- This topic has 19 رد, 7 مشاركون, and was last updated قبل 14 سنة، 11 شهر by
.
-
المشاركات
-
السلام عليكم
«لا تغْزُ إلا بِغُلاَمٍ قَدْ غَزَا» أي لا يَصْحَبْك إلا رجلٌ له تَجَارِبُ دون الغِر الجاهل.
«لا يُسْمِعُ أُذُناً خَمْشاً»الخَمْشُ هنا: الصوتُ، ومنه الخَمُوش للبعوض لما يُسْمَعُ من صوته أو لما يحصل من خَدْشه، ويروى «جَمْشاً» بالجيم – وهو الصوتُ أيضاً، وهذا أقربُ إلى الصواب.
يُضرب للذي لا يقبل نُصحاً، ويتغافل عنه، ولا يسمعك جواباً لما تقول له.
مبادرة طيبه وفكرة جميله جدا
يسلمو ياقمر
اكيد ارجع بعد شوى واشارك فى الامثال العربية
مشكورة ياقمررررررررررررررر
هلا صمت المشاعر
نورتي الصفحة مشرفتنا
امثال حلوه
وفي لغتنا وعادتنا الكثير من الامثال اللى فيه منها ما نعرفه
حلو اننا نتعرف عليها
تسلم ايدك غاليتي
ومزيد من الامثال
«كَالحَانةِ فِي أُخْرَى الإبلِ»:يعني الناقة المتأخرة تَحِن إلى الأولى، يُضرب لمن يفتخر بمن لا يبالي به ولا يهتم لأمره.
أصله أن رجلا أبصَرَ شيئاً مطروحاً فلم يأخذه ورآه آخر فأخذه، فقال الذي لم يأخذه: أنا رأيته قبلك، فتحاكما، فَقَال الحكم: ليس لعينٍ ما رأت، ولكن ليدٍ ما أخَذَتْ.
السلام عليكم يقال لمن يأتى بقول يحسم جدلاً أو خلافاً
مشكورة ناريل على الطرح القيم
الحابل الذي يصيد بالحباله والنابل الذي يصيد بالنبل . فيضرب ذالك في اختلاط الرأي
الرميه فعل من الرمي , ويقال رمى السهم عن القوس وعلى القوس ايضا , ولا تقل رميت بالقوس .
أن الغرض قد يصيبه من ليس من أهل الرمايه , فيضرب عندما يتفق لمن ليس من شانه أن يصدر منه , ويضرب ان المثل الحكيم بن عبد يغوث المنقري , وكان من أرمى الناس , فحلف يوما ليعقرن الصيد حتما .
فخرج بقوسه فرمى فلم يعقر شيئا فبات ليلة بأسوأ حال , وفعل في اليوم الثاني كذالك فلم يعقر شيئا , فلما اصبح قال لقومه : ماذا أنتم صانعون ؟ فإني قاتل اليوم نفسي لو لم ان لم اعقر مهاة فقال له ابنه : يأبت أحملني معك أرفدك فانطلقا , فاذا هما بمهاة , فرماها فأخطأها , ثم تعرضت له أخرى فقال له ابنه : يا أبتي ناولني القوس , فغضب حكيم وهم ان يعلوه بها فقال له ابنه : أحمد بحمدك , فإن سهمي سهمك فناوله القوس فرماها الابن فلم يخطىء فقال عند ذالك حكيم :
شكرا ناريل ع الموضوع اللطيف
سلامي وحبي واجمل امنياتي لكـ
بقايا انسان
قوله «إخوان» أي أشباهٌ وأشكال، وشَتى: فَعْلَى من الشت وهو التفرق، والشيَمُ: الأخلاَق الكريمة.
النبْع: من شجر الجبل، وهو من أكرم العِيدان.
يُضرب للمتكافئين في الدهاء والمكر.
صباح الخير عليكم جميعا
– إن الهوى شريك العمى
– بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )
– التمرة إلى التمرة .. تمرٌ
– الحصاة من الجبل
– التعبير نصف التجارة
– الحياء يمنع الرزق
– طعن اللسان كوخز السنان
– رب طرف أفصح من لسان
– العتاب قبل العقاب
– ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
– الشر قليله ..كثير
– ربما كان السكوت جواباً
– ترْكُ الجواب .. جواب
– رب نعل شر من الحفاء
– كل خاطب على لسانه تمرة
– كفى بالشك جهلاً
– كثرة العتاب تورث البغضاء
– كل زائد ناقص
– من أحب شيئاً أكثر من ذكره
– من أكثر من شيء عُرف به
– لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )
– كل شئ يستطاع قتله الا الطباع– كل شئ يحتاج الى العقل والعقل يحتاج الى المشاورة
– العقول مواهب والعلوم مكاسب
– اذا اقصر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهمموم
ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق غربيته
على المقيمين في الاوطان والسكن
يسلمو ع المشاركات المفيدة صمت
عندما ترى شخص ذو هيئة
ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً ،
بينما هو سيء الأخلاق .
يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله ، فالشيء
المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه .
معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً ، وهذا
يذكرنا ببيت الشعر القائل :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ .
الجدر (هي قدر الطعام)و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) .
المشاركات- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
هلا ناريل يسلموووووووووووووووووويستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد