@mhamdaalkhatayr
ردود العضو
-
المشاركات
-
صاحب المشاركة : زمن الرحيل”ubbcode-body”>الله عليك
اختيار بمنتهى الروعة
كلمات جميلة لامست قلبي وجرحي
مشكور على الاختيار الحلو
تحياتي لكصاحب المشاركة : مشتاقه لجراحه”ubbcode-body”>
جميل حب الوطن
والاجمل تلك الكلمات المنتقاه
مشكور على هذا الاختياراخي الكريم
سلمت يداك
تحياتي لك….
شكرا أختى الكريمة على مرورك الكريم
تحياتى
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : (صمت المشاعر)”ubbcode-body”>ما اجمل من حب الوطن والاحساس بالانتماء
مشكور
فى انتظار كل جديد
دمت بوووووووود
ويا رب أفضل عند حسن ظنك
تحياتى
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : تامر ابراهيم”ubbcode-body”>الله الله الله يا سلاااااام ما احلى كلماتك العذبه البسيطه ما احلى حبك لمصرنا الجميله . الجميله برغم كل شيئ
تقبل تحياتى
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : (صمت المشاعر)”ubbcode-body”>
نفسى يا مصر اجد فيكى كلمه حرية
نفسى يا مصر اجد اولادك يد واحدة فى كل قضيه
نفسى يا مصر اشوفك من غير الم ولا احساس بالعبوديه
نفسى يا اولاد مصر نكون فى يوم من الايام
اصحاب الواحدة الوطنيه
مشكور اخى الفاضل تقبل مرورى
والكلمات البسيطه
شكرا أختى الكريمة على مرورك الكريم
تبلى تحياتى
محمدالخطيرىصاحب المشاركة : مشتاقه لجراحه”ubbcode-body”>وانا برضو مش عارفه اقول ايه قدام كلامك الجميل
تشكر اخ “”محمد””
تحياتي لك….
تقبلى تحياتى
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : نزار فارس”ubbcode-body”>كلمات أجمل من جميلة
من الجميل غلى الأجمل إنشاء الله
تحياتي لك
تقبل تحياتى
محمدالخطيرىصاحب المشاركة : نزار فارس”ubbcode-body”>منجات جميلة
وكلمات طيبة من شخص
أطيب من الطيب
أدام الله لنا قلمك
تقبل تحياتى
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : عندليب 2008″ubbcode-body”>تسلم على الطرح الرائع محمد ونتمنا منك المزيد من ابدعاتك
واجوا أن أكون عند حسن ظنك دائما
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : مشتاقه لجراحه”ubbcode-body”>مشاعر جميله للوطن
سلمت يداك اخي الكريم
تقبل مروري
شكرا على مروركم الكريم
تقبل تحياتى
محمد الخطيرىصاحب المشاركة : مهرة الشرق”ubbcode-body”>
مشكور أخى على الموضوع
بارك الله فيك
إقتباس الرد:”ubbcode-body”> قال تعالى { وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. قال إني أعلم ما لا تعلمون} البقرة30…. وسياق هذه الآية الكريمة فيما يخص أمر الملائكة، يدل على معرفتهم المسبقة بأن هذا الخليفة الجديد على الأرض (الإنسان ) من طباعه القتل والفساد وسفك الدماء، فمن أين للملائكة هذه المعرفة المسبقة بأحوال الإنسان؟ على العلم بأن الملائكة لا يعلمون شيئا إلا ما علَّمه الله لهم، وذلك في قوله تعالى{ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم} البقرة32…. كما أنَّ الله تعالى في هذا الوقت بالتحديد لم يكن قد أتم خلق الإنسان، وهذا يستدعى الإشارة إلى أنَّه قبل خلق الله للإنسان، كان الله -عز و جل- قد خلق بعلمه وقدرته مخلوقا آخراً شبيها بالإنسان، وقد أسكن الله هذا المخلوق فى الأرض، وهذا المخلوق الذي سكن الأرض قبل آدم، أفسد في الأرض، وسفك الدماء، ومن معاينة الملائكة لأفعال هذا المخلوق وإفساده في الأرض، استقت الملائكة هذه المعرفة المسبقة بما يمكن أن يؤول إليه حال المخلوق الجديد (الإنسان )؛ ويدعم هذا الرأي ما توصل إليه الباحث الهولندي دبواس في الثمانينيات من القرن التاسع عشر، حيث عثر على بقايا حفرية لمخلوق شبيه بالإنسان، وهو ما يسمى بالإنسان المنتصب، وقد اكتشفت حفريات أخرى للإنسان المنتصب في كل من جاوا والصين، وكانت أمخاخ هذا المخلوق الشبيه بالإنسان مختلفة بصورة كبيرة عن الإنسان الحالي ،الذي يفكر ويميز ويختار، والله أعلى وأعلم.
القول الأول :
أن الأرض كان يسكنها الجن ( بالجيم المعجمة ) ، وهم الذين خلقهم الله تعالى من النار ، وهذا القول مروي عن أكثر أهل التفسير .
روى الطبري في تفسيره (1/232) عن ابن عباس رضي الله عنه قال :
( أول من سكن الأرض الجن ، فأفسدوا فيها ، وسفكوا فيها الدماء ، وقتل بعضهم بعضا )
وروى بسنده عن الربيع بن أنس قال :
( إن الله خلق الملائكة يوم الأربعاء ، وخلق الجن يوم الخميس ، وخلق آدم يوم الجمعة ، فكفر قوم من الجن ، فكانت الملائكة تهبط إليهم في الأرض فتقاتلهم ، فكانت الدماء ، وكان الفساد في الأرض )القول الثاني :
لم يكن على الأرض قبل آدم عليه السلام أحد لا من الجن ولا من غيرهم .
وهذا القول رواه الطبري في تفسيره (1/232) عن عبد الرحمن بن زيد قال :
( قال الله تعالى ذكره للملائكة : إني أريد أن أخلق في الأرض خلقا ، وأجعل فيها خليفة ، وليس لله يومئذ خلق إلا الملائكة ، والأرض ليس فيها خلق )
يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في “التحرير والتنوير” (1/228) :
” تعقيبُ ذكرِ خلق الأرض ثم السماوات ، بذكر إرادته تعالى جعل الخليفة ، دليلٌ على أن جعل الخليفة كان أول الأحوال على الأرض بعد خلقها ، فالخليفة هنا الذي يخلف صاحب الشيء في التصرف في مملوكاته ، ولا يلزم أن يكون المخلوف مستقرا في المكان من قبل ، فالخليفة آدم ، وخَلَفِيَّتُه قيامه بتنفيذ مراد الله تعالى من تعمير الأرض بالإلهام أو بالوحي ، وتلقين ذريته مراد الله تعالى من هذا العالم الأرضي ” انتهى .أما ما يذكره بعض المفسرين أو المؤرخين ، أن قوما اسمهم الحن ( بالحاء المهملة ) كانوا يسكنون الأرض ، فجاء الجن ( بالجيم المعجمة ) فقتلوهم وسكنوا مكانهم ، فيبدو أنها من القصص التي لا تستند إلى أي سند صحيح .
يقول ابن كثير في “البداية والنهاية” (1/55) :
” قال كثير من علماء التفسير : خلقت الجن قبل آدم عليه السلام ، وكان قبلهم في الأرض ( الحِنُّ والبِنُّ ) ، فسلط الله الجن عليهم فقتلوهم وأجلوهم عنها وأبادوهم منها وسكنوها بعدهم ” انتهى .و الله تعالى أعلم
تحية طيبة
وشكرا على معلوماتك القيمة
تقبلى تحياتى
محمد الخطيرى
