@alwail
ردود العضو
-
المشاركات
-
لازلت أفتقدها 000
رغم كل هذا الوقت الذي إنقضى بيننا 000
لكنني مازلت أفتقدها 000
ولست أدري ماسبب إفتقادي لها 000
فأنا أعلم أو هكذا على الأقل أوهمت نفسي 000
إني أحبها أحبها 000
لازالت تلك الذكريات تحاصرني 000
تائه في بحر من الذكريات 000
ماض عسير يصارعني 000
ومازلت على ذلك الماضي أفتقدها 000نظرت في الماضي البعيد 000
حيث أرى قمــرا يسائلنـي 000
أين من كنت تناجيه ويسمعك ؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : رزق محمود بيومى”ubbcode-body”>الاخ العزيز / اصل الانسان اباه و ان علا مثلا الاب ثم اب الاب و هكذا و الفرع هو الابن و ابن الابن و ان نزل فالعمه و الاخت لا تعتبر من الاصول و لا الفروع و كذلك الاخت لا تعتبر من الاصول او الفروع و حكمهم حكم الاجنبى و لا يستفيد من مانع العقاب الوارد بالنص القانونى لكن لو تم النص على الاعفاء للاشقاء فتكون الاخت و الاخ من ضمن المعفيين من العقاب و كونهم بمنازل ازواجهم يتم اعفائهم من العقاب
أشكرك جزيل الشكر أخي رزق على هذا الرد والشارح لذاته 000
“ubbcode-header”>صاحب المشاركة : رزق محمود بيومى”ubbcode-body”>الاخ العزيز / مقصود النص القانونى انه لا عقوبه على من يقوم باخفاء الجناه ( المتهمون) فى القضايا الجنائيه عن يد العداله اذا كان هذا الشخص اب او ابن و ام و او جد للمتهم و هذا السبب راجع الى ان الاخفاء هنا بسبب القرابه اما اذا اخفى شخص متهم و لا تربطه به صله قربى فلا يستفيد من الاعفاء من العقاب المرسل/ رزق محمود بيومى المحامى بالنقض و الاداريه العليا قويسنا المنوفيه مصر 0020124620502
تشكر أخي رزق على الرد 000
لكن هناك مثلا سارق وهو متهم حاليا وثبتت عليه السرقة وهو هارب حاليا ويتنقل من منزله عمته إلى منزله أخته وهم هؤلاء يخبئونه عن الشرطة 000 لكن المنزل ليس لعمته ولا لأخته وإنما لأزواجهم 000 فمن يكون في هذه الحالة المتستر 000
أرجو من الأخ العزيز رزق التوضيح أكثر 000 مع فائق الشكر والتقدير 000أشكر الجميع على الردود 000 وماقصدته هنا هو أن بعض الناس يحكمون على الشخص من مجرد سماع كلام منقول او متناقل او القصد الوشاية من أجل قطع رزق إنسان أو كفالة يتيم وغيره من هذا القبيل 00 فنصيحتي أن لا أستعجل الحكم على الناس لئلا تأتي يوم أرى فيه نفسي ظالما او أموت وأنا ظالم لإنسان 000
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة 000
تحياتي للجميع 000
