سأتابع الدورة إن شاء الله تعالى

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”>-لو سمحت يا اخ هيثم ان تدرج لنا بعض الامثلة المختلفة عن البدعة او الرواية المبتدعة

من أمثلة البدع التي ترد رواية صاحبها إذا إعتقد بها ودعى إليها
إنكار صفة من صفات الله عز وجل و اسم من اسمائه
أو إنكار القدر
لكن إذا روى الراوي المبتدع رواية ضد بدعته تأخذ منه إذا انطبقت عليه شروط الراوي المقبول وكانت الرواية أيضاً حاملة لشروط الرواية المقبولة .

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”>-حسب ما فهمت من هذا الجزء ان..

الجرح والتعديل هو النقد في المتن..
ليس للجرح و التعديل علاقة في المتن إنما محل هذه الدراسة هو السند ” رجال السند ” من حيث العدالة و الضبط
فنقول فلان ثقة أو فلان صدوق أو فلان كذاب …إلخ هذا في التعديل
أما في الضبط : و الضبط هو حفظ الراوي روايته إذا كان يحدث من حفظه و حفظه لكتابه إذا كان يحدث من كتابه …
أمثلة على ذلك نقول فلان كثير الخطأ
أو صدوق يهم
وكل لفظ من هذه الألفاظ يؤثر في ذات الرواية من هذا الإسناد لذلك قد نحكم على الإسناد بالصحة أو الضعف ولا نحكم على ذات الحديث لأنه قد يأتي من طرق أخرى ” إسناد آخر ” رجاله ثقات .

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”>ماذا عن المتن الحديثي اي المعاصرين هل يتم غربلتهم وتعيرهم بنفس

المعايير السابقة ام هناك تغيرات او اجتهادات اخرى

الغرض من دراسة رجال الإسناد هو معرفة حال رجاله أولاً و إتصال حلقاته ثانياً …
لذلك في الوقت المعاصر لا يوجد راوٍ قد يتصل سنده بالحلقة التي قبله وقد تفصل بين الراوي و بين المعاصر 500 عام
أما محل دراستنا فهو على الرجال المدونين في الكتب الحديثية و لنكن على ثقة أن كل الأحاديث مدونة في كتب خاصة بذلك و من المستحيل أن تأتي اليوم رواية متصلة لأحد علمائنا المعاصرين .

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”>وماهي مراتب علماء الجرح والتعديل من حيث العناية بنقد المتن كثرة

وقلة والتشدد والتساهل

كما أسلفت الجرح و التعديل وضعت لنقد الرواة و ليس المتن
أما العلم الذي يختص بنقد المتن هو علم العلل وهذا يحتاج إلى ممارسة و علم واسع و ليس كل إنسان قادر على ذلك لذلك طلبة العلم المبتدئين ليسوا أهل لنقد المتن وقد خصص العلماء كتب تتحدث عن العلل .

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”> تعارض الجرح والتعديل:

وأما إذا اجتمع في الراوي جرح مفسر وتعديل: فالجرح مقدم، ولو زاد عدد المعدِّلين.

توضيح للنقطة قبل الدخول في سؤالك
لو قال عالم من علماء الجرح و التعديل عن فلان أنه عدل و قال آخر أنه مجروح و فسر هذا الجرح بأن قال
فلان مجروح لأنه كذاب
يقدم الجرح على التعديل لزيادة علم عند المُجَرِح .

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”> هل يؤثر نقد المتن في الاختلاف الواقع بين علماء الجرح و التعديل في كثير ومن الرواة

الجرح و التعديل لنقد الرجال ” الإسناد ” و الخلاف يؤثر بين المجرحين و المعدلين إذا كان هناك تفاوت بين العلماء من حيث التشدد و التساهل
و عندنا من علماء الجرح و التعديل ثلاثة
المتشددين مثل ” يحيى ابن معين “
المتوسطين مثل ” ابن حجر العسقلاني “
المتساهلين مثل “ابن حبان “

فإذا حكم ابن معين على شخص بأنه ثقة تؤخذ من غير نقاش بينما إذا حكم ابن حبان على شخص أنه ثقة فلا نسلم له بذلك و نضع هذا الشخص تحت الدراسة بحيث نعرض روايته على روايات أقرانه.
و إذا حكم المتشدد على شخص بالعدالة و حكم المتساهل عليه بالضعف تقدم رواية المتشدد على المتساهل .
اما المتوسطين فهم الحكم عند الخلاف بين المتشددين و المتساهلين إذا وجد جرح أو تعديل عن هؤلاء الصنف .

 إقتباس الرد:”ubbcode-body”> -كم هو عدد احكام الجرح والتعديل التي يجب اصدارها في المتن كي يحكم على انه مثلا مسكوت عنه او منكر الحديث…الخ

في الجرح و التعديل لا نتحدث عن المتن إنما نتحدث عن السند
فهي ألفاظ و صفات يمنحها عالم الجرح و التعديل للراوي و ليس للرواية
قد يكون السند كله مردود و يكون الحديث صحيحاً من سند آخر لذلك نحن نحكم على السند فقط

ومراتب الجرح و التعديل هي 12 مرتبة
6 مراتب للتعديل
و6 للجرح

مراتب ألفاظ التعديل
1- ما دل على المبالغة في التوثيق مثل : أثبت الناس ، أوثق الخلق …إلخ .
2- ما تأكد بصفة أو صفتين من صفات التوثيق : مثل : ثقة ثقة
ومثل : ثقة ثبت .
3-ما دل على التوثيق من غير تأكيد مثل : تقة ، ثبت ، حجة ..إلخ
4- مادل على التعديل دون إشعار بالضبط : صدوق ، محله الصدق ، لا بأس به …إلخ .
5- ما ليس فيه دالة على التوثيق أو التجريح : مثل : شيخ ، وسط ، روى عنه الناس ، …إلخ و محل هذه المرتبة و التي قبلها الإختبار
حيث تعرض الرواية على روايات الأقران ..
6- ما أشعر بالقرب من التجريح : مثل : صالح الحديث ، يكتب حديثه ، يعتبر به ، صالح …إلخ
فهذه المرتبة تكتب الرواية للإعتبار لا للإختبار و ذلك لظهور أمرهم في عدم الضبط .

مراتب الجرح
1- ما دل على التليين : مثل لين الحديث
2- ما صرح بعدم الإحتجاج به : لا يحتج به ، ضعيف ، ضعفوه ..إلخ .
3- ما صرح بعدم كتابة حديثه : مثل : لا يكتب حديثه ، ضعيف جداً..إلخ
4- مادل على اتهامه بالكذب : مثل فلان متهم بالكذب ، يسرق الحديث ..إلخ .
5- ما دل على وصفه بالكذب مثل : فلان كذاب ، دجال ، وضاع ، يكذب ، يضع .. إلخ .
6- ما دل على المبالغة في الكذب و هي أسوأ مراتب الجرح مثل : فلان أكذب الناس ، إليه المنتهى في الكذب ، معدن الكذب ، إليه المنتهى في الوضع ..إلخ

إن شاء الله يكون الأمر واضح

و أنا مقصر في حقكم لذلك سامحوني بارك الله فيكم
و أي سؤال آخر تحت أمركم