مشاهدة 8 مشاركات - 1 إلى 8 (من مجموع 8)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #1044328

    وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    مشكور اخى : هيثم

    تحية طيبة

    #1045461
    كبرياء
    مشارك

    تشرفت بمرورك أختي مهرة الشرق
    بارك الله فيك
    شكراً

    #1049057

    موضوع ممتع للغايه … ومفيد

    وإن كنت لم استوعب أجزاء منه …

    بارك الله فيك أخي الكريم

    #1049110

    السلام عليكم

    أشكر الأخ هيثم على اهتمامه بتوضيح النقاط الغير مفهومه إلي ..

    وأرجو ألا أُثقل عليه …

    بسم الله

     إقتباس الرد:”ubbcode-body”> الحرف : كلمة تدل على معنى في غيرها فقط .

    قوله كلمة فهذا جنس فما ليس بكلمة ليس هو المقصود .

    قوله تدل على معنى : قيد خرج به الفعل .

    قوله فقط : خرج به أسماء الإستفهام و أدوات الشرط .

    اولا مش فهمت ولا حرف من البدايه …

    لا فهمت المقصود بقيد .. ولا جنس ما ليس بكلمه…

    الفقره على بعضها لم استوعبها ….

     إقتباس الرد:”ubbcode-body”> – الباء بمعنى المجاوزة ” بمعنى عن “

    مثاله : قوله تعالى ” فاسأل به خبيراً “

    و الدليل على ذلك قوله تعالى ” يسألون عن أنبائكم “

    فهمت انها تكون بمعنى عن … ووجدت المعنى واضح جداً إليّ

    لكن ما معنى المجاوزه …؟؟

    أيه تجاوز أيه …

     إقتباس الرد:”ubbcode-body”>
    3- الباء بمعنى التبعيض بمعنى ” من “

    قال تعالى :” يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ً “

    لم افهم معنى كلمة التبعيض…

     إقتباس الرد:”ubbcode-body”>
    9- ومن معانيها أيضاً التعدية

    و تسمى باء النقل

    مثل : ذهبت بزيد.

    لم افهم معنى التعديه وحتى لم افهم المثال ..

     إقتباس الرد:”ubbcode-body”>
    14- تأتي بمعنى التبين

    أهلاً بك

    نفس الوضع

    لم فهم معنى التبين

    اعتقد يكفي هذا القدر الآن …. وباقي الحروف بعد وقت إن شاء الله

    ملحوظه… أنا لم أفهم هذه الاشياء ليست لعيب في شرح الاخ هيثم ( حاشا لله )…

    ولكن العيب في فهمي واستيعابي أنا …

    فمعذرة…

    أكرر أسفى أخي ” هيثم ” وأرجوا ألا أكون أثقلت عليك …

    بارك الله فيك ونفع بك ،،

    #1049223

    مشكور اخى هيثم على الطرح القيم

    جزاك الله خيرا

    #1050208
    كبرياء
    مشارك

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    أهلاً بك أختي جنات الأمل و أكيد ما في أي ثقله بارك الله فيك

    الحرف:كلمة تدل على معنى في غيرها فقط
    أي لا يفهم منه وحده منفصلاً أي معنى أي لابد من دخوله على كلمة ما و يأخذ معناه منها ” يصبح له معنى فقط في الكلمة” ..
    مثاله : “بـالقدس ” أي في القدس .

    قوله كلمة فهذا جنس فما ليس بكلمة ليس هو المقصود .

    أي أنها من جنس الكلمات و المعنى أنها ليست بكلمات بل هي أبعاض كلمات.

    قوله تدل على معنى : قيد خرج به الفعل .

    قوله فقط : خرج به أسماء الإستفهام و أدوات الشرط .

    يخرج به من الأسماء، ما يدل على معنى في غيره، ومعنى في نفسه.
    فإن الأسماء قسمان: قسم يدل على معنى في نفسه، ولا يدل على معنى في غيره، وهو الأكثر. وقسم يدل على معنيين: معنى في نفسه، ومعنى في غيره: كأسماء الاستفهام، والشرط. فإن كل واحد منها يدل، بسبب تضمنه معنى الحرف، على معنى في غيره، مع دلالته على المعنى الذي وضع له. فإذا قلت مثلاً: من يقم أقم معه، فقد دلت من على شخص عاقل بالوضع، ودلت مع ذلك على ارتباط جملة الجزاء بجملة الشرط، لتضمنها معنى إن الشرطية. فلذلك زيد في الحد فقط، ليخرج به هذا القسم.

    – الباء بمعنى المجاوزة ” بمعنى عن “

    أي أنه يتجاوز بها لغيره لا لذاته فلم يسأل نفسه كما في المثال بل سأل عنه غيره

    مثاله : قوله تعالى ” فاسأل به خبيراً “

    و الدليل على ذلك قوله تعالى ” يسألون عن أنبائكم ”

    موضع المجاوزة فيها هو ” به ”
    كقولنا رميت عن قوس أي أنه رمى و ابتعد فتجاوز إلى غيره ..
    ملخصها أنها تختص بالسؤال.
    3- الباء بمعنى التبعيض بمعنى ” من “

    قال تعالى :” يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ً “

    موضع الشاهد هو حرف الباء في ” بها ”
    اي أن العين في قوله تعالي :” عين يشرب بها عباد الله .. “

    المراد منها أنهم لا يشربون العين كلها بل بعض منها

    كقولنا للجماعة أخرجوا لنا رجالاً منكم و هي كقولنا أخرجوا لنا بعضكم و ليس كلكم .
    9- ومن معانيها أيضاً التعدية

    و تسمى باء النقل

    مثل : ذهبت بزيد.

    الأفعال تقسم إلى قسمين أفعال لازمة و أفعال متعدية و الفعل اللازم هو الذي لا يتعدى إلى مفعول به لتمام المعنى ..
    مثاله جاء محمد

    أما الأفعال المتعدية فهي التي تحتاج إلى مفعول به لتمام المعنى ..
    ذهبت بزيد فلو قلنا ذهبت به لم يستقم العنى و نتسائل ذهبت بمن ؟ فنقول ذهبت بزيد .
    و النقل أي من مكان إلى آخر أي أنه ذهب و أخذ زيد معه ..

    14- تأتي بمعنى التبين

    أهلاً بك

    أظن أنني نسيت شيئاً منها أو لم أنتبه إلى غايتها فأتكد منها إن شاء الله

    #1056161

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ….

    بارك الله فيك أخي الكريم على التوضيح

    فهمت المعظم بشكل جيد جدا

    تسلم وآسفه لاخد الكثير من وقتكم

    جزاك الله خيراً ونفع بك …

    #1061528
    bilal hliwi
    مشارك

    هده المشاركة رائعة جدا

مشاهدة 8 مشاركات - 1 إلى 8 (من مجموع 8)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد