لا بأس في مسألة إبليس أهو رجل أم أنثى و لكنه في القرآن يخاطب على أنه ذكر و موضوع كونه ذكرا أم أنثى ليست هي القضية و لكن القضية هي أن الرجل ليس ملاكا و المرأة ليست بشيطان و لكن حوادث التاريخ و ملفات المحاكم و المخافر تثبت بأن غالبية المجرمين من الرجال فهل تنكر ذلك؟
سؤال أخير : رجل مثلك يكره النساء و يصفهم بكل ما في الدنيا من مساويء فهل قررت عدم الزواج؟ و هل ستستطيع أن تعيش من غيرهن؟ و ما ذا ستفعل برغباتك الطبيعية؟ و كيف ستنجب ذريتك؟
مرة أخرى أخرى أقول : هداك الله .
و أخيرا أسأل المشرفين : لماذا نقل هذا الموضوع من مجلس حواء إلى هذا المجلس؟؟؟؟
هنّودة
أنت أنسانه متكبره ولا تعلمين بدينك شيئاً وحرام أن تنسبي الي الاسلام ……………….ولم يكفيكي أنت تتعدي علي رجل بل تعديتي علي رسول الله وتنسبين أن خديجه كانت تصرف عليه …….يا عديمه الدين وعديمه المعرفه تحملت وقاحتك علي ولكن لا تطاول وقاحتك الي أشرف الخلق محمد صلي الله عليه وسلم يأن تذكري أن خديجه رضي الله عنها كانت تصرف عليه ……. ألم تعلمي أن رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم كان يدير أعمال خديجه وكان يأخذ أجره مقابل هذا العمل والله انك تريدين التحريف في التاريخ لأن تساوي الرجل بالمرأه وتنسبي الي رسول الله ماهو غير صحيح ألم تعلمي أن رسول الله قال من كذب علي متعمداً فليتبوء مقعده من النار ……………والله أن الحوار معك أنقاص من شأني أن أتحدث الي أنسانه مثلك لا تعي ما تقول ولا تفهم ما اقول …………………….. وعموما ً بالنسبه لي فأنا أري أن عدم الزواج يعتبر عفه لي بدلا ً من أن أتزوج أمرأه تحمل خصالك ……….أرجعي الي ربك وخافي الله فيما تقولين ولا تتقولي علي أحد بقول
الأخت هنّودة
الأخ رعد الجزيرةتحية طيبة و بعد،
فوجئت بهذا الموضوع و قد نقل إلى هذا المجلس بواسطة المشرفة الموقرة الغشمرية من مجلس حواء. و في بدايته اتضح لي بأن للموضوع ثلاث حلقات دار النقاش فيها في ذلك المجلس فاستغربت نقله الآن رغم أن الأخ رعد الجزيرة لم ينشر بعد حلقته الرابعة من السلسلة كما وعد. و ربما مرد ذلك هو انزعاج الأخت هنّودة من الهجوم المرير على المرأة مما دفعها ربما بدون قصد للرد بعنف و شراسة على كاتبه. و لكننا هنا في مجلس الرأي العام نعالج الأمور بواقعية و لا نسمح بتبادل الكلمات النابية لذا فإنني سأقوم بحذف بعض الكلمات من رد الأخت هنّودة.
أما ردك الأخير أيها الأخ رعد فكان فيه الكثير من الهجوم الشخصي دون أن تناقش المواضيع الكثيرة التي أثارتها الأخت هنّودة و أنت القائل بأن الإختلاف في الرأي لا يذهب للود قضية.
أما ملاحظاتها عن بعض من السيرة النبوية العطرة للرسول فإنها يا أخي لم تخطيء فرغم أن كتب السيرة و التاريخ لم تتطرق و بشكل تفصيلي للكيفية المادية للرسول فترة تعبده في غار حراء و أثناء فترة بداية الدعوة و محاربة قريش له و لكنها تذكر بأن محمد بن عبد الله كان فقيرا يرعى الغنم ثم أستأجرته السيدة خديجة (هكذا ذكر في كتب السيرة) في تجارة لها إلى الشام. أما ما بعد الزواج فإن العلاقة بينهما أصبحت أكثر قداسة و تلاشت في ذلك المسائل المادية بين الزوجين المباركين.
إن كنت لا تتفق في الرأي هذا معها أو معي أو مع كتب التأريخ فهذا يا أخي لا يجيز لأحد بأن يقول ما قلته ، و لكن الحوار يكون بالكلمة الطيبة و بالحسنى و مقارعة الحجة بالحجة. أما لو داومتما على تبادل مثل هذه الكلمات و الأوصاف فسأضطر مرغما على قفل الموضوع أو حذفه من أساسه.
أود هنا أن أنتهز الفرصة و أوجه بعض الكلمات للأخوين العزيزين صهيل الليل و هاوي و أقول لهما بأنه ليس من حقهما أبدا توجيه اللوم لأي من المتناقشين أو تعنيفهم ، و لكن لهم الحق في مناقشة ما جائوا به من نقاط و أدلة و حجج و براهين و أمثلة و بهذا يسموا الحوار و يزدهر.
و فقكم الله جميعا و دمتم
الحبيب العماني
أخي الفاضل الحبيب العماني ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……………..
أعتقد أنك قلت أن خديجه رضي الله عنها قد(( أستأجرته )) والايجار دائماً يكون بتقابل منفعه ، بمعني أن أحصل منك علي شيء مقابل شيء مثلاً أن أستأجر منك موقعاً معيناً بمعني أنتفع منه بمعني أنني أشتريت المنفعه منك وكل هذا مقابل الثمن المتمثله في الاجره ،، فليس من الصحيح أن خديجه رضي الله عنها كانت تصرف علي أشرف الخلق محمد صلي الله عليه وسلم كما ذكرت الاخت هنوده وكما أيدتها أنت في جانب وجانب آخر ………………وأنا أطالبك أنت شخصياً بفتح تحقيق موسع في هذا السباب العلني الموجه من الاخت هنوده ولعل لي الحق في مقاضاتها .
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.