- This topic has 24 رد, 6 مشاركون, and was last updated قبل 13 سنة، شهرين by
.
-
المشاركات
-
وتجدر الإشارة بأن القاعات الداخلية فسيحة والجدران عالية. ويدخل الضوءالطبيعي خلال ألواح الزجاج على السقف ومن الشبابيك الموجودة بالدورالأرضي. أما الردهه الوسطى بالمتحف فهي أعلى جزء من الداخل حيث عرضت فيهاالآثار مثلما كانت موجودة في المعابد القديمة. وقد روعي في المبنى أن يضمأى توسعات مستقبلية، كما يتناسب مع متطلبات سهولة حركة الزائرين من قاعةلأخرى.
هذا وقد وزعت الآثار على طابقين، الطابق السفلي منها يحوي الآثار الثقيلةمثل التوابيت الحجرية والتماثيل واللوحات والنقوش الجدارية. أما الطابقالعلوي فيحوي عروضا ذات موضوعات معينة مثل المخطوطات وتماثيل الأربابوالمومياوات الملكية وآثار الحياة اليومية وصور المومياوات والمنحوتات غيرالمكتملة وتماثيل وأواني العصر اليوناني الروماني وآثار خاصة بمعتقداتالحياة الآخرى وغيرها.
وبدن الوعاء غير مزخرف، باستثناء جزء تحت الكتف؛ حيث يوجد نص إغريقي مكتوب باللون الأحمر على الإناء؛ ربما للتعريف بمحتوياته.
ومن الواضح أن البدن قد شكل على عجلة الفخراني، ولكن من خشونة ولمعان المقبضين؛ يشتق أن هذين صنعا يدويا.
وقد نحتت عدة أعمدة من نص بالكتابة الهيروغليفية في مقدمة الإناء. ويتكونالنص من دعاء أو صلاة إلى سرقت؛ لكي يحفظ المتوفى وأحشاءه الداخلية التيترتبط بالمعبود قبح سنواف، وهو المسئول عن حماية الأحشاء.
ويحمل الإناء نقشا من أربعة أعمدة من الكتابة الهيروغليفية تعطي اسم ولقب المتوفاة؛ وهي ست-أري-بن، ابنة هانا.
وكانت الآنية الكانوبية تحمل أغطية برؤوس أبناء المعبود حورس الأربعة؛الذين كان من واجبهم حماية الأعضاء الداخلية للمتوفى. وهم المعبودإمستي، برأس بشر، هو الروح التي تحمي الكبد؛ وحبي، برأس قرد البابون،مسئول عن الرئتين؛ ودواموتف، برأس ابن آوى، مسئول عن حراسة المعدة؛وقبحسنوف، برأس صقر، مسئول عن حماية الأمعاء.
ويظهر الأسد مزاجا عدوانيا ضد قوى الشر؛ مكشرا عن أنيابه، ولسانه خارج فمهمهددا وإحدى رجليه الأماميتين مرفوعة باتجاه قوى الشر بينما تستقر الأخرىعلى علامة صا الهيرغليفية التي تعني حماية؛ ولذا يسمى أسدا وقائيا(حاميا).
وآنية المرهم هي الحمل الوحيد على رأس الأسد، وهو يحملها بنفس طريقةالفلاحات المصريات في حمل جرار الماء. والآنية مزينة بزخارف نباتيةومربعات صغيرة منقوشة باللونين الأبيض والأزرق.
وقاعدة تمثال الأسد في شكل مقعد مستطيل مزين بزخارف هندسية ونباتية مطليةبألوان الأبيض والأزرق والأصفر. والقطعة الرائعة شكلت من كتلة واحدة منالمرمر؛ بينما صنع لسان الأسد، كما صنعت أنيابه ومخالبه، من العاج.
وقد نحت المصريون القدماء أشكالا مختلفة من تماثيل أبى الهول بعضها يحمل ملامح وجه إنسان أو وجه كبش أو وجه إنسان له لبدة الأسد.
ويمثل هذا التمثال صورة آمون رع والتي كانت تعرف في ذلك الوقت الذي نحتفيه التمثال وهذه الوجوه عادة ما تكون ممثلة لوجه الفرعون الحاكم. وهو هناأمنحتب الثاني.
ويصور المنظر باقة من نبات البردى وأنواع أخرى من النباتات ذات ورقاتكبيرة مرقطة بوريدات زرقاء يطير بينها بعض الإوز البرى. وقد نُفذ الرسمعلى سطح جاف بأسلوب متحرر وبدون استخدام أى خطوط إرشادية.
ونلاحظ أن تمازج الألوان أعطى تأثيراً مبهجاً ذا ظلال كثيرة. وهذه الألوانالمستخدمة هى عبارة عن تمبرا مصرية قديمة طبيعية. والتمبرا هى طريقة تلوينتمزج فيها الألوان مع مواد لزجة تذوب فى الماء مثل صفار البيض.
وكانت الأساور مربوطة بأربطة من كتان، في موضع يمكننا من استنتاج الترتيب الأصلي لها.
وقد تكونت ثلاثة منها من أنواع مختلفة من الخرز، من ذهب وفيروز ولازورد وجمشت، وهو الأماتست.
أما الرابع فيتألف من سبع وعشرين لويحة، تمثل واجهة القصر، يعلوها الصقر حورس.
وتتجلى في الأساور أناقة الصناعة ودقتها، بما يدل على قدرة الفنانين القدامى في بداية عصر الأسرات.
أربع أوان كانوبية من الحجر الجيري تخص سيدة البيت ومنشدة آمون؛ المدعوة رويدج-تا-إن-تاي، من الدولة الحديثة أو ما بعدها.وتظهر رءوس الأواني الأربع (إنسان وقرد بابون وابن آوى وصقر) القليل فقطمن التفاصيل؛ لكنها نحتت وصقلت بعناية ودقة. وتمثل الرءوس معبودات عرفتتحت اسم أبناء حورس الأربعة، وهي : إمستي المعبود ذو الرأس الآدميةويتولى حماية كبد المتوفى، وحابي بوجه قرد البابون ويتولى حمايةالرئتين، ودواموتف بوجه ابن آوى ويتولى حماية المعدة، ثم قبحسنوف برأسالصقر ويتولى حماية الأمعاء.
وتتضرع النصوص المنقوشة إلى كل فرد من أبناء حورس؛ بطلب منح القرابين للسيدة صاحبة الأواني.
الأبعادالقطر ١٥ سم
الارتفاع ٣٢ سم
هذه الجرار الأربعة الملونة المنحوتة فى الحجر الجيرى تقف جميعاً على قاعدة واحدة من الخشب الملون. وهى مجوفة إلى عمق 4سم.ويزين أغطيتها وردات صغيرة منحوتة بالنحت البارز، وقد لونت فى حلقاتبالأصفر والأخضر والأحمر والأزرق، كما يوجد خط أزرق على خلفية بيضاء يحيطبها جميعاً.
وتقلد هذه الجرارالأربعة أشكال الآنية التى تستخدم لحفظ الدهانات. وقد نقشعليها نص بالهيروغليفية المبسطة فى عمودين موجه إلى يويا والد الملكة تيي.
الأبعادالطول ٤٠ سم
الارتفاع ٢١ سموتحتوي الأواني على الأعضاء الداخلية المنزوعة من مومياء حامل المروحةإلى يمين الملك وإبن المرضعة الذي عاش في منتصف عصر الأسرة الثامنة عشرة،ويدعى ماحر بري.
وللأواني الكانوبية أغطية برءوس آدمية، وتحمل نقوشًا مكتوبة بعلاماتهيروغليفية ملئت بعجينة زرقاء، وتحتوي على اسم المتوفى وأسماء الأربابالتي تتولى حماية الأعضاء الداخلية للمتوفى. وملامح الوجه موضحة؛ حيث حددتالعينان، مع الحاجبين، بطلاء أسود – بينما طلي بياض العينين بالجير الذييحتوي على نقطة حمراء في الزاوية الداخلية؛ لكي تعطي انطباعًا برأس بشريةحيوية.
وعثر على محتويات الأواني ملفوفة في الكتان المنقوع في مادة عطرية؛ مثل المومياء ذاتها التي وجدت بالمقبرة.
وربما دخلت الأقراط إلى مصر عن طريق الهكسوس؛ أولئك الغزاة الآسيويينالذين استقروا بمصر خلال فترة الانتقال الثاني. وكان يرتديها الذكوروالإناث؛ لكن يبدو أن ارتداء الذكور لها كان يقتصر على الفترة السابقةللبلوغ، إذ لا تظهر مطلقا في مشاهد تصور رجالا يافعين
كان أنوبيس، ابن آوى الأسود، الحيوان الذي جسد المعبودالذي افترض أنه يحمي الجبانة؛ وعلى هذا أصبح المعبود الراعي للتحنيط. وكانأنوبيس يصور في المشاهد الجنائزية وهو يرشد المتوفى إلى أوزوريس في ساحةالعدالة. وكان المحنطون للجثث يرتدون أقنعة بشكل رأس ابن آوى.
ولقد صور أنوبيس في أسطورة الولادة الإلهية للملكة حتشبسوت والملك أمنحوتبالثالث، وهو يدحرج قرص القمر ويتمنى للطفلين الملكيين طول العمر. في عصرناالحالى، تعقد الحفلات في اليوم السابع للولادة؛ حيث يوضع المولود في غربالويهز ويطلب منه أن يطيع أمه ولا يطيع أباه.
ولقد صور المعبود الذي برأس ابن آوى، على قطعة الكارتوناج المعروضة، وقدأتى حاملا قرص القمر؛ متمنيا للمتوفى طول البقاء في الحياة الآخرة. وهويرتدي صدرية ذهبية، ونقبة قصيرة بذيل طويل يتدلى من الأمام، وزوجا منالصنادل. وتتدلى قطعة قماش بيضاء عريضة من الخلف، ملامسة للقدمين.
الأبعادالارتفاع ٣٣.٥ سم
العرض ١٣.٥ سم
عثر على أوزة آمون بين المقاصير المذهبة، وكانت تشارك فى الطقوس الجنائزية وترتبط بميلاد الشمس.وعلى الرغم من عدم معرفة المعنى الرمزى للأوزة، لكن العثور على بعض القطعالخشبية المطلية بالذهب واللون الأسود تشير الى ارتباطها بالبعث والخصوبةوالعادات القديمة.
الأبعادالطول ٤٢.٥ سم
الارتفاع ٤٦ سميمثل هذا الأوشابتى آمون-مس الكاتب الملكى والمشرف على الماشية. وتغطىلفائف المومياء الأوشابتى تماماً ما عدا يديه التى تمسك بالفؤوس التى سوفيستخدمها فى أعماله فى العالم الآخر. ويضع آمون-مس فوق رأسه شعراًمستعاراً طويلاً ينتهى فى خصلتبن، كما يلبس قلادة عريضة، فى حين تتقاطعذراعاه فوق صدره.
أما باقى التمثال تحت مستوى الذراعين فيغطيه نص صغير من الفصل السادس منكتاب الموتى مكتوباً من اليمين إلى اليسار. ويقول النص: يا أيهاالأوشابتى، إذا نادى على أحد للقيام بأى أعمال من تلك التى تعمل فىالجبانة أو لزرع الحقول أو لرى أرض وادى النهر أو لنقل الرمال من الشرقللغرب فقل ها أنا ذا، إذا نادى أحد على إسمى.
الأبعادالارتفاع ١٩.٥ سم
كانت الأوشابتى الجنائزية تتخذ شكل المومياءبذراعين متقاطعين على الصدر. وكانت هذه التماثيل تعد للقيام بالأعمالالموكلة للمتوفى فى العالم الآخر. وتظهر تا-مكت بشعر مستعار طويل. وقدنحتت ملامحها بطريقة مثالية، كما لونت عيناها وحواجبها بالأسود. ويزينصدرها قلادة مزخرفة بشرائط صفراء ويحدها خطوط سوداء وحمراء. وهناك سلةمعلقة على كتفها الأيمن. وقد لون كل الجسم بالأبيض، وزين من الأمام بسطررأسى من الهيروغليفية يعطى اسم المتوفاة.الأبعادالارتفاع ١٨ سم
يمسك هذا الأوشابتى الخاص بحور فأساً ذا نصل عريض أمام كتفه الأيمن وفأساًآخراً أمام كتفه الأيسر. كما يرفع فوق ظهره سلة لحمل الرمال أو الطمى.والنص الهيروغليفى المنقوش على التمثال من اليمين إلى اليسار يتضرع إلى الأوشابتى أن يكون بديلاً لحور فى العالم الآخر.
وعلى الأوشابتى أن يطيع الأوامر ويستجيب عندما يطلب للعمل بدلاً من حور إذا طلب حور للقيام بأى عمل يدوى فى الجبانة.
الأبعادالارتفاع ١٩.٥ سم
كان التمثال الجنائزى المعروف باسم الأوشابتى يعد للقيام بالأعمال الموكلة إلى المتوفى فى العالم الآخر.
ويخص هذا الأوشابتى سننچم الذى كان يشغل منصب رئيس عمال دير المدينة. وهو يمثله على شكل مومياء بذراعين متقاطعين على الصدر.
ويزين رأس الأوشابتى شعر مستعار طويل أسود مخطط بالأصفر عن طريق شرائطصفراء عند الأطراف. وقد لون الوجه باللون الأحمر بينما لونت العينانوالحواجب بالأسود. وحول الرقبة توجد قلادة بشرائط سوداء وحمراء وخضراء،أسفلها صف من بتلات اللوتس. والسلتان المعلقتان خلف كل كتف محزوزتانوملونتان بالأصفر.
ولقد نقش على مقدمة وجانبى الجسد ثمانية سطور محزوزة من الهيروغليفيةمملوءة بلون أسود وهى عبارة عن نص مختصر من الفصل السادس من كتاب الموتى.
الأبعادالارتفاع ٢٩ سم
تمثال صغير جذاب من القاشاني، يمثل شوابتي بتاح مس، وكان وزيرا وحاكما وكبير كهان آمون في طيبة.
القاشانى عبارة عن مادة طينية لامعة ومزينة بألوان عديدة.
أما الشوابتى فهو تمثال على شكل مومياء، توضع فى المقبرة لتحل محل المتوفى فى إنجاز الأعمال اليدوية المكلف بها فى العالم الآخر.
غير أن قبر هذا النبيل، وإن كان في طيبة، فقد عثر على هذا التمثال الصغيرفي أبيدوس. ولذلك فقد يعد نذرا وضعه بتاح مس، أو واحد من أسرته، في رحابأوزوريس، كي يشارك في القرابين المقدمة إلى ذلك المعبود.
ويظهر هذا التمثال، بتاح مس، في شكل مومياء، حيث يلتف حول جسده رداء ضيقوذراعاه مكتوفتان فوق صدره. ويلف العقاب جناحيه حوله، ويزين صدره عقدعريض، بينما يغطي رأسه قماش مخطط باللونين الأصفر والبنفسجي.
أما عن الكتابة الهيروغليفية التي تغطي جسده، فهي منتقاة من الفصل السادس من كتاب الموتى، والمعروف باسم صيغة الشوابتي.
الأبعادالعرض ٦ سم
الارتفاع ٢٠ سمكانت الأوشابتى الجنائزية تتخذ شكل المومياء بذراعين متقاطعين على الصدر.وكانت هذه التماثيل تعد للقيام بأعمال السخرة الموكلة للمتوفى فى العالمالآخر.
ويلبس أوشابتى رع-مسسو شعراً مستعاراً طويلاً أسوداً بشرائط صفراء عندأطرافه. كما لون الوجه بالأحمر بملامح منحوته جيداً، كما أن العينينوالحواجب ملونة بالأسود.
ويزين الصدر قلادة صفراء ذات خطوط حمراء وسوداء متوازية. وخلف كل كتف من أكتاف الأوشابتى نجد سلة معلقة.
وقد نقش على التمثال سطر رأسى قصير يعطى اسم صاحب التمثال: أوزوريس رع-مسسو، المبجل، فى سلام.
الأبعادالارتفاع ٢١.٥ سم
فعلاً حضارة مصر لايستهان بها ولا يوجد حضارة تماثلها حول العالم …
اعجبتني الصورة ( زخرفة القصر ) رغم قدمها الا انك تحس انه تم زخرفتها بطريقة فنية ابداعية
شكراً لك على الموضوع الجميل
يتكون هذا النموذج للتابوت من غطاء وصندوق بداخله تمثال جنائزى، وكلاهما على شكل مومياء بذراعين متقاطعين على الصدر.
ولقد نحت صندوق التابوت من قطعة واحدة من الخشب ولون من الداخل بالأبيض.كما أُُُمن غطاء التابوت بستة مسامير خشبية مثبتة فى ثقوب فى كل من الغطاءوالصندوق.
أما التمثال الجنائزى فهو تمثال أوشابتى، والذى هو عبارة عن تمثال صغير معد للقيام بأعمال السخرة بدلا من المتوفى فى العالم الآخر.
ويزين رأس الأوشابتى شعراً مستعاراً طويلاً أصفراً بشرائط رأسية زرقاءيمسكها شريط من بتلات اللوتس بينها لون أزرق. وحول العنق توجد قلادةبثلاثة شرائط من خطوط حمراء وسوداء. ويلبس الأوشابتى صدرية تتكون منشريطين من بتلات اللوتس مظللة بالأزرق والأبيض يليهما صف من زهرات حمراء.
على المرفق الأيمن نرى علامة تيت زرقاء، وهى علامة الحماية أما على المرفقالأيسر فنجد العمود چد، رمز الإستقرار. وعلى مقدمة وجانبى التمثال كتبتثمانية سطور أفقية من الهيروغليفية عبارة عن صيغة الفصل السادس من كتابالموتى.
الأبعادالارتفاع ٢٦ سم
كانت هذه التماثيل تصنع لتقوم بإنجاز المهام بالنيابة عن المتوفى فى العالم الآخر. وكانت عادة من القاشاني أو الخشب أو الفخار.
وتقسم وفق واجباتها وحساب التقويم المصري كما يلي: ثلاثمائة وخمسة وستونعاملا بعدد أيام السنة المصرية القديمة، بحيث يعمل كل واحد منهم لمدة يومواحد في السنة، وستة وثلاثون رئيسا يعمل كل منهم رئيسا عشرة أيام، أو علىعشرة تماثيل، ومع ذلك فقد زيد في قبر توت عنخ آمون اثنا عشر رئيس عمالإضافي لكل شهر واحد، بمجموع أربعمائة وثلاثة عشر، وكانت تلك التماثيلالصغيرة من مواد شتى وأحجام مختلفة.
وهذا الشوابتي من الخشب المذهب، انما يمثل الملك الصبي مختالا في تاجالخبرش الخاص بالاحتفالات والمواكب، والمزين بالكوبرا الملكية ، ويتحلىبقلادة عريضة قطعت من صفائح الذهب، ويمسك صولجاني أوزوريس.
الأبعادالارتفاع ٤٨ سم
إبزيم جميل لقطعة من حلي، يشكل اسم الملك توت عنخ آموننب-خبرو-رع. وقد عثر على القطعة بين قطع أخرى من الحلي داخل صندوق، فيغرفة النفائس؛ وهو الاسم الذي أطلقه عليها هوارد كارتر، لأنها كانت تضمكنوزا أهم وأقيم من القطع التي عثر عليها داخل الغرف الأخرى بالمقبرة.
والعنصر الأساسي في القطعة هو الجعران خبري الذي صنع من قطعة لازوردجميلة، وحددت تفاصيل الخطوط لشكل الجعران بالذهب. وتوجد تحت الجعران علامةنب في شكل سلة؛ وقد نقشت بمربعات مطعمة باللازورد والفيروز والعقيق.
وثبت بين الرجلين الأماميتين قرص شمس الشروق رع؛ وقد صنع من العقيق فيإطار من الذهب. ويوجد، مكان الجناحين اللذين يحيطان عادة بالجعران، زوج منأفعى الكوبرا الملكية الصل الملكي، وفوق كل صل قرص شمس من العقيقيستقر فوق علامة شن، رمز السلطة الكونية. وصنع رأسا الصلين من اللازوردالمنحوت بنقش بارز. والمحددات على الأجزاء بالغة التأثير، وهي مطعمةبالعقيق واللازورد والزجاج بألوان الأحمر والأزرق الصافي والأزرق المخضر.
من بين اثنين وعشرين سوارا وجدت على ذراع بسوسنس الأول،كان هذا السوار الثقيل من أروع الأساور، وذلك لما اختص به من شكل وطرازمميز.
فهو منقوش من الداخل والخارج باسم الملك ونعوته، ويجري النص المنقوش منحول السوار من الخارج، كما أنه مرصع بأحجار شبه كريمة، حيث تبدو عينالأوجات، رمز الحماية، مكسوة بعقيق أحمر، ومزينة بالكوبرا المتوجة. كمايرى القرد تحوت، رب القمر، متعبدا من وراء العين.
ويقرأ النص كما يلي: ملك مصر العليا والسفلى، سيد الأرضين، وسيد القوة،بسوسنس حبيب آمون، ليمنح الحياة. أما النص المنقوش في باطن السوار،فيقرأ: الحي كالرب، وعاهل كل مسرة، رب السعادة.
الأبعاد
العرض ٣.٨ سم
إن هذا السوار هو أحد إثنين وجدا مع قطع أخرى من حلي في تابوت الملكةآحوتب. وكانت قد قدمت إليها هدية من ابنها الملك أحمس الأول، إذ ورد اسمهعلى المشبك الذهبي.
وقد صنع إسمه بالذهب من فوق أرضية زرقاء.
ويتألف السوار من ثلاثين صفا من خرزات الذهب، وأحجار شبه كريمة، يتعاقب بعضها مع بعض في نظام مقصود، لتأليف مثلثات ومربعات.
أما المشبك، فمن صفيحتين من ذهب متداخلتين، بعضهما في بعض، لإحكام غلق السوار.
الأبعادالقطر ٤.٧ سم
الارتفاع ٤.٣ سم
يزين إطار الدف هذا مناظر موسيقية، فنرى إيزيس تجلس فى راحة على كرسى عليهوسادة، بينما يدق موسيقى على دف. والحافة مثقوبة لإدخال سير من الجلديستخدم فى ربط الجلد فى الآلة.وأسفل إيزيس نقش نص يقول إيزيس ربة السماء.
الأبعادالقطر ٢٥ سم
صيغ هذا الإكليل الذهبي بحيث يثبت شعر الملك المستعار أثناء الشعائر في حياته، كما يحمي جبهته في العالم الآخر.
وهو تحفة فنية رائعة متعددة الألوان يجمع بين بعض الرموز. وقد زخرف بحلقاتمطعمة بأقراص من العقيق، كما طعمت الحواف بالفيروز واللازورد والزجاجالأزرق.
ويقوم في مقدمة التاج الربتان الحاميتان لمصر العليا والسفلى نخبت وواجيت.وجعلت عينا الربة نخبت الممثلة على هيئة النسرة من الأوبسيديان وطعم رأسالربة واجيت على هيئة الكوبرا بأحجار شبه كريمة وزجاج.
أما زهور البردي على الجانبين، فقد صنعت من الملاخيت على حين جعلت العقدة في الظهر من عقيق أبيض.
الأبعادالقطر ٢٠ سم
تم العثور على هذا الإلكليل أو رباط الرأس الملكى فى داخل فراغ فى حائط حيث أخفيت مجموعة ثرية من الحلى.
وقد صنع هذا الإكليل كى يلبس فوق الشعر المستعار. وهو يتكون من شريط ذهبمزين بخمس عشرة زهرة و ثعبان كوبرا، كما أنه مطعم بالعقيق الأحمرواللازورد وعجينة زجاج أخضر. وتعطى شرائط الذهب الموجودة فى الجزء العلوىمن الإكليل شكل الريشتين العاليتين المميزتين لغطاء رؤوس الملوكوالمعبودات.
أما عن القطع المتحركة على جانبى الوجه وعلى الجزء الخلفى للرقبة فهى تشبه شرائط الزينة التى كانت دائماً ما توضع على أكاليل الزهور.
الأبعادالعرض ١٩.٢ سم
الارتفاع ٤٤ سميتكون هذا الإكليل أو شريط الرأس الملكى من مجموعات من الزخارف الرأسيةوالأفقية المصنوعة من الذهب والمطعمة بالأحجار شبه الكريمة وعجينة الزجاج.
ويتكون كل عنصر أفقى من زهرة محاطة بوردات على هيئة الجرس مثقلة بتطعيماتمن العقيق الأحمر والفيروز واللازورد. وهذه الوحدة الزخرفية مكررة ثمانمرات.
كما أضيفت زخرفة رقيقة على مقدمة ومؤخرة الإكليل. الأولى عبارة عن فرعشجرة مشكل من أنبوبة صغيرة من الذهب مثبت عليها ورقات من الذهب بالتبادلمع وردات صغيرة.
أما عنصر الزخرفة الثانى فهو عبارة عن تمثيل المعبودة نخبت على شكل أنثىالعقاب فاردة جناحيها كرمز للحماية، كما تمسك بمخلبيها علامتين ترمزانللأبدية والحماية.
الأبعادالقطر ٢٠.٥ سم
الطول ٤.٢ سمتعنى علامة حس فى اللغة الهيروغليفية القديمة المدح. وكانت هذه الآنية تستخدم فى عمليات التطهير ولصب الخمر كقربان للأرباب.
وتتكون آنية حس من خمس قطع منفصلة تم لحامهم بدقة وتشمل الحافة، الرقبة،الفوهة، الجسم والقاعدة. هذا الإناء يختلف عن ناظريه الذين تم اكتشافهم فىنفس المقبرة، فهو بدون فوهة مثلهم.
كما يحمل نقش لخراطيش وألقاب الملك بسوسينس الأول.
الأبعاد
الارتفاع ٢٧.٥ سم
إناء لمسحتي صنع من صفيحة نحاسية واحدة،؛ ولا توجد آثار للحام. وصقل سطحه جيدا، وهو خال من الكتابة.
وهو مثال جيد لإناء حس الذى يستخدم في سكب الماء المقدس في المراسم أو غير ذلك من الشعائر والطقوس.
الأبعادالارتفاع ٢٠ سم
وعاء من الألباستر، ربما كان يستخدم لحفظ الدهانات العطرية. وقد شكل الوعاء منفصلا عن قاعدته.
وتصور القاعدة علامة الحياة على جانبي قائم الوعاء. والإناء نفسه جزء منتصميم عام يرمز إلى توحيد مصر العليا والسفلى؛ من خلال علامة السماتاوي.
وتظهر الأسماء والألقاب المعروفة للملك على البدن، كما تظهر على الجانبين زخارف بأشكال نباتية.
الأبعادالارتفاع ٥٠.٥ سم
شكل هذا الإناء الطقسي على هيئة العلامة الهيروغليفية حس بقاعدة عالية وعنق قصير وجسم طويل، وفوهة واسعة ذات غطاء هرمى الشكل.
ولقد اُستعملت هذه الأوانى فى كل العصور فى الطقوس لصب السوائل، أو القرابين السائلة، إلى الأرباب.
ويعتبر إناء الفخار هذا فريداً بِسبَبِ ميزابه المنحوت بدقة وزخارفه الملونة بالأسود والأزرق.
الأبعادالارتفاع ٣٠.٥ سم
عثر على هذه الأداة الغريبة فى مقبرة توت-عنخ-آمون. وهى عبارة عن إناءاسطوانى الشكل مطلى بالأسود من النوع الذى يسمى حس، وقد وضع هذا الإناءبين بوابتين أو صرحين خشبيين يزين أعلاهما كورنيش. وكل هذا مثبت على قاعدةخشبية.
وكان هذا النوع من الآنية يستخدم عادة فى طقوس تقديم القرابين أو التطهيرالطقسى. بيد أن شكل هذه الآنية ومغزاها لا يزال مبهماً، ولذلك دائماً مايصنفها علماء المصريات على إنها من أدوات السحر.
الأبعادالطول ٤٧ سم
الارتفاع ٤٤ سميتكون هذا الإناء الزخرفى من قطعتين ملصقتين معاً. يشكل الجزء العلوى القنينة نفسها والتى كانت تحتوى فعلاً على عطر.
ويحيط بها على الجانبين علامة الحياة عنخ وزهور اللوتس والبردى رمزا مصرالعليا والسفلى مرتبة بتناسب على الجانبين بأسلوب النقش المفرغ.
أما الجزء السفلى من الإناء فهو القاعدة التى تتكون من حامل مركزى يحيط بهعمودان بسيطان. وقد زين عنق القنينة بشريط من تطعيمات القيشانى الأزرقوأزهار اللوتس المنفذة بالحجر الجيرى الأبيض معلقة فى خيوط من الزجاجالأزرق والأبيض، وهى بذلك تمثل أكاليل الزهور التى كانت تستخدم لتزيينالقنينات أثناء الإحتفالات.
ويحيط بالقنينة وعناصر الزخرفة المحيطة بها إطار من سعف نخيل يماثل العلامة الهيروغليفية التى تعنى سنة.
الأبعادالارتفاع ٤٨ سم
هذه الأوانى التى وجدت فى مقبرة توت عنخ آمون، كانت تستخدم فى تخزينالعطور الثمينه ومستحضرات التجميل لكى يستعملها الملك فى العالم الآخر.
وترمز الزخارف المشكلة من زهور اللوتس والبردى والموجودة فى الجزء العلوىمن هذه الأوانى، إلى اتحاد القطرين. وبطول الجزء العلوى من القاعدة، تشيرالزخارف الى البيئة التى تنمو فيها تلك الزهور.
ويظهر على اليسار براعم زهور البردى فى الأرض المسبخة أما من جهه اليمينفتظهر رقعة مقسمة الى مربعات تشير الى نظام الرى اللازم لنمو زهرة اللوتس.وتختلف الزخارف الموجودة على هذا الإناء عن الزخارف الموجودة على غيره منالأوانى، حيث تظهر عقدة تربط سيقان تلك الزهور حول رقبتهم.
اما الجزء السفلى للإناء فهو محاط بأعمدة لها رؤوس تيجان على هيئة نبات البردى. كما نقشت خراطيش ملكية على جسم الإناء.
الأبعادالارتفاع ٦١ سم
إناء على شكل إبريق
يتخذ هذا الإناء شكل إبريق بميزاب، ولكنه بدون يد. وهو يستند على قاعدة مربعة مزينة بأشكال مفرغة.
وفى الوسط يوجد شكل للمعبود بس، يحيط به على الجانبين إثنين من الحيوانات.وعلى الجانب الآخر من الإناء صور طائران. أما أعلى الإناء فهو منقط.
وكانت آنية بهذا الشكل عادة ما تظهر فى النصوص الهيروغليفية وتسمى نمست.وكانت تستخدم فى التطهير وفى سكب القرابين السائلة أمام الأرباب.
الأبعادالارتفاع ٢٨ سم
زين السطح الخارجى لهذا الإناء المصنوع من القيشانى بمناظر نبات البردى والطيور والحيوانات وبمنظر لرجل يحمل فى كل يد بطة.
ودائما ما كانت تستخدم أشكال نبات البردى، التى تمثل الصورة الرمزية لمصر السفلى، فى الزينة والزخرفة.
الأبعادالطول ١٢.٥ سم
إن القيمة الإبداعية لشكل الرمانة والتى دخلت مصر من آسيا، مع فتوحاتتحتمس الثالث هناك، تفسر سبب انتشار الآنية المصممة على هيئتها منذ نهايةالأسرة الثامنة عشرة.
وبالإضافة إلى هذا الإناء المصنوع من العاج الملون، ذو الحافة المسننة والجسم المنتفخ والزخارف النباتية المفقودة حالياً.
هناك إناءاً أكبر على شكل الرمانة أيضاً ولكنه مصنوع من الفضة. وهو يعد أجمل إناءاً معدنى فى مجموعة توت-عنخ-آمون.
الأبعادالارتفاع ٨ سم
هذا الإناء مصنوع من الذهب والفضة على شكل رمانة وله مقبض ذهبى على هيئة ماعز سيقانه فى وضع حركة.
حول الإناء زخارف بأشكال قلوب ترمز للحماية. وبجانب القلوب توجد نصوص هيروغليفية، ربما تكون تعاويذ سحرية، للشرب أو للتطهير.
الأبعادالقطر ١٣.٥ سم
الارتفاع ١٦.٨ سمإناء يعد قطعة فنية فريدة، في شكل وعل بقرنين حقيقيين؛أحدهما مفقود. والعينان مطعمتان والأجفان مطلية باللون الأسود. وأذناالوعل مثقوبتان ولكن القرطين مفقودين. وبظهر الحيوان ثقب.
بدن الإناء مزخرف باسم الملك توت عنخ آمون داخل خرطوش يعلوه قرص الشمس؛والريشتين. ويستقر الإناء على قالب من الحجر، وكان الإناء يحتوي على زيوت؛سرعان ما سرقت بعد أن أغلقت المقبرة.
الأبعادالطول ٤١ سم
الارتفاع ٤٤ سم
لهذا الإناء الكانوبى والذى كان يستعمل لحفظ الأحشاء الداخلية، غطاء علىهيئة رأس آدمى بشعر مستعار طويل ينسدل حتى الكتفين، وقد نحتت ملامح الوجهبالنقش الغائر.
وهو يمثل رجل يغطى رأسه شعر مستعار ذو ثلاثة أجزاء يكشف الأذنين والرقبة.ونلاحظ أن الفنان استغل الجزء الأمامى للإناء لينقش عليه ذراعى الرجل، كمانقش بينهما اسم امستى، أحد أبناء حورس الأربعة والمسئول عن حماية الكبد.
الأبعادالارتفاع ٤٤.٥ سم
هذا الإناء الكانوبى الطويل والاسطوانى الشكل كان يستعمل لحفظ الأحشاء الداخلية. ويعتبر كبير الحجم بالنسبة لإناء.
وقد شكل غطاءه على هيئة رأس آدمى بشعر مستعار طويل ينسدل حتى الكتفين ولحية الهية طويلة، وقد حددت العينان بخطوط الكحل.
زينت رقبه الإناء بقلادة ملونة علقت لكى تتدلى على جسم الإناء، وقد سجلتالكتابة الهيروغليفية اسم قبح-سنو-إف وهو أحد أبناء حورس الأربعة.
الأبعادالارتفاع ٤٠.٣ سم
إناء كانوبى ذو غطاء برأس آدمية وعليه اسم قبح-سنو-اف بين الذراعين
إناء كانوبى كان يستعمل لحفظ أحشاء المتوفى الداخلية المحنطة وهو ذو غطاءشكل على هيئة رأس آدمية عليها شعر مستعار بثلاث خصلات تنزل على الكتفيندون أن تغطى الأذنين أو الرقبة.
وهناك ذراعان طويلان نسبياً متقاطعان ومنحوتان بالنحت الغائر على مقدمةالإناء. وقد ملء الفنان المساحة بين الذراعين بإسم قبح-سنو-إف، أحد أبناءحورس الأربعة.
الأبعادالارتفاع ٤٧ سم
صقل هذا الإناء الكانوبى الخاص بالمدعو چحوتى-نخت، الذى كان يستعمل لحفظ الأحشاء الداخلية للمتوفى، جيداً.
وقد زود بغطاء على شكل رأس آدمية منحوتة بدقة بخطوط من النحت الغائر ترسم الجفون والحواجب وخطوط مساحيق الزينة.
ويغطى هذه الرأس شعر مستعار طويل نسبياُ يكشف الأذنين والرقبة. وعلى مايبدو أن السدادة الموجودة أسفل الغطاء مصنوعة على دولاب الفخرانى.
أما سطح الإناء فقد نقش عليه ذراعان بشريان بينهما اسم دوا-موت-اف، أحد أبناء حورس الأربعة، وحامى المعدة.
الأبعادالارتفاع ٤٤.٥ سم
يخص هذا الصندوق الجميل سيدة تدعى إيزيس. وكان يحتوى على الأوانىالكانوبية التى استخدمت فى حفظ إحشاءها. وهو مزين على جوانبه الأربعةبزخارف غنية، كما أن أعلى الغطاء مشكل على هيئة كورنيش مصرى.
ويزين جانبى الصندوق منظر يصور المعبودة إيزيس وهى تنظر ناحية اليسار،وإلى جانبها صورت المعبودة نيت وهى تنظر إلى اليمين. وتضع نيت على رأسهارمزها المعتاد الذى يتكون من سهمين متقاطعين. ويحيط بالمنظر بعض الأشكالالهندسية، كما يعلوه خط زخرفى آخر.
وعلى الجانب الآخر من الصندوق منظر مشابه يصور المعبودة إيزيس بجانبمعبودة أخرى. أما الجانبان الآخران فهما مزينان بصورتين لإثنين من جانالعالم الآخر. ويزين الغطاء اشكال هندسية.
الأبعادالعرض ٤٣ سم
الطول ٤٦ سم
الارتفاع ٥٢ سمناء كانوبي بغطاء على هيئة رأس إنسان بملامح وجه نحتت بدقة وعناية.
والباروكة الثلاثية مطلية باللون الأزرق، وأضيفت قطعة صغيرة سوداء تحتالذقن لبيان اللحية. وطلي الحاجبان باللون الأسود، وطليت العينان باللونالأسود والأبيض؛ وطليت خطوط زينة العينين باللون الأحمر.
والإناء الكانوبي يخلو تماماً من أية كتابات هيروغليفية على السطح الأمامي؛ لبيان اسم المتوفى أو المعبود.
ومن المعتاد أن يختار أحد أبناء حورس الأربعة لكى يقوم بحماية الأعضاء الداخلية للمتوفى.
الأبعادالارتفاع ٣٠.٥ سم
كان صندوق من الألباستر، يضم يوما في كل من أقسامه الأربعة، نموذجا صغيرالتابوت من الذهب محلى بالعقيق وعجينة الزجاج حيث كانت أحشاء الملك تحفظ فيالتوابيت الأربعة وتلف بالأربطة.
ويعهد بكل تابوت إلى حماية أحد أبناء حورس الأربعة، مع إحدى الربات الحاميات، وقد كرس هذا النموذج لكل من حابي ونفتيس.
الأبعادالارتفاع ٣٩ سم
كانت أدوات الزينة على قدر كبير من الأهمية في البيت المصري.
وكانت مناظر التزين وأواني الدهان وملاعقه والعطور تصور ضمن مناظرالجدران، كما يعثر عليها في أدوات حقيقية في القبور القديمة وغيرها.
ومما عثر عليه من آنية الألباستر في قبر توت عنخ آمون، كان وعاء الدهان هذا وهو أثمنها.
ويصور التكوين الفني مختلف الرموز : إناء مزخرف بحزم الزنبق والبردي،والصلال بتاجي الوجه القبلي والبحري، والإناءان الممثلان في هيئة رجلين ذيبطنين منتفخين لرب النيل، وكلها ترمز لوحدة البلاد وتعمل على حمايةخصوبتها.
كما يحمي الصقر المنحوت في القاعدة إسم الملك.
الأبعادالعرض ٣٦.٨ سم
الارتفاع ٦٨ سمجرة أسطوانية من الألباستر، اتخذت كوعاء لعطر أو دهان. صنعت هذه القطعةعلى شكل وطابع غير مألوفين. زين الغطاء بتمثال لأسد صغير، فمه مفتوحويتدلى منه لسانه العاجى.
على حين نقشت المناظر من حول الجرة وصبغت بألوان حمراء وخضراء وزرقاء تمثل سباعا وكلابا تتصيد ثيرانا وظباء.
أما العمودان على جوانب الجرة فقد شكل تاجيهما على هيئة زهرة لوتس تحمل رأس بس الرب الحامي.
وتستقر القاعدة على قضبان متقاطعة تنتهى برؤوس لأربع أسرى، وهم يمثلوا أعداء مصر التقليديين.
الأبعادالارتفاع ٢٦.٥ سم
يتميز هذا الإناء الجميل برقبته الإسطوانية الطويلة وغطائه المستدير،وبدنه الدائرى المزين بالعديد من الزهرات، كما أنه مزود بمقبضين أنيقين.
وعلى جانبى الإناء يوجد شكل زخرفى مفرغ، وهو يمثل زهور اللوتس والبردى، والتى ترمز لمصر العليا والسفلى.
فعلى كل جانب نرى ثلاثة من نباتات البردى، ينتهى كل منها بثلاث زهرات مثلثة الشكل، وتنبثق نباتات البردى من زهرة لوتس فى الأسفل.
وقد ثبت الإناء والزخارف المفرغة على قاعدة كبيرة مستطيلة الشكل ترتكز على أربعة قوائم مزينة بزخارف هندسية مفرغة.
الأبعادالارتفاع ٦٥.٧ سم
إناء مزدوج للملك توت عنخ آمون، بمقبضين وقاعدة مرتفعة وبدن منتفخ وعنق قصير وحافة عريضة.
وتظهر خبرة ومهارة الحرفيين المصريين في نحت الأوعية الحجرية.
وكان هذا الإناء المزدوج بستخدم لحفظ الزيوت والمراهم، شأنه في هذا شأنجميع الأوعية الحجرية التي عثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون؛ لغرض استخدامالملك المتوفى، في الحياة الآخرة.
الأبعادالارتفاع ٢٨.٩ سم
إناء ربما كان يحتوي على سائل تطهير مقدس، استخدم أثناءعملية التحنيط. والإناء محاط من الجانبين بعلامة سماتاوي، التي ترمز إلىتوحيد مصر العليا ومصر السفلى.
يستقر الاناء على قاعدة مرتفعة. وهو مزين من الجانبين بعمودين متصلين بالبدن من خلال قطعتين مستديرتين.
الأبعادالارتفاع ٥٢.٦ سم
إناء مسحتيإناء صغير جميل من مجموعة مسحتي؛ ذا حافة عريضة وقاع مسطح: وربما شكل بالطرق من صفيحة نحاسية واحدة.
ويعد سمك النحاس منتظماً تقريباً، لكن ربما يكون أسمك إلى حد ما عندالقاعدة. وقد صقل الإناء بعناية ودقة، فلا تظهر علامات أو خدوش من إستخدامالأدوات على أي جزء من السطح.
وكان هذا الإناء قد أضيف الى الأثاث الجنائزي، مما يشير إلى احتمال استخدامه في أداء شعائر وطقوس جنائزية.
الأبعاد
القطر ١٧ سم
الارتفاع ٨ سمهذا الإناء ذو اليد الواحدة والجسم المنتفخ والعنق الضيق والأنبوب الرشيق،كان يحتوى على زيوت ومواد عطرية ليستخدمها الملك عند البعث. ويعتبر هذاالإناء واحداً فى مجموعة كبيرة وبسيطة لتخزين الزيوت العطرية التى يحتاجهاالملك فى العالم الآخر وعند البعث، وهى مصنوعة من الألباستر والمشكلةبمهارة عالية.
الأبعادالارتفاع ٢٢.٥ سم
إناء ذهبي صنع للملكة حتب حرس، يظهر مدى إتقان الصانع الذي قام بطرقه وتشكيله وصقله، في هذه الحقبة المبكرة من تاريخ مصر.
الأبعادالقطر ٨.٥ سم
الارتفاع ٥.٢ سمإناء من الألباستر (المرمر)، بسدادة وغطاء؛ أزيلا بفعل لصوص المقابر. وكان يستخدم لحفظ الزيوت والدهون وغيرها من المواد.
وتظهر بصمات أصابع اللصوص على الإناء المكون من قطعتين؛ إحداهما صنعتبطريقة النحت المفرغ، ثبتت فوق الأخرى. وعندما أعيد ترتيب المقبرة في وقتلاحق، استخدمت الأواني الفارغة في حفظ القطع الصغيرة التي تناثرت في أرجاءالمقبرة بفعل اللصوص.
ويحمل الإناء كذلك اسم التتويج للملك وهو نب خبرو رع.
الأبعادالقطر ١٠ سم
الارتفاع ٢٦ سم
الجزء العلوي من هذا الإناء المرمرى الرائع مزخرف بأفاريز وأشكال نباتية.
ويستقر الاناء على قاعدة في شكل مقعد، وبدنه محلى بثلاثة خراطيش تحمل اسمي توت عنخ آمون وزوجته عنخس إن آمون.
ويحمل الجانب الأيسر من الإناء شكل صل مقدس، أو حية الكوبرا؛ التى ترتدي التاج الأحمر وتمسك بصولجاني الرخاء والقوة الأبدية.
الأبعادالارتفاع ٦٤.٥ سم
زود ذلك الإبريق الكبير المصقول بغطاء شكل على هيئة ورقة نبات شديدةالتناسق. وللإبريق فم وعنق أسطواني طويل نوعاً ما، وكذلك جسم عريض وقاعدةدائرية.
والقمة المموجة ليد هذا الإبريق متصلة بمقبض الغطاء المثبت على الشفة. أما الجزء السفلى من اليد فهو ملتحم بالبدن.
الأبعادالارتفاع ٢٢.٤ سم
احتوت مقبرة توت-عنخ-آمون على خمسة وثلاثين نموذجاً لقوارب كانت محفوظة معأدوات خاصة بالإبحار الرمزى للملك ورب الشمس عبر سماء العالم الآخر.
وتعطينا هذه النماذج فكرة واضحة عن الأشكال المختلفة للقوارب التى كانتمستخدمة فى مصر القديمة. فنرى عليها صوارى وأشرعة ومجاديف قيادة وكابينةمفردة أو مزدوجة، مزينة بزخارف هندسية ملونة. وأعلى بعض القوارب سلالم،وبعضها مزود بأكشاك للمراقبة.
أما البعض الآخر فكان معداً لإبحار رب الشمس. وأحد النماذج المعروضة هناعبارة عن تقليد لقوارب البردى التى كانت دائماً ما تستخدم فى الإبحار أوفى صيد السمك فى قنوات ومستنقعات الدلتا.
الأبعادالطول ١١٨ سم
كانت هذه الجرار الأربعة المصنوعة من الألباستر تحتوى على لفافات على شكلمومياء آدمية، وقد لف كل منها فى قماش ووضع عليها قناع صغير مذهب.
وصنعت هذه الأقنعة من الكرتوناج المذهب من الخارج والمطلى بالأبيض منالداخل. وتتخذ أغطية هذه الجرار أشكال الرؤوس الآدمية. ونلاحط أن الإناءانالخاصان بحابى و قبح-سنو-اف وضع لهما ذقن. كما أن العيون ملونة بالأبيضوالأسود.
الأبعادالارتفاع ٥١ سم
كان نهر النيل، مع قنواته الفرعية، طريق النقل الرئيسيفي مصر القديمة؛ على الرغم من خطورة الملاحة به، بسبب التماسيح وأفراسالنهر. لذلك أراد المصريون إبعاد خطر التماسيح؛ بأن شيدوا المعابد لديانةالإله التمساح سوبك في مناطق إسنا وكوم امبو والفيوم، وغير ذلك منالمناطق. وكانت توجد بكل معبد بحيرة أو غرف جوفية؛ حيث كان يحتفظ بتمساححي، لكي يتلقى القرابين والصلوات.
وارتبط سوبك بإله الشمس رع. وجمعت تعاويذ في كتاب الموتى من أجل المتوفى،تمكنه من طرد التمساح الذي يأتي لكي يجرده من السحر الذي يتحصن به فيعالم الموتى -(التعويذة رقم 31).
وقد أقام أحد المخلصين لعبادة سوبك هذا التمثال المعروض بأحد معابد هذاالإله. وكان من اليسير التعبد ووضع القرابين أمام التمثال. وقد قطعالتمثال، مع القاعدة، من كتلة واحدة. والفم مغلق، ونحتت تفاصيل البدن فينقش بارز؛ متقاطع ومخطط. ومع ذلك، لا ترى سوى تفاصيل قليلة على التمثال.
الأبعادالارتفاع ٦.٥ سم
الطول ٩ سمكانت إيزيس زوجة للإله أوزوريس، وأم الإله الصقر حورس. وكان الثالوثالمقدس أحد أهم وأشهر مجاميع الآلهة في مصر القديمة. وكانت إيزيس كثيرا ماتمثل وهي ترضع وليدها حورس، فصارت رمزا للأمومة والحماية. وقد كانت إيزيسأيضا إلهة للسحر والجمال وحمت الناس من الشر ومن السحر.
وتحمل إيزيس في هذا التمثال الطفل حورس، وترضعه بطريقة رمزية. وهي ترتبطفي هذه الهيئة بالبقرة حتحور، المعبودة الأم. وهناك تشابه بين تماثيلإيزيس التي ترضع وليدها حورس، وما ظهر فيما بعد من الصور المسيحية للسيدةالعذراء والطفل يسوع. وفى التمثال يظهر على رأس الإلهة قرنا البقرة حتحوروبينهما قرص الشمس.
الأبعادالارتفاع ٣٢ سم
البوق الفضي لتوت عنخ آمونعثر على هذا النفير الفضي ذو المبسم الذهبي وكان في تجويفه قالب خشبيمزخرف لعله لوقاية المعدن الرقيق من الانثناء أو للمساعدة على تنظيف قناتهمن الداخل بقطعة من قماش بعد الاستعمال.
وتبين الزخرفة الموجودة على البوق مناظر محفورة للأرباب آمون رع ورع حورأختي أمام بتاح.
واختبار النفير أوضح أن الصوت الخارج منه، خشن قوي، وأنه من طبقة إيقاع مفردة.
الأبعادالطول ٥٨.٢ سم
التابوت الثاني أو الأوسط من التوابيت الثلاثة الذي وضع كل منهم بداخل الآخر، وعثر عليهم داخل مقبرة توت عنخ آمون.
وقد صنع التابوت من خشب متين وكسي برقائق من ذهب، وتم تطعيمه بأحجار شبهكريمة وزجاج متعدد الألوان. وهو يأخذ شكل مومياء أوزوريس رب الأبديةبذراعيه المنعقدين على صدره ممسكا رموزه المقدسة وهى الصولجان والمذبة.
وكان التابوت مثبتا في موضعه بمسامير صغيرة من الإلكتروم وهي سبيكة من ذهب وفضة.
الأبعادالعرض ٦٨ سم
الطول ٢٠٤ سم
الارتفاع ٧٨.٥ سم
وضعت مومياء تويا فى تابوتين منفصلين داخل هذا التابوت الخارجى المصنوع منالخشب المغشى برقائق الذهب ومدهون بالراتنج، وهو نوع من الصمغ.
وقد صمم هذا التابوت على شكل صندوق على زحافة. وعلى أعلى الغطاء نقش نص فىثلاث أعمدة، عمود فى المنتصف واثنان على الجانبين، وتنزل هذه الأعمدة مناعلى منحنى الغطاء لأسفل. وهى عبارة عن صلوات لنوت.
وعند نهاية الرأس صورت نفتيس واقفة على علامة الذهب نب وقد رفعت ذراعيهالأعلى. وعند نهاية القدمين تقف إيزيس على علامة الذهب نب أيضاً، رافعةذراعيها لأعلى كذلك. وكل من الربتين تنظر جهة اليمين.
ويتضمن النص المكتوب على التابوت فصولاً من كتاب الموتى. وعلى الجانبالأيمن نجد ثلاثة شرائط من الكتابة، إثنان رأسيان أما الثالث فأفقى،بالإضافة إلى موكب يتكون من أرباب الغرب الأربعة. وعلى الجانب الأيسر منالتابوت يتكرر نفس الشئ حيث نرى ثلاثة شرائط من الكتابة، إثنان رأسيانوالثالث أفقى، بالإضافة إلى موكب يتكون من أرباب الغرب الأربعة. كما زينالتابوت من الداخل بصور ونصوص ملونة بإتقان.
الأبعادالطول ٢٧٩ سم
يعد هذا التابوت الخارجى الخاص بالملكة مريت-امون زوجةأمنحتب الأول واحداً من أجمل التوابيت التى صنعت فى مصر. وقد نقش عليهشكلاً للملكة واضعة على رأسها شعراً مستعاراً طويلاً ينتهى بخصلتينتنسدلان حتى الصدر الذى تتقاطع عليه ذراعاها.
وتمسك الملكة فى كل يد صولجاناً من اللوتس رمزاً للبعث. وتتحلى الملكةبقلادة ذات خطوط متوازية تظهر حول الرقبة بين خصلتى الشعر المنسدلتين. اماباقى التابوت فهو مزين بأشكال ريش متوازية.
وقد نحتت هذه الأشكال فى الخشب مباشرة وليس على طبقة الجص التى تغطى التابوت.
ويوجد فى أعلى منتصف التابوت نقش نصاً هيروغليفياً يخاطب أوزوريس مطالباًإياه بمنح القرابين للملكة: كل الاشياء الجميلة والنقية والرياح الرقيقةالآتية من الشمال.
الأبعادالعرض ٨٧ سم
الطول ٣.١ سموضعت مومياء يويا والد الملكة تيي، فى ثلاثة توابيت منفصلة، وكان هذا هوالتابوت الخارجى. وقد صنع من الخشب وغشى برقائق الذهب ودهن بالراتنج وهونوع من الصمغ.
وصمم هذا التابوت على شكل صندوق على زحافة، ليس له قاع، بل إن جوانبه كانتترتكز على أرضية المقبرة. وينزل عمود هيروغليفى من أعلى التابوت إلى أسفل.
وعلى كل حافة من غطاء التابوت نجد كتابة هيروغليفية إثنين من أبناء آوىفوق مقصورتين. وعلى الجانب الشمالى تقف نفتيس رافعة يديها على علامة الذهبوهى تنظر ناحية الغرب.
وعلى الواجهة الجنوبية تقف إيزيس رافعة يديها على علامة الذهب وهى تنظرناحية الغرب. وينقسم الجانب الغربى للتابوت إلى خمس لوحات عن طريق أربعأعمدة رأسية من الكتابات.
فى اللوحة التى على اليسار نجد تحوت ينظر ناحية اليمين أمام عينين مقدستينعلى صرح أو بوابة، وبعده نرى أنوبيس ينظر ناحية اليسار، ثم يأتى شخصانبرأس ابن آوى ينظران ناحية اليسار.
وآخر شخص على آخر لوحة على اليمين هو تحوت الذى ينظر ناحية اليسار أيضاًويمسك حاملاً عليه علامة السماء. ويشبه الجانب الشرقى للتابوت ذلك الجانبالغربى تماماً.
الأبعادالطول ٣٢٢ سم
كانت مومياء سننجم مغطاة بغطاء وقناع داخل تابوت على شكل مومياء. وكان هذا التابوت بدوره محفوظاً داخل تابوت مستطيل الشكل.
وقد نحت غطاء التابوت الداخلى على شكل مومياء سننجم بأذرع متقاطعة علىالصدر وممسكة برموز الحماية والاستقرار؛ تميمة تايت فى يد وعامود الچدفى اليد الأخرى. ويضع سننجم عى رأسه شعراً مستعاراً مموجاً ورباط رأس مزينبالزهور. ويزين عنقه قلادة كبيرة بزخارف نباتية، كما يضع ذقناً مستعاراًقصيراً.
وقد صنعت الأيدى والتمائم والوجه وكذلك الذقن منفصلين ثم ركبوا فى جسمالتابوت. وتحمى المومياء ربة السماء نوت الى تفرد جناحيها على صدرسننجم. وأسفل نوت على جانبى التابوت نرى حارس الجبانة أنوبيس. وهناكمنظراً آخر يمثل ربة راكعة وتلمس علامة شن ، رمز الحماية والبعث.
ومن ضمن المشاهد الأخرى على التابوت، منظر لسننجم وهو يشرب الماء من نوت،وتأتى الماء من شجرة جميز. وجوانب التابوت مزينة بتصاوير لتحوت برأس أبىمنجل وأنوبيس وأبناء حورس الأربعة حابى وقب حسنوإف على اليسار وإمستىودواموتف على اليمين.
ونرى نفتيس عند رأس سننجم بينما صورت إيزيس عند قدميه، وهما تلعبان هنادور النائحتين كما تضمنان لجسد سننجم الحماية أثناء رحلته فى العالم الآخر.
الأبعادالطول ١٨٢ سم
الملكة مريت-آمون هى زوجة الملك أمنحتب الأول ثانى ملوك الأسرة الثامنةعشرة. وهذا التابوت الداخلى يصورها على هيئة مومياء تضع على رأسها شعراًمستعاراً ينتهى بخصلتين، كما يزين رقبتها قلادة عريضة.
وتتقاطع يدا الملكة على صدرها، كما أن العينين والحواجب مطعمة، أما باقى التابوت فيغطيه الزخرفة الريشية أو شكل الريش.
ونقش على وسط الغطاء نص هيروغليفى طويل يطلب الهبات للملكة فيقول: الدعاءبقرابين تتكون من خبز وجعة، ثيران وطيور، الباستر وملابس وكل شئ طيب وطاهريعيش عليه الأرباب وذلك لروح الموقرة، ابنة الملك، الكاهنة، الزوجةالعظيمة للملك مريت-آمون، كرمت من أوزوريس.
الأبعادالعرض ٥٣ سم
الطول ١.٨ م
هذا هو ثالث توابيت توت عنخ آمون الذهبية وأصغرها، حيث أرقدت المومياء.وكانت المومياء نفسها قد تركت في التابوت الأكبر في قبر هذا الملك بطيبة.
أما التابوت الذهبي الخارجي فمكسو بزخارف ونصوص داخله وخارجه موفرة بذلكللملك المتوفى الأسماء والألقاب والمتون الواقية. وهي مطعمة بأحجار شبهكريمة وزجاج ملون.
وهو من حيث الشكل في هيئة أوزوريس قابضا على الشارات المقدسة من صولجانالحقا المعقوف ومذبة النخخو على حين تحمي الرخمة والصل الملكي جبهته. وقدصنعت اللحية المقدسة من ذهب مطعم بزجاج أزرق.
وتحمي أرباب مصر العليا ومصر السفلي جسده بأجنحتها. يبلغ وزن التابوت 110.4 كجم أو ما يوازى 243.4 رطل.
الأبعادالعرض ٥١.٣ سم
الطول ١٨٧.٥ سم
الارتفاع ٥١ سمالجزء الأعلى من تمثال يفوق الحجم الطبيعي، من الجرانيت الرمادي، للملك أمنمحات الثالث، وهو يمثل الملك، كاهنا أكبر متشحا بجلد فهد.
وقد نسبت تلك القطعة على امتداد أمد بعيد إلى عصر الهكسوس، غير أن دراسةقسمات الوجه قد حسمت نسبتها إلى الملك أمنمحات الثالث، من الأسرة الثانيةعشرة.
فعظام الخدين المرتفعة، والوجه المجعد، والفم المزموم، كلها سمات أرجعت تاريخ التمثال إلى الأسرة الثانية عشرة، وليس السابعة عشرة.
وتعد دليلاً على أول تماثيل لملك حامل اللواء، الذي كثر نحتها في عصر الرعامسة.
الأبعادالعرض ٩٩ سم
الارتفاع ١٠٠ سم
هذا التمثال النصفي للملك توت عنخ آمون، المصنوع من الخشب يعد ذات صنعةفريدة إذ نحت من خشب صقل بالجص ثم تم تلوينه. والجص عبارة عن خليط منالجبس والغراء يتم مزجهما واستخدامهما كسطح لطلاء الأسطح.
وبالرغم من اقتصار نحت الجسم على الجزع فقط دونما الأذرع، فقد جاءت تفاصيلالوجه على نحو واقعي للملك الصغير مرتديا تاجا يزينه ثعبان الكوبرا.
الأبعادالارتفاع ٧٣.٥ سم
الخادمة ايشت تطحن الحبوبتمثال الخادمة ايشت تطحن الحبوب راكعة ومائلة للأمام مستندة على ذراعيهاالممدوتين فى وضع يساعدها على أداء عملها على أحسن ما يكون.
ويبدو جذعها عارياً حتى لا تعوق ملابسها أداء العمل وشعرها مثبت بشريط جميل معقود خلف الرأس .
ويظهر إسمها وإسم سيدها بشكل واضح على الجانب الأيسر من قاعدة التمثال المشرف على البيت الأبيض فى مصر العليا
الأبعادالارتفاع ٣٤ سم
هذه الساعة المائية من عهد أمنحتب الثالث منقوش بداخلها اثنا عشر سطرارأسيا بها أحد عشر ثقبا زائفا تختلف بينها المسافات بما يناسب ساعات الليلالاثنتى عشر.
وتسيل المياه من خلال ثقب بالقاع من تحت القرد المنقوش، ولمعرفة الساعة لابد من مراقبة مستوى المياه داخل الإناء عند أقرب ثقب.
أما النقوش الموجودة على الإناء من الخارج فتبين رموزا لكواكب وأفلاك معقائمة بأرواح حامية لكل عشرة أيام من الأسبوع فى التقويم المصرى القديم.
أما النقوش الوسطى فتسجل النجوم القطبية في شكل أرباب وحيوانات.
الأبعادالقطر ٤٨.٥ سم
الارتفاع ٩٥ سملأن السفر كان يعتمد على نهر النيل، فقد ظهرت منذ العصور القديمة عادة أنيضم القبر نماذج لقوارب مصغرة ضمن محتوياته، إذ كان يعتقد أن المتوفييستخدمهم فى رحلاته في العالم الآخر.
وهذا هو أحد القوارب المصغرة المصنوعة من الذهب والفضة والذى تم العثورعليه فوق عربة. وهو أقل تفصيلا من النموذج الآخر، حيث أنه يظهر المجدفونوالربان على ظهر المركب فحسب
الأبعادالطول ٣٨.٥ سم
يظهر الملك بسوسنيس الأول على القناع الذهبى لابساً غطاء الرأس الملكى يعلوه الصل المقدس، كما يضع لحية مستعارة مضفرة.
يتكون القناع من قطعتين من الذهب المطروق، وقد قويتا ووصلتا معاً بخمسة مسامير ظاهرة من الخلف.
ويرتدى الملك غطاء الرأس الملكى المعروف باسم النمس، والذى كان عادة منالكتان، يعلوه الصل المقدس لحماية الملك من خصومه وأعدائه فى حياته وبعدوفاته.
ويضع الملك لحية مستعارة مضفرة كرمز لنبله. كما يلبس القلادة الكبيرةالمسماة بالأوسخ منقوش عليها زخارف نباتية. وقد استخدمت العجائن الزجاجيةفى تطعيم الجفون والحواجب والرباط الذى يثبت اللحية. أما العينان فهى منحجر أسود وأبيض.
الأبعادالعرض ٣٨ سم
الارتفاع ٤٥ سم
يشهد قناع توت عنخ آمون هذا على ارتفاع المستوى الفني والحرفي الذي وصل إليه المصريون القدماء في الدولة الحديثة.
وقد كان القناع يغطي رأس المومياء المكفنة في تابوتها. وسجل عليه التعويذةالحادية والخمسين بعد المائة باء من كتاب الموتى تأكيدا لمزيد من الحمايةلجسد الملك.
وقد عني الفنان بتمثيل التفاصيل الدقيقة الصادقة حتى تتمكن روح الملك المتوفى من الاهتداء إلى جسده تارة أخرى ومن ثم تعين على بعثه.
ونرى هنا الرأس وقد غطيت بغطاء الرأس المعروف وزينت الجبهة برموز الملكية والحماية المتمثلة في النسرة و الكوبرا.
وقد تم تشكيل الألواح الذهبية المستخدمة هنا عن طريق التسخين ثم الطرق.واستخدمت أحجار الأوبسيديان والكوارتز واللازورد في تشكيل العينينوالحاجبين كما زين الصدر بقلادة من الأحجار شبه الكريمة والزجاج الملونوالذي ينتهي برؤوس الصقر.
الأبعادالعرض ٣٩.٣ سم
الارتفاع ٥٤ سم
كانت منزلة الكاتب من أكثر المناصب تعرضا للحسد في مصر، وقد حرص العديد منأصحاب القبور، منذ عهد خوفو حتى العصر المتأخر، على تصوير أنفسهم في جلسةالقارئ أو الكاتب.
ويفترش هذا الكاتب الأرض متربعا، وقد بسط بردية على حجره، مع إبقاء سائرلفافتها في يسراه، على حين يهم بالكتابة بيمناه، بقلم من البوص، وقد اتخذشعرا مستعارا أسودا قاتما، ونقبة بيضاء مثبتة بحزام.
الأبعادالعرض ٤١ سم
الارتفاع ٥١ سملوحة رقيقة أراد الفنان أن يظهر بها مبلغ احترامه لجلالة الملكة، فرسمهافي شكل ذكر راكع، يرتدي تاج احتفالات في شكل تاج خبرش. وهي تقدم جرتين منالخمر والماء البارد إلى الإله أوزوريس، إله العالم الآخر (غير مرسوم).
وترتدي الملكة طوق عنق ونقبة قصيرة ربطت بحزام. ويشير النص المنقوش إلى،ماعت كا رع، اسم العرش لحتشبسوت، حبيبة أوزوريس، وهي، تقدم الخمر والماءالبارد. ورسمت اللوحة بألوان زاهية، ويظهر التخطيط الأولي باللون الأحمر؛كما تظهر تصحيحات في النسب.
الأبعادالارتفاع ١٥ سم
العرض ٨ سمالنصف العلوي من تمثال لأحد البطالمة، نحت بالأسلوب المصري.
وكل ما تبقى مما كان أصلا تمثالا كاملا، هو جانبا غطاء الرأس المصرى النمس والجذع.
وقد زين الحزام بنقوش من كتابة هيروغليفية، نصها: نيسوت-بيتي نب- تاوي،وتعني ملك مصر العليا والسفلى، حاكم الأرضين. وبقية التمثال مكسور.
الأبعادالارتفاع ٤٢ سم
باب من مقبرة سننجم، عثر على هذا الباب الخشبي في دير المدينة عام ألف وثمانمائة وستة وثمانين ميلادياً.
وتعود أهميته إلى المناظر المرسومة عليه. حيث نرى على واجهته الداخلية،الصورة الخاصة بالفصل رقم سبعة عشر، من كتاب الموتى، يصور المنظر سنجمجالسا مع زوجته تحت مظلة من الأغصان، وهو يلعب السنت.
ولقد كان لهذه اللعبة شعبية كبيرة لدى المصريين، إلى جانب تأثيرها الديني على المتوفى في العالم الآخر.
الأبعادالعرض ٧٨ سم
الارتفاع ١٣٥ سميخص هذا الباب الوهمى شخص يدعى إيكا والذى كان يشغل وظيفة كاهن ملكى مطهرورئيس البيت الكبير والمعروف لدى الملك. وكانت زوجته إيى-مريت كاهنةلحتحور.
ويتكون هذا الباب الوهمى الفريد من أربعة عشرة قطعة من الخشب جمعت وربطت معاً بخوابير خشبية وسيور من الجلد.
وتصور اللوحة العليا منظراً لإيكا جالساً مع زوجته إلى مائدة قرابين مكدسةبرموز الحقل أى الغذاء والخير وقد وضع أسفلها العديد من رموز القرابين.وعلى قائمى الباب مثل أيكا على اليسار، وإييى مريت-على اليمين وهى تشمزهرة لوتس وبصحبتهما أبنائهما.
أما على التجويف الأوسط للباب الوهمى فيظهر إيكا مصحوباً بإبنه الأكبر.ونلاحظ فى هذا العمل الفنى البديع دقة تفاصيل العلامات الهيروغليفيةوالوجوه الآدمية المنقوشة فى الخشب.
الأبعادالعرض ١٥٠ سم
الارتفاع ٢٠٠ سمبدأت الأبواب الوهمية فى الظهور فى المقابر المصرية بعد نهاية الأسرةالثالثة. وكان الباب الوهمى عبارة عن باب اتصال رمزى يسمح لبا وكا المتوفى، أى روحه وقوته الحيوية أو روحه الحارسة بأن يكونا دائماً على اتصالبعالم الأحياء لتلقى القرابين وسماع الصلوات.
ويزين أعلى هذا الباب الوهمى كورنيش مصرى. وأسفل الكورنيش، نرى فى النافذةمنظراً للكاتب الملكى ببى-سنب وقد جلس إلى مائدة قرابين مكتظة. وعلى العتبالعلوى للباب نقشت صيغة القرابين حتب-دى-نسو، كى تضمن للمتوقى الحصول علىالقرابين الأبدية. ويظهر ببى-سنب ممسكاً بعصى طويلة دلالة على نبله،ويرتدى نقبة، وقلادة وشعراً مستعاراً قصيراً.
الأبعادالارتفاع ١١٦ سم
يزين هذا الباب الوهمى مناظر تظهر إشتى جالساً إلى مائدة قرابين على كرسىبدون ظهر، وقد اكتظت المائدة بصفوف من أرغفة الخبز مرتبة رأسياً.
وكان الباب الوهمى يسمح لبا وكا المتوفى ، أى روحه وقوته الحيوية أو روحه الحارسة بتلقى القرابين وسماع صلوات الأحياء.
وهنا نرى إشتى لابساً قلادة وذقناً مستعاراً صغيراً، كما نجد شخصين آخرينيلبسان نقب منشاة. وعلى العتب العلوى للباب نقشت صيغة القرابين حتب-دى-نسومن أجل إشتى كما نقش إسمه وألقابه.
الأبعادالعرض ٦٤ سم
الارتفاع ١١٦ سمباب وهمى ذو زخارف جميلة من الحجر من مقبرة بتاح – حتب الذى كان وزيراً ورئيساً للقضاة فى منتصف عهد الأسرة الخامسة.
ويبدو جالساً فى كوة بين عتبتين أفقيتين عبارة عن مجموعة من الأحجار تشكلكمرة فوق الباب وأمامه مائدة عليها مقدار وافر من القرابين وقد حفر اسمهومنصبه على إسطوانة ملحقة بالباب تستخدم لفتح وطى ستائر المدخل.
وقد نقش على عضادة الباب – الدعامات الرأسية – قائمة بالهدايا والقرابينالتى يجب أن يتلقاها فى المستقبل وفى أسفل كل تجويف يبدو الموتى فى وضعرأسى والرجل اليسرى متقدمة للأمام حاملين بعض الأشياء فى يد وقطعة منالنسيج فى اليد الأخرى. ويرتدى بتاح حتب نقبة قصيرة وله لحية صغيرة.
الأبعادالارتفاع ٢٢٥ سم
باب وهمي لتب-إم-عنخ، حامل الأختام لمصر العليا فيالأسرة الخامسة خلال عهد الملك أوسركاف، يتكون من عتبين – أو عارضين -حجريين أفقيين؛ وعضادتين تحيطان بانخفاض في الوسط.
ويسمح الباب الوهمي للمتوفى الدخول والخروج من وإلى المقبرة، وبتلقي القرابين وسماع الأدعية والصلوات من الأحياء.
وتبين اللوحة العليا من الباب صاحب المقبرة جالساً إلى مائدة قرابين يوجدتحتها أشكال مختلفة تمثل قائمة قرابين. وتوجد على العضادتين رسوم تصورأبناءه، أو أتباعه، حاملين العصي.
الأبعادالارتفاع ٢٩٠ سم
تتكون المقبرة من غرف الدفن والمقاصير الخاصة به وزوجته ايحات وابنهما.ويأتى هذا الباب من مقصورة زوجته ايحات التى كانت كاهنة لحتحور والتى صورتفى منتصف الكوة مصحوبة بأسمائها وألقابها. ويظهر نيكاورع مع زوجته امامقائمة قرابين طويلة على العتب العلوى للباب.
وفى أسفل المنظر صور نيكاورع وزوجته داخل نافذة وامامهما مائدة قرابين،وعلى الجانبين يظهر الابن والابنة يحملان طيور لتقديمها الى والديهما.
فى الجزء الداخلى من القائم صورت ايحات على اليسار وزوجها على اليمين مرتديا زى الكهنة، مصحوبين بابنهما وبنتهما.
وفى الجزء السفلى يظهر الابناء الاربعة عرايا، وتظهر خصل الشعر المميزة للاطفال على جانبى وجوههم، كما يحمل كل منهم طائر.
وعلى القائم الايسر للباب، نرى ايحات تحتضن امها حتب حرس. وعلى اليمين تستنشق عبير زهرة اللوتس.وفى اسفل الجانب الايسر نجد مغنيين وعازف هارب، اما اسفل الجانب الاخر نرى كهنة وكاهنات يحرقون البخور او ****سون بعض الشعائر.
الأبعادالعرض ٢٣٥ سم
الارتفاع ٢٢٧ سموفى هذه البردية يصور منظر الساعة الحادية عشرة لتجهيز الشروق التالي للشمس التي تطلع من الأفق الشرقي للسماء.
وفي المنظر الخاص بالساعة الثانية عشرة، صور رب الشمس في الصف الأوسط؛مسافرا على مركب للشمس. حيث يمر المركب بجميع ركابه من خلال بدن ثعبانضخم؛ داخلين من ذيله وخارجين من فمه متجددين ومستعيدين شبابهم وحيويتهم،رمزا لمولد الشمس من جديد.
ولتلك النصوص أسماء كثيرة؛ مثل كتاب الموتى أو كتاب البوابات، أو كتاب الكهوف.
والبردية الأولى منقوشة، من اليسار إلى اليمين، بنصوص من كتاب البوابات؛مع مشهد يصور أوزوريس مرتديا كفنا أبيض، وترى من خلفه شقيقتاه المعبودتانإيزيس ونفتيس، وأمامه المتوفى وهو يقدم له قربانا من زهرية بخور.وزينت البرديتان الثانية والثالثة بنصوص جنائزية؛ مع أشكال تمثل المتوفىوآلهة العالم الآخر وبعض المعبودات – من بينها تحوت برأس أبي منجل، وحورسبرأس الصقر.
وتعد البردية الرابعة الأهم بينها، فهي تعرض مشهدا في بهو الحساب أماممحكمة المعبود أوزوريس. ويصور المشهد أوزوريس جالسا على عرشه، ويتابععملية وزن قلب المتوفى الذي طهر بالماء قبل دخوله البهو؛ مقابل ريشة إلهةالعدل معت، حيث يعتبر القلب هو مركز الذكاء والشخصية.
وصور تحت كفتي الميزان حيوان خرافي يتأهب لأكل قلب المتوفى؛ إذا ظهر أنه محمل بالذنوب، فجاء أثقل من الريشة.
الأبعادالطول ٢٤ سم
العرض ٦٢ سم
تنتمى هذه البردية إلى أفضل مراحل الكتابة الديموطيقية عندما أصبح الخطتاماً وواضحاً. ونلاحظ أن الحروف صغيرة ولكنها متناسقة بصورة رائعة. وقدفقدت أول صفحتان من البردية، كما أن بداية كل سطر من الصفحة الثالثة متآكل.وتحدثنا هذه البردية عن قصة لخع-ام-واس، ابن الفرعون رمسيس الثانى، والذىكان ملقباً بإسم ستني، وهو لقب كهنوتى. وقد أصبح هذا الأمير كاهناً أكبرلبتاح. وكان باحثاً مجداً في كتاب السحر الذى كتبه تحوت، رب الكتابةوالعلم والسحر بيده.
وكان يعتقد أن هذا الكتاب موجود فى جبانة منف، فى مقبرة الساحر الشهير نا-نفر-كا-بتاح ابن مرنبتاح.
الأبعادالعرض ٢٩.٥ سم
الطول ٥٤ سملم يتمتع المصريون بتقاليدهم الفنية والأدبية بالحياة فحسب، بل عمدوا إلى مزجها بالفكاهة.
كذلك فإن هذا المنظر الذي رسموا خطوطه على البردي، إنما يكشف عن تناقض وانقلاب في أدوار الواقع كافة.
إذ تبدو هنا على أسلوب البشر، فأرة أنيقة الملبس، وفى خدمتها قطط أربع، وثعالب خانعة في خدمة بقرة.
وقد صورت الفأرة جالسة على كرسي، تشرب من كأس تسلمته من قطة تقف بينيديها، ومن وراء الفأرة قطة أخرى تصفف شعرها، ثم تليها في الموكب قطةوصيفة، تحمل في حنو فأرا طفلا في لفافة، وتقيه الشمس بمروحة كبيرة، تحملهاقطة أخرى.
ثم نرى في الناحية المقابلة، ثعلبا يحمل جرة معلقة في عصا على الكتف، علىحين يصب آخر من إبريق ثان في حوض، وإلى جانب ذلك سيدتهم البقرة تراقب.
ومن الممكن ترجمة هذه الحركات والأفعال بالكلمات التالية: حاميها حراميها، أو جاء الوقت الذي أصبح فيه الخادم سيدا.
الأبعادالطول ٥٥ سم
الارتفاع ١٣ سمكانت مثل هذه البطاقات الخشبية تعلق فى الجرار والحقائب الجلدية لتصفمحتوياتها. وترجع هذه البطاقة إلى عصر الملك جر من الأسرة الأولى.
وحيث أن الكتابة المصرية القديمة كانت لا تزال فى مراحلها الأولى حتى ذلكالوقت، فمن الصعب فك رموز كل العلامات الهيروغليفية التى يتضمنها النصالمحفور على اللوحة. ومن المعتقد أن النص والأرقام الموجودة فى السطرالسفلى كانت تشير إلى نوع مشهور من الزيوت أو الخمور أو الحبوب أو الفواكهالمجففة. ويزين الجزء العلوى من اللوحة مناظر لبعض الأحداث الخاصة بالملكجر.
ونلاحظ وجود ثقب فى الركن الأيمن أعلى اللوحة حيث لا تزال توجد بواقى الحبل الذى كان يعلقها فى الجرة أو الحقيبة الجلدية.
الأبعادالعرض ٩.٥ سم
الارتفاع ٨.٥ سموجدت تلك البطاقات الخشبية فى مقبرة الملك توت عنخ آمون. وكانت مصدراًمهما للنقوش بالإضافة إلى الأشياء الأخرى ذات السطح العريض والذى يصلحللكتابة عليه.
وتشير البطاقات إلى محتويات الصناديق، حيث وجدت كلمات مثل: خواتم ذهبية وملابس، قد نقشت فوق البطاقات الخشبية بالكتابة الهيراطيقية
يصور التمثال ملكاً يقف على قاعدة صغيرة. ويقدم رجله اليسرى للأمام طبقاللتقاليد المصرية القديمة. ويرتدى التاج الأبيض لمصر العليا والنقبةالملكية القصيرة شنديت وذراعه الأيسر الى جانبه، أما الذراع الأيمنفينثنى حاملا صولجان السلطة.
وقد نجح النحات فى تجسيد ملامح الوجه واللحية المستعارة من هذا الحجرالقاسى. وعلى الرغم من حالة التمثال المتدهورة الا أن دقة صنع التمثالتشير إلى إنه الملك نفر – اف – رع من الأسرة الخامسة.
الأبعادالارتفاع ٢١ سم
كتلة من ناووس للملك نقتنابو الأول مكرس للربة القطة باستت.
ويصور المشهد المنحوت بالنقش الغائر شكلين للملك؛ مرتديا التاج الأزرقونقبة قصيرة. ويركع الملك أمام خرطوشين يحملان أسم التتويج، وفيه: هوالذي أبهج قلب رع، المختار من أونيورس.
ويظهر إلى جوار كل شكل عمود رأسي قصير من نص منقوش بالكتابة الهيروغليفية؛يشير إلى أن الملك يهدي إلى أمه التمثال الصغير لماعت، رمز العدالةوالنظام الكوني. وقد كتب اسم المولد للملك خلفه.
وتظهر إلى اليسار ثلاثة من الكا التي تخص نقتنابو. وزينت قمة هذه الكتلةبإفريز من النجوم، بالنقش الغائر. ويوجد خط رأسي عند الحافة السفلية؛ يمثلالأرض.
الأبعادالطول ١٠٠ سم
الارتفاع ٤٣ سمكانت هذه البلاطات تغطى الأرضية بالقرب من نافذة قصر الملك. وهى مزينة بصور لأسرى مكبلين ومميزين بخصائصهم العرقية.
وهؤلاء الأسرى هم نخبة من خمسة أسرى يمثلون الشعوب التى اشتمل عليهم العالم السياسى إبان عصر الدولة الحديثة.
أول أسير هو أسير حيثى يتميز ببشرنه الفاتحة، وقد أوثقت يداه خلف ظهره.وهو يرتدى غطاء رأس مخطط ذو حافة منقطة نقبة قصيرة ملونة وحلة مربوطة عندالكتف.
والأسير الثانى من بدو الشاسو، يداه مغلولة، ويتميز بلحيته القصيرة التىتتصل بشاربه. ويرتدى هذا الأسير غطاء رأس مضلع عليه شريط رأس بسيط، بينمايتكون رداؤه من نقبة مركبة وقميص وثوب سورى بالإضافة إلى دلاية دائرية.
أما الأسير الثالث فهو آسيوى تقليدى يظهر بمرفقيه مربوطان فى ارتفاعالكتف، وهو فى الغالب سورى يتميز بالذقن الحاد الذى ينتهى بنقطتين على طولخديه كما يميزه شعره الأسود الكثيف.
والأسير الرابع نوبى معروف بشعره الأحمر الشديد التموج. وهو يرتدى قلادةمزينة ونقبة قصيرة فوق رداء طويل ذى ثنيات بشراشيب منقطة وحزام.
أما آخر أسير فهو ليبى عليه وشم ويداه مقيدة أمامه.
الأبعادالعرض ٧ سم
الارتفاع ٢٦ سمالبوق الحربي للملك توت عنخ آمون هو واحد من ثلاث أبواق معروفين لهذاالملك محفوظين من مصر القديمة. والبوق مصنوع من صفائح المعدن المغشاةبالذهب.
فوهة البوق على شكل جلبة أسطوانية بحلقة فضية عند النهاية الخارجية،ومثبتة في أنبوب. وعلى الوجه الخارجي لطرف البوق المتسع والذى يشبه الجرسيوجد نقش يصور الملك مرتديا التاج الأزرق ويمسك بالصولجان المعقوف. ويقفالملك أمام ناووس به تمثال للمعبود بتاح في هيئة مومياء.
أما النص المنقوش فيقرأ: العظيم الموجود جنوب جداره، سيد الحق، وخالق كلما يتلقاه الملك، له الحياة من آمون رع، ملك كل الآلهة. هو من يضع يده علىكتف الملك من الخلف، رع حور آختي، المعبود الطيب، سيد الذهب.
وتظهر كل الأشكال تحت العلامة الهيروغليفية التي تمثل السماء، بينما يرمز الخط السفلي إلى الأرض من تحتها.
الأبعادالطول ٥٠.٥ سم
إيزيس هى ابنة للمدعو خنسو، وربما كانت زوجة ثانية لخع-بخنت.
صنع هذا التابوت على صورة إيزيس بوجهها الطويل، واضعة على رأسها شعراًمستعاراً مموجاً بشريط عريض مزين بزخارف نباتية. كما يزين صدرها قلادةعريضة بزخارف نباتية أيضاً. ويزين أذنها قرط مصنوع من العظم أو العاج، كماتضع إيزيس خواتم فى أصابعها وأساور فى معصميها.
وترتدى رداءاً طويلأ مصنوعاً من قطعة واحدة من الكتان الذى ينتهى بشراشيب.ويلتف هذا الرداء خول جذعها ويغطى كتفها وقد احكم التفافه بعقدة، وتمسكإيزيس بيدها فرع نبات، ربما كان له علاقة بالميلاد والبعث.
ويحيط بالتابوت نقوش هيروغليفية.
الأبعادالطول ١٩٠ سم
يعد تابوت الملكة كاويت، زوجة الملك منتو حتب الثانى، من أبرز التوابيت فى البلاط الطيبى، من حيث طريقة النحت البارز.زينت الأسطح الخارجية لهذا التابوت من الحجر الجيري بمناظر الحياة اليوميةمثل تزيين الملكة. كما أن هناك مناظر تصور القرابين والحياة الأخرى.
وفي موقع رأس الملكة كاويت منظر لواجهة القصر الملكي على بابه صورة عيني الأوجات وذلك لعون كاويت على رؤية العالم الخارجي.
الأجساد الممشوقة وملامح الوجه الصارمة تعكس المثل الأعلى للجمال الأنثوى فى طيبة.
الأبعادالعرض ١١٩ سم
الطول ٢٦٢ سم
الارتفاع ١١٩ سميغطى هذا التابوت الخشبى طبقة من الجص المذهب. وهو مصمم على شكل مومياءيغطى رأسها شعر مستعار طويل. ولقد شكلت ملامح الوجه بدقة شديدة، كما أنالعينين والرموش والحواجب مطعمة.
وتتكون الصدرية، وهى قطعة كبيرة من الحلى تلبس على الصدر، من عشرة صفوف منالزهور والبتلات. وهى مطعمة بالزجاج الملون، كما تنتهى برأسى صقر عندطرفيها. وتركع نوت على ركبة واحدة، رافعة جناحيها عند رأس المتوفى.
وأسفل المعبودة نقشت صلاة لها فى عمودين رأسيين من الهيروغليفية. وبالإضافة إلى ذلك يزين التابوت تمائم دجد رمز الإستقرار.
الأبعادالطول ٢١٨.٥ سم
التابوت على شكل مومياء، والغطاء يصور الميت ومعه كلالملحقات التى يحتاجها. وكذلك الكفن. ويرتدى شعراً مستعاراً طويلاً يصلإلى صدره وتبدو أذنيه واضحتين ويرتدى أيضاً لحية مستعارة وقلادة عريضةمخططة ويظهر تحت القلادة ربة بأجنحة وكذلك عينى حورس لحمايته. واليدانممدوتان على الجسم المغطى بأشرطة عليها كتابة هيروغليفية. وهذه الأشرطةتحمل الصيغة السحرية المنقولة من كتاب الموتى والتى تحمى الميت. ويبدوأنوبيس رب التحنيط وأمامه المقبرة في منظرين متقابلين منقوشين أسفلالغطاء.
الأبعادالعرض ٩٠ سم
الطول ٢٥٠ سم
الارتفاع ٧٠ سم
يحتوي تابوت خنسو على نعشين بشكل مومياء أحدهما داخل الآخر، وعلى قناع يغطي رأس المومياء.
وصندوق التابوت مثبت بألسنة على الجانبين الطويلين وبنقر تدخل فيهاالألسنة على الجانبين القصيرين. وكان صندوق التابوت مركبا على زلاجة مؤقتةلنقله من مكان التحنيط إلى المقبرة.
والتابوت مزين بمشاهد جميلة للحياة الأخرى. والنصوص والمشاهد على الجانبينالطويلين مأخوذة من كتاب الموتى. والجانبان القصيران مزينان بالمعبوداتالمسئولات عن العناية بالموتى؛ سلكت ونيت؛ اللتان كانتا مسئولتين عن حمايةرأس المتوفى، عند إحدى النهايتين. وعند النهاية الأخرى تظهر نفتيس وإيزيساللتان كانتا مسئولتين عن حماية قدمي المتوفى.
وينقسم الجانب الغربي الطويل إلى سجلين، في شكلين على كل جانب لتحوت برأسطائرأيبس. ويظهر اثنان من أبناء حورس الأربعة؛ إمستي إلى اليمين، ودواموتفإلى اليسار. وفي وسط السجل الأعلى مشهد من التعويذة السابعة عشر من كتابالموتى.
ويحتوي السجل الأسفل على أربعين عمودا من نص التعويذة الأولى. وينقسمالجانب الشرقي الطويل إلى سجلين أيضا؛ يظهر في الأعلى تحوت مرتين على كلجانب، مع اثنين من أبناء حورس: حابي وقبح سنو اف.
وهناك في وسط السجل الأعلى مشهد آخر من التعويذة السابعة عشر من كتابالموتى. ويحتوي السجل الأسفل على 43 عمودا من نص التعويذة الأولى من كتابالموتى. والغطاء مزين بلوحات تبين الاثني عشر معبودا جنائزيا يواجه بعضهابعضا، خنسو مع زوجته تا-ماكيت يواجهان خع-بخنت وزوجته الثانية إيزيس.
الأبعادالطول ٢٤٨ سم
يخص هذا التابوت الجرانيتى المستطيل رجل يدعى خوفو- عنخ، والذى كان رئيسأعمال التشييد الملكية. وباعتباره بيتاً أبديا للمتوفى، نحت هذا التابوتبحيث يشبة منزلاً حقيقياً. فقد نحت باب وشباك على الجانبين الطوليين.
أما السطح الخارجى للجانبين القصيرين فهو مزين بمناظر لأبواب وهمية، ومنقوش عليه كتابات هيروغليفية توضح اسم وألقاب المتوفى.
والجانبان القصيران من غطاء التابوت يخرج منهما ما يشبه المقابض التى يمكن أن يرفع بها الغطاء بعد وضع المومياء فى الداخل.
الأبعادالطول ٢.٥ سم
صنع هذا التابوت لتويا من الخشب والذهب والفضة وهو مذهب من الخارج ومفضضمن الداخل. القلادة مطعمة بالزجاج، كما أن الصدرية، وهى قطعة كبيرة منالحلى تلبس على الصدر أسفل الشعر المستعار تتكون من جعران.
وعلى غطاء التابوت صورت نوت ونفتيس راكعتان على علامة الذهب نبو وقد فردتكل منهما جناحيها كحماية للمتوفى. وعلى الجانبين الأيمن والأيسر نجد تحوتوحابى وأنوبيس وقبحسنوف وإمستى الذين يشاركون أيضاً فى حماية المتوفى.
الأبعادالطول ١.٩ م
مثل التابوت الثانى ليويا، يغطى هذا التابوت الخشبى طبقة من الجص المذهب،كما طعم بالأحجار شبه الكريمة والذهب الملون. وقد صمم التابوت على شكلمومياء يغطى رأسها شعر مستعار طويل كما مثل الوجه والأذنان بجمال واضح.
وطعمت الحواجب والجفون بالزجاج الأزرق، كما طعمت العينان بالرخام الأبيضوالأوبسيديان الأسود. أما القلادة فهى من الذهب المطعم بالزجاج الملون.وهى تتكون من صفوف من الخرز ودلايات على شكل زهور اللوتس المطعمة بالزجاجالأحمر والأزرق الفاتح والغامق. وتنتهى القلادة عند طرفيها كالمعتاد برأسىصقر.
وفوق جسم المتوقى تفرد معبودة مذهبة على شكل نسرة جناحيها، وتمسك فىمخلبيها برموز القوة المصنوعة من العقيق الأحمر. وأسفل النسرة تقف نوت فوقعلامة الذهب رافعة ذراعيها لأعلى. وتتزين بشعر مستعار طويل وقلادة كبيرةوسوار وخلخال.
وعلى جانبى الجسم توجد كتابات مماثلة لتلك التى وجدت على التابوت الثانى،كما أن تحوت مصور مع أرباب الغرب عند كل طرف. وعند قدم التابوت تركع إيزيسعلى ركبة واحدة وتلمس علامة نبو التى ترمز للذهب.
الأبعادالطول ٢٠٤ سم
عثر على هذا التابوت المستطيل لسننجم موضوعاً على زحافةمتنقلة. وقد زودت هذه الزحافة بثقوب على جانبيها الطوليين لتسهيل نقلالتابوت من مكان التحنيط إلى المقبرة.
والتابوت مزين بمناظر من كتاب الموتى، التعويذة 1 و17. كما أنه محاط بنصمنقوش داخل إطار. هذا بالإضافة إلى تصوير بعض المعبودات المسئولة عن حمايةالمتوفى فى العالم الآخر. ومن ناحية أخرى، زين التابوت من الداخل بنصومناظر التعويذة 18 من كتاب الموتى.
أما عن غطاء التابوت فهو أيضاً يحمل مناظر من كتاب الموتى علاوة على تصوير لأفراد عائلة سننجم.
الأبعادالطول ٢٥٨ سم
يعد ذلك التابوت المنقوش والملون، من روائع توابيت الدولة الوسطى. وكان قد صنع للقائد سيبي، من الإقليم الخامس عشر من مصر العليا.
وقد زخرفت الجوانب الخارجية من ذلك التابوت الخشبي، بسطور ملونة من الهيروغليفية، معبرة عن الأسماء والألقاب، مع صيغة القربان.
أما الباب الوهمي الممثل على الجانب الذي يستقبله قناع التابوت الإنساني، فتعلوه عينا الأوجات.
على حين جاءت الزخارف الداخلية الملونة بالكامل، محتوية على طائفة منتعاويذ، كتبت بخط هيروغليفي مختصر، اقتبست من نصوص التوابيت، وكتابالطريقين، الذي يحتوي على خريطة للعالم الآخر.
الأبعادالعرض ٦٥ سم
الارتفاع ٧٠ سمصور غطاء هذا التابوث الملك بسوسينيس الأول كمومياء، بذراعيه متقاطعين فوقصدره، ويمسك بالمذبة والصولجان. ويعلو جبين الملك الصل الملكي الذي يحميه.
وزين الوجه بطوق من الذهب فوق جبينه، والعينان مطعمتان بمعجون زجاجي ملون.وهناك على الصدر والبدن صور لثلاثة طيور مفرودة الأجنحة وتحمل علامات شنالتي ترمز للخلود.
وباقي غطاء التابوت مزين بريش طويل. وتظهر صورتا إيزيس ونفتيس أيضا، على الغطاء، عند القدمين.
الأبعادالطول ١٨٥ سم
تابوت، من كتلة حجرية وبغطاء من نفس الكتلة، لرجل يدعى كا-إم -سخم.
وكانت الحوائط الخارجية لمثل هذه التوابيت تزخرف برسم لواجهة قصر أو منزل،لأن المصريين القدماء كانوا يعتقدون بأن التابوت هو البيت الدائم للمتوفىفي الحياة الآخرة.
الأبعادالارتفاع ١١٤ سم
الطول ٢٢١ سم
العرض ١٠١ سمنحت هذا التابوت الخاص بتحتمس الأول، مثل العديد من التوابيت الملكية فىالأسرة الثامنة عشرة، من صخور الحجر الرملي المتبلور (الكوارتزيت).
حيث ربط قدماء المصريين بين عبادة الشمس وهذه المادة التي كانت تستخرج من محاجر قريبة من مدينة عين شمس.
والطرف المواجه للمشاهد يناظر موقع قدمى المومياء. وتجثم إيزيس فوق العلامة الدالة على الذهب، وتمسك بحلقة شن للحماية.
وتظهر نفتيس في وضع مماثل؛ على الطرف المقابل من التابوت. وتبدي كل معبودةمن الاثنتين، على رأسها، رمزها الخاص بها؛ فوق غطاء الرأس الخات، بالصلالمقدس في المقدمة.
ويظهر على الجانبين الطويلين للتابوت أبناء حورس الأربعة؛ مثنى – مثنى، معالمعبود أنوبيس. والجانب الأيسر محلى بزوج من عيون أوجات. وتتعلقالتعاويذ المكتوبة بحماية وحفظ الجسد.
وكان هذا التابوت ينتمي أصلا إلى الملكة حتشبسوت، بعد اعتلائها العرش. وفيمناسبة نقل مومياء والدها، خصص التابوت لتحتمس الأول؛ ونقل إلى مقبرةالملكة.
الأبعادالقطر ٤٠ سم
الطول ٧٠ سم
الارتفاع ٦٠ سمتابوت لسنبي غطيت أوجهه الخارجية بنقوش متعددة الأوانتمثل الواجهة التقليدية لمنزل مصري قديم. والمنزل مكتمل؛ بأعمدة خشبية،وحشو مطلي وأشكال نباتية.
وقد زودت حلية عضادة الباب الوهمي بعين أودچات السحرية التقليدية؛ بمايسمح لسنبي بأن يطل خارج التابوت صوب الشمس عند شروقها، ويتصل بالأحياء.
الأبعادالطول ٢١٢ سم
منذ زمن العصر المتأخر بدأ تحنيط الصقور بالآلاف ودفنها فى جبانة الحيوانات المقدسة سواء مع حيوانات أخرى، أو فى جبانات خاصة بها.
وقد استخدمت صناديق من البرونز مثل هذا الصندوق لحفظ مومياوات الصقور، وكانت دائماً ما تزين بتماثيل لصقور توضع على قمتها.
وقد مثل هذا الصقر واقفاً وقد وضع التاج المزدوج على رأسه. وكان هذا التاجفى الأصل مزيناً بالصل المقدس أو الكوبرا المقدسة، ولكنها فقدت الآن.
ونلاحظ أن ملامح الوجه ممثلة بخشونة، كما بالغ الفنان فى إبراز ذيل الصقر الطويل ومخالبه القوية.
الأبعادالارتفاع ٤ سم
الطول ١١ سم
العرض ٣.٥ سمتابوت طلي بعناية كبيرة ويتكون من ثلاث قطع هي غطاء التابوت وغطاءالمومياء وقاعدة التابوت. وزين الجانب الأيسر للقاعدة بمشاهد تبدأ منالقاع وتصور المعبود أنوبيس بالجبانة، بينما تظهر المعبودة البقرة حتحورقادمة من الجبل الغربي. وكذلك صورت المعبودة نوت قادمة من الشجرةالمقدسة، بالقرابين وبالمياه تصبها على المتوفى. ويصور الجانب الأيمنمشاهد للآلهة في الدار الآخرة.
ويحمل غطاء التابوت شكلا يمثل مومياء المتوفى مرتديا باروكة شعر مستعارمخططة ذات طيات طويلة متدلية مثبتة بشريط في قمة الرأس. وغطي الصدر بأطواقملونة وزهور، واليدان مضمومتان فوقه.
ويرمز الجعران المجنح؛ لإله الشمس عند الشروق، وقد طلي عند قمة المركز.ويظهر على الجانبين شكلان لأوزوريس ومثلهما لإيزيس، ويحيط عامود جدبالجعران من كل جانب. وتظهر في وسط السجل إلهة السماء نوت راكعة، وقدمدت جناحيها لحماية المتوفى.
ويحمل غطاء المومياء صورا مماثلة، والقاعدة مزينة من الداخل بعدد من أفاعيالكوبرا. وقد دمج تاج أتف وعامود جد لأوزوريس، ويملآن منتصف غطاءالمومياء؛ تقريبا.
الأبعادالطول ٢٠٠ سم
صمم غطاء هذا التابوت على شكل مومياء رمسيس بوجه ممتلئ، يرتدى قلادة بها جعران فى المنتصف.
وأسفل الغطاء يوجد تصوير لنوت، ربة السماء، فاردة جناحيها. بالأضافة إلىبعض النصوص الهيروغليفية التى تعطى أسماء وألقاب المتوفى. كما صورت أيضاًبعض المعبودات للحماية، منهم تحوت وأنوبيس وخنوم.
وأسفل الجسم يوجد تصوير للمعبودة إيزيس. أما التابوت نفسه فقد نقش عليهتعاويذ بالهيروغليفية من كتاب الموتى. كما يزين الجزء السفلى منه علاماتجد رمز الإستقرار.
الأبعادالعرض ٥١ سم
الطول ١٨٨ سمصنع هذا التابوت من الخشب وغشى برقائق الفضة والذهب ودهن بالراتنج وهو نوعمن الصمغ. ويغطى غطاء التابوت رقائق من الفضة، فى حين أن النص والمعبوداتالمصورة عليه مذهبة.
وقد صمم التابوت على شكل مومياء يويا بيديه متقاطعتين فوق صدره حيث يمسكبرمز الإستقرار فى يده اليسرى بينما يمسك فى يده اليمنى بعقدة إيزيس. ومثلعلى ساعد المومياء شكل أساور مصنوعة من شرائح الزجاج الأزرق الغامقوالفاتح التى تقلد شكل صفوف الخرز. كما أن النسر الذى على الصدر هو أيضاًمكون من شرائح الزجاج الأزرق الغامق التى يفصل بينها خطوط من الذهب. وأسفلالنسر صورت الربة نوت واقفة على علامة الذهب نب وقد رفعت ذراعيها لأعلى.
ويزين الجانب الأيمن من التابوت موكب من المعبودات التى يقودها تحوت، ويفصل بين كل اثنين منها سطر رأسى من الكتابات الهيروغليفية.
وعلى الجانب الأيسر من التابوت نجد موكباً آخراً يقوده تحوت، وأمامه عينىوجات على الصرح أو البوابة، كما يفصل بين الأرباب الممثلين فى الموكبأربعة سطور رأسية من الكتابات الهيروغليفية. وتركع إيزيس فوق علامة الذهبنب عند قدم التابوت وقد رفعت ذراعيها لأعلى.
وأسفل إيزيس نجد علامة الجد رمز الإستقرار و تميمتين على شكل عقدة إيزيس. أما عند رأس التابوت فتركع نفتيس رافعة ذراعيها لأعلى.
الأبعادالطول ٢٢٧ سم
ويمر فى منتصف غطاء التابوت عمود من الكتابة الهيروغليفية. وينقسم كل جانبمن جانبى صندوق التابوت بأربعة شرائط رأسية، بينها على الجانب الأيمن نجدتصويراً لأمستى، أنوبيس، دوا-موت-اف وجب يواجهون المتوفى. وعلى الطرفالأيمن من نفس الجانب مثل صرح أو بوابة عليها عينى وجات.
أما على الجانب الأيسر من التابوت فقد صور حابى وأنوبيس وقبح-سنو-اف ونوتفى مواجهة المتوفى. وعلى رأس التابوت تركع نفتيس على علامة الذهب نب بينماتركع إيزيس عند القدم بركبة واحدة على علامة الذهب، وتلمس علامة القوة.
الأبعادالطول ٢٧٥ سم
تابوت للملكة مرس- عنخ الثالثة التي عثر على مقبرتها في جبانة الجيزة. وبالتابوت نتوءان يساعدان على رفع الغطاء عنه.
والتابوت نفسه مزخرف بتصوير لواجهة قصر، ومزين بنقوش مكتوبة تعطي اسم وألقاب صاحبته؛ كما تحتوي على نص بصيغة إهداء.
الأبعادالعرض ٩٠ سم
الطول ٢١٨ سم
الارتفاع ٨١ سم
تابوت من الجرانيت الرمادي، بشكل مومياء، وفي حالة كاملة من الحفظ؛ وكان قد اكتشف أولا داخل تابوت من الجرانيت الوردي.
ونحت غطاء هذا التابوت في شكل مومياء المتوفى، الذي صور بذراعيه مثنيين.والوجه محاط بإطار من باروكة مخططة ضخمة تتدلى إلى الكتفين؛ تاركة الأذنينمكشوفتين. وتظهر فوق البدن صورة دقيقة رقيقة للمعبودة موت ربة السماء؛راكعة، وقد مدت ذراعيها وفردت جناحيها.
والجوانب الخارجية للتابوت تحمل زخارف كثيفة من أشكال الأرباب المختلفة؛ محاطة بكتابات لحماية المتوفى.
الأبعادالعرض ٦٥ سم
الطول ٢١٣ سم
الارتفاع ٨٠ سم
اتخذ تابوت سشم-نفر وغطاؤه الشكل المستطيل. وزود غطاء التابوت بمقبض على كل جانب لحمله.
وخلافاً لتوابيت الدولة القديمة التى كانت تزين عادة بالأبواب الوهميةوالنوافذ، لم يزين هذا التابوت سوى نص هيروغليفى على جانبه الأيسر، غيرمنقوش بدقة. وكانت التوابيت تزين بالأبواب الوهمية والنوافذ حيث كانالإعتقاد المصرى القديم فى أنها تسهل دخول وخروج المتوفى أو روحه، وذلكلأن التابوت كان بمثابة المنزل للمومياء.
الأبعادالعرض ٩٦ سم
الطول ٢٢٥ سم
الارتفاع ١١١.٥ سمزَيَّنُ جسم هذا التابُوت الحَجَرِيّ للقطّ بالكامل بمناظر، بينما ُنْقَشُ الغطاء بعلامات هيروغليفية.
تُصَوِّرُ واجهة التابُوت الحَجَرِيّ قطّة كبيرة واَقِفاًُ أمام مائدةمحملة بأنواع مُختلفة من القرابين بما في ذلك خبز، جعة، رأس أوز، والقائمةالأمامية لثور. وتقف باستت خَلْفَ القط المغطاة تماما بلفائف المومياء.
أما جوانب التابُوت الحَجَرِي فهى مزينةّ بمشاهد الربة إيزيس جالسة علىعلامة هيروغليفيّة وهى ناشرةُ جَنَاحِيَّتها. على اليسار، يَحملُ احدالأرباب جَرَّتى نو لصب السوائل. يَعْرِضُ ظهر التابُوت الحَجَرِيّ قطّاأمام مائدة محمّلة بالقرابين مع زهرة لوتس، علامة الِبعث وإعادة المولد.
الأبعادالعرض ٤٥ سم
الطول ٦٤ سم
الارتفاع ٦٤ سمتمثال من الشست كرسه رئيس الكتبة بسماتيك، للرب أوزوريسالذى مثل بشكله المعتاد كمومياء ملفوفاً بثوب حابك، ومرتديا تاج الآتفالشهير.
وقد نقشت قاعدة التمثال بصيغة القربان المكرسة لأوزوريس بأمر من صاحبالقبر بسماتيك. ووفقا لأسطورة إيزيس وأوزوريس، فإن ست قد عمد لاغتصابالعرش من أخيه أوزوريس وقتله، ولكنه بفضل ما تمتعت به أخته الربة إيزيس منقوى السحر أن بعث حيا لتلد ابنها الصقر حورس لينتقم لمقتل أبيه، ويستعيدعرش مصر.
وبذلك أصبح أوزوريس ربا للموتى، وعبد في أنحاء مصر وخاصة أبيدوس، حيث أنشئت كثير من المحاريب والأضرحة التذكارية تقديرا له.
الأبعادالعرض ٢٨ سم
الطول ٤٦.٥ سم
الارتفاع ٨٩.٥ سمتصوير جصي يستخدم شخصيات إغريقية لبيان مشهدين من أسطورة أوديب الملك: حللغز أبو الهول، وأوديب يقتل أباه. وتعد أسطورة أوديب من أشهر الأساطيرالإغريقية؛ وفيها أن والده، الملك لايوس قد هجره (شرده) بعد أن روعتهنبوءة أبو الهول الذي أنذره بأن ابنه سوف يقتله ويتزوج امرأته.
وعثر أحد الرعاة على أوديب، فأخذه إلى ملك كورنيثة الذي رعاه ورباه؛وكأنما هو ابنه الذي من صلبه. وعندما كبر أوديب، ترك كورنيثة ولقي رجلافقتله، ولم يكن يعرف أنه هو نفسه والده الحقيقي الملك لايوس.
ووصل إلى طيبة وحرر المنطقة من أبي الهول الرهيب؛ بعد أن خمن الإجابةالصحيحة على اللغز الشهير:ما هو الشيء الذي يسير في الصباح على أربع أرجلوفي الظهيرة على اثنتين وفي المساء على ثلاث؟. كانت إجابة أوديب الصحيحةهي الإنسان، فأصبح ملكا على طيبة وتزوج الملكة جوكاستا دون أن يدريأنها أمه.
وعندما اكتشف أنه لم يقتل أباه فحسب، إنما أيضا تزوج أمه، فقأ عينيه وشنقت أمه جوكاستا نفسها.
الأبعادالطول ٢٣٩ سم
الارتفاع ٩٨ سمتعويذة تصور النسرة نخبت ربة مصر العليا. التعويذة تأخذ شكل طوق أوسخعريض وهى مصنوعة من الذهب المطروق مع ثقل للتوازن. عثر على التعويذة بينقطع عديدة من الحلي التي تخص الملك بسوسينيس الأول.
وقد صنعت التعويذة بغرض تزيين ثياب الملك؛ وذلك بإمرار سلك أو خيط خلال الحلقة الموجودة خلف التعويذة.
وقد نفذت تفاصيل الريش والأجنحة والمخالب بدقة عالية وإتقان تام. المخالب تقبض على حلقات شن التي ترمز إلى القوة الكونية.
الأبعادالعرض ٣.٨ سم
الارتفاع ٣.٥ سمعثر على سبعة تماثيل، على هيئة أبي الهول، بتانيس في شرق الدلتا؛ حيث يشارإليها باسم تماثيل أبي الهول التانيسية. وتعكس هذه التماثيل القوةالخارقة للملك، وتؤكد على مظهره المخيف.
ويميز الوجه الصارم للفرعون بروز عظام الوجه ونتوء الفم وعمق تجاعيدالوجه؛ وهي قسمات تعلن عن القوة. وقد حل في هذه التماثيل عرف أسد ضخم يحيطبوجه الفرعون، محل غطاء الرأس التقليدي النمس؛ لكي يسبغ عليه مزيدا منالجلال.
وتستقر التماثيل على قاعدة صلبة مزينة بخراطيش لعدد من الملوك؛ مثل نحسيملك الهكسوس، ورمسيس الثاني، ومرنبتاح، وبسوسنيس؛ الذين استولوا على هذهالمجموعة من تماثيل أبي الهول عبر العصور، مشدوهين بجمالها. علماءالمصريات ارتكبوا خطأ بتسميتها تماثيل أبى الهول للهكسوس بسبب الملامحالغريبة وأسماء المغتصبين التى تضمنت أيضاً الحكام الهكسوس.
الأبعادالارتفاع ٧٥ سم
الطول ٢٢٠ سميعتبر هذا التمثال المذهب أحد التماثيل العديدة للأرباب وجدت فى مقبرةتوت عنخ آمون وهو تمثال للمعبود إن حرت -شو على قاعدة مستطيلة.
ويبدو على شكل مومياء يحيط بها عباءة كما يضع على رأسة شعراً مستعاراً منثلاثة أجزاء مزين بأربع ريشات طويلة ويديه معقودتان على صدره المزينبصدريه منقوشة وقد تم تغشية الجسم بالذهب فيما عدا العينين والحاجبينولحيته المستعارة.
الأبعادالارتفاع ٧٤.٥ سم
واحد من 28 تمثالا من الخشب المذهب لأرباب لفت في قماش لكي تبدو وكأنها مومياوات.
وحفظت في نواويس وضعت بالمقبرة لحماية الملك أثناء رحلته في العالم الآخر.
ويظهر هذا التمثال جمح- سو في صورة صقر يجلس على حامل؛ وظهره مزخرف بالمذبة وعلامة النحح أى الأبدية.
الأبعادالارتفاع ٥٨ سم
يجلس خوفو إيام وزوجته على مقعد لا ظهر له ويمسك خوفو إيام شيئاًصغيراً فى يده اليسرى ربما يكون منديلاً واليدين ممدوتين على ركبتيه كماأنه يرتدى شعراً مستعاراً قصيراً ونقبة أنيقة لها ثنيات.
وتجلس زوجته بجواره تضع ذراعها الأيمن على كتفة الأيمن وهو وضع تقليدىيظهر كثيرا فى تماثيل مصر القديمة وهى تشير إلى قوة الترابط فى الأسرة.
وترتدى زوجة خوفو إيام شعراً مستعاراً متوسط الطول فوق شعرها الطبيعى الذى يبدو جزئياً أسفل ذلك الشعر المستعار.
الأبعادالعرض ٢٧.٥ سم
الارتفاع ٤٥ سمتمثال مرت ايت اس جالسة على كرسى ذو مسند ظهر صغير تنظر للأمام وتضع يدها على ركبتيها.
وترتدى مرت ايت اس ثوباً تقليدياً ضيقاً يظهر تفاصيل جسدها وقلادة واسعةحول الرقبة وترتدى ضفائر طويلة أو خصلات شعر ويظهر الشعر الطبيعى فىالمنطقة الوسطى من الرأس.
وعلى الجانب الأيمن الخشن فى الكرسى اسم ومنصب مرت ايت اس وهو يعنى معارف أو أصدقاء ملكيين.
الأبعادالطول ٢٣.٥ سم
الارتفاع ٣٩ سمحكمت حتشبسوت مصر كرجل وليس كإمرأة، ولهذا السبب كتبت أسماؤها وألقابهاالملكية بدون المخصص الأنثوى، ألا وهو حرف التاء فى اللغة المصريةالقديمة، كما هو الحال بالنسبة للنص المنقوش على قاعدة هذا التمثال حيثنقرأ: محبوب آمون، معطى له الحياة للأبد. وبين رجلى الأسد الأماميتيننقش اسم حتشبسوت.
وبالرغم من تمثيلها التام كرجل، إلا أنها تظهر بملامح وجهها الأنثوية،خاصة بوجنتيها وشفتيها الممتلئتين. غير أنها تضع لحية مستعارة طويله مثلالذى يضعه الفراعنة الرجال. وقد لون كل جسم أبى الهول بالأصفر فيما عدااللبدة، كما لون اللحية المستعارة والأذنان بالأزرق.
ويختلف هذا التمثال قليلاً عن غيره من تماثيل أبى الهول التقليدية والتىتتخذ عادة رأس الإنسان وجسم الأسد، فهو يأخذ وجه إنسان ورأس أسد بلبدتهوأذنيه. ولقد نحت هذا التمثال على نفس طراز تماثيل الدولة الوسطى المكتشفةفى تانيس. ولكنه عموماً يحمل الملامح الجميلة للملكة حتشبسوت.
الأبعادالعرض ٣٣ سم
الطول ١٠٨ سم
الارتفاع ٦٢ سم
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.