@bahathtarykhaymaiasr
ردود العضو
-
المشاركات
-
الشكر لكم اخواني على اهتمامكم بتاريخ مدينتنا الغالية.
وحيث ان هناك بعض الاخطاء فيما ورد اعلاه احببت تصحيحها
حيث مؤسس المجمعة هو عبدالله بن سيف الشمري . لذا نامل تحري الدقه عند النقل فيما يتعلق بالتاريخ والانساب واليكم الان نبذة موثقة وحقيقية عن المجمعة ومؤسسها:-
-== تاريخ المجمعة الحقيقي والموثق بالمراجع والوثائق والمخطوطات والمتواتر – ==
-(( بعض ماذكر عن تأسيس مدينة المجمعة )) –
ذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد
نسخة مزيدة ومنقحة.
ص386 وص387 وص388 وص389 مانصه:
–
– وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: –
– الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره
–
–
وذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد
وكذلك ذكر في(( ص428))
الشيوخ المعروفين ((آل عبدالرحمن ))
الشيوخ المعروفين ((آل عثمان امراء المجمعه))
وذكرآل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين..أهـ
– قال الفاخري في كتابة: (وفي سنة 1191هـ أتى جيش أهل العارض وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان … وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية)، وتتابع على إمارة المجمعة بعد ذلك أمراء منهم من كان تعييناً مثل عثمان بن عثمان بن حمد، أخو حمد بن عثمان بن حمد والذي عُيِّن بعده مباشرة، كما ذكر ذلك ابن غنام في تاريخه، ومنهم من تغلب على الإمارة مثل مزيد بن حمد بن عثمان، قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة) واستمرت إمارته ثلاث سنوات تقريباً…أهـ
آل شبانة ذكروا وهم حمد بن عثمان وأخوه محمد آل شبانة أنهم حرروا عمن قبلهم أن الذي اختط المجمعة وأسسها (عبد الله الشمري الفارس المشهور)كان خيالاً
– ذكر ذلك العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون بأن آل شبانة ذكرو ذلك …أهـ –
– و آل شبانة في المجمعة أهل علم ودين وثقات والعلامة كان يكتب قبل عام 1193هـ وذكر في كتابه انه يتحرى الدقة فيما يكتبه وما رأه في الوثائق بخط العلماء. -…أهـ
– ذكر ذلك المؤرخ عبدالله بن محمد بن خميس في تاريخ اليمامة (مغاني الديار ومالها من أخبار وآثار ص364 ) –
تأسست المجمعة عام (820هـ)وذكر (حصن منيخ) لايزال بارزاً..وحدثني أحد ثقات
المجمعة أنه بني سنة (830هـ) بناه (عبد اللة الشمري)…أهـ
ذكر حمد الحقيل في كنز الأنساب ( ص177)
من حضارات شمر مدينة المجمعة آل سيف وآل مزيد في المجمعة وقد تولي (جدهم عثمان ) رئاسة المجمعة …أهـ
– وكذلك الاستاذ فهد بن إبراهيم العسكرفي كتابه التسمية والتأسيس وقائع وأحداث من تاريخ المجمعة في بدايات القرن التاسع الهجري وبالتحديد في سنة (820هـ) عندما أسسها (عبد الله الشمري) وأخذت المجمعة تدخل مسرح الأحداث ، وتتجاذبها القوى المسيطرة في المنطقة آنذاك ، مما استلزم بناء قلعتها(منيخ) على يد مؤسسهاعبدالله الشمري في سنة(830هـ) ….أهـ –
– وذكر العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون رحمه الله في كتابه
– ص(99/100/101) ما نصه:
فأما إبراهيم بن حسين فانه استقر في بلدة حرمه وكان لابيه فداوي فارس يقال له عبدالله الشمري من آل ويبار،من عبده من شمر ، فلما مات حسين المذكور قدم على ابنه إبراهيم في حرمه ، وطلب منه قطعة من الارض لينزلها
ويغرسها فأشار اولاد إبراهيم على ابيه ان يجعله اعلى الوادي ، لئلا يحول بينهم وبين سعة الفلاة والمرعى ، فاعطاه موضع المجمعه المعروفة ، وصار كلما حضر أحد من بني وائل وطلب من إبراهيم واولاده النزول عندهم ، امروه ان ينزل عند عبدالله الشمري طلباُ للسعة وخوفا من التضييق عليهم ، في منزل وحرث وفلاة ، ولم يخطر ببالهم النظر في العواقب ، وان اولاد عبدالله الشمري وجيرانهم لابد ان ينازعوهم بعد ذلك ويحاربونهم فيكون من ضموه اليهم تقوية لهم عليهم.
– فأتاهم جد التواجر وهو من جبارة من عنزه. –
– ووجدت في بعض التواريخ ان التواجر من بني وهب من النويطات من عنزه وجد آل بدر وهو من آل جلاس من عنزة وجد آل سحيم من الحبلان من عنزة. –
– وجد الثمارى من زعب وغيرهم فنزلو عند عبدالله الشمري
–
–
–
–
– وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله: –
– الفيحا ديرة عثمان*********ومقابلتها بلاد الزيره
– وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين .
– ومن آل سيف :-
–
– مخطوطة الشيخ ابن عيسى عن المجمعة وسؤالة لاهل المجمعة
– نص المخطوطة: – – سئلت اهل المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا المجمعه وعمرها وغرسها فقالوا بنه من الويبار من عبده من شمر واخبروني ان له ثلاثه اولاد دهيش,وسيف, وحمد – – وان آل دهيش بن عبدالله الشمري انقطعوامايعلمون منهم اليوم أحد واما حمد بن عبدالله فله ولد اسمه سويد وذريته اليوم في شقة القصيم واما سيف بن عبدالله فله 3 اولاد علي وغانم وابراهيم فاما غانم فهو أبو مجحد جد آل مجحد واما إبراهيم بن سيف هذا فيه دين وصيانه قام على بيته فبنا بعظه مسجد وهو المسمى اليوم مسجد الابراهيم في بلدة المجمعه وحفر في جانب منه قليباً مسقاة للمسجد المذكور وباقيه جعله بستاناً لها وقفاً وأوقف قطعة من نخلة على مشقاة و المسجد المذكور – – ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو وابنه الشيخ عبدالله بن إبراهيم وله اليوم عقب في المدينة المنورة واما علي بن سيف فأولاده أبناء عثمان بن علي وجمد بن علي المشهور فاما عثمان فهو أبو الفايز والفوزان وغيرهم واما حمد بن علي المشهور بالشجاعه والسخاء فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون أبناء عثمان حمد وعبدالله وزامل وقويفل وعثمان الموجودون في المجمعه
آل مزيد و المجحد وآل حماد و آل جبر وآل محرج وآل فايز و آل مفيز والله علم.انتهى…
– وكذلك مخطوطة آخرى للشيخ ابن عيسى في زمن آخرى
– مانصها: سئلت اهل بلدة المجمعه عن عبدالله الشمري الذي بنا بلدة المجمعه وعمرها فيــ 820هـ تقريباً
– من اي قبايل شمر هو فقالو المستفيض عندنا انه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان آل دهيش بن عبدالله انقطعوا ولم يبقى منهم فيما يعلمونه أحد واما آل سيف بن عبدالله الشمري هم الذين وقع بينهم القتال مع آل دهيش و صارت الغلبة لآل سيف ومن آل سيف حمد بن علي بن سيف المشهور واولاده حمد بن علي بن سيف بن عبدالله الشمري عثمان ومنصور و ناصر شيوخ المعروفين وعثمان بن حمد بن علي بن سيف هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله : – – الفيحا ديرة عثمان ****مقابلتها بلاد الزيرة – – وعثمان هذا هو جد آل عثمان الشيوخ من بقيتهم اليوم في المجمعه مزيد المعروف والموجود ايضاً – – من آل سيف في المجمعه آل غانم بن سيف وآل محرج وآل حماد وآل جبر وآل فايز وآل مفيز – – واوقفوني اهل المجمعه على مسجد إبراهيم بن سيف وهو معروف عندهم يسمى مسجد إبراهيم ويقولون هذا موضوع بيته وحفر فيه مسقاة المسجد وجعل جانباً منه بستاناً لها وجعل باقي بيته المسجد وأوقف نخلاً له خارج البلد على امام المسجد المذكور ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو أبو الشيخ عبدالله بن إبراهيم ..أهـ
– 1- الوثائق والمخطوطات. 2- كتب التاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخ اليمامة لابن خميس. 3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري، جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب حمد الحقيل. 4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرين للقاضي.
منقول ويكبييديا الموسوعة الحرة
