اللوائية أو اللواتية قبيلة عربية اصيلة ترجع في نسبها الى لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . يقول مؤرخو الفتوح الاسلامية ان الخليفه عمر بن الخطاب ولّى عثمان بن العاص الثقفي إمارة البحرين وعمان عام 15 هـ / 636 للميلاد فبعث عثمان اخاه المغيرة الى البحرين وامره ان يغزو منها الديبل ( مدينة اثرية بالسند تبعد عن كراتشي 35 ميلا تقريبا وكانت أعظم ميناء بالسند شروي كراتشي اليوم) وامر اخاه الحكم ان يغزو فارس واما هو فمضى الى عمان وتولى امرها وبعد ايام جمع السفن والجيوش وغزا تهانه (من مناطق بمبي الآن) وبروص ( فرض ميناء كجرات بالهند) وعاد بالغنائم الى عمان وكان رجال الجيش في هذه الغزوات من عبد القيس والازد وبني سامه ابن لؤي وبني تميم وثقيف من البحرين وعمان ثم في سنة 93 للهجرة خرج بنو سامه مع غيرهم من العامنيين مددا لجيش محمد بن القاسم الثقفي الذي غزا السند من ناحية مكران ,قال علي بن حامد الكوفي : داوود بن نصر بن الوليد العامني قدم السند مع محمد بن القاسم الثقفي فقاتل وفتح ثم استعمله محمد بن القاسم على الملتان ثم في عام 317 للهجرة هرب بنو سامه بن لؤي من عمان الى السند على اثر تغلّب القرامطة على حكمهم بعمان ولحقوا ببني ابيهم من بني سامه بن لؤي حكام الملتان..يقول ابن رسته في كتابه (الاعلاق النفسية) يقيم في الملتان قوم يدعون انهم من ولد سمه بن لؤي يقال لهم بنو المنبه وهم الملوك على الهند وهم يدعون لأمير المؤمنين العباسي… وقد خففت الهمزة في اللوائي فاصبحت اللواتي كما ورد في القرآن الكريم في اللائي واللاتي وعلى نحوها كما هو مشهور عند العرب والعمانيين في اشيائي واشياتي..وقد عادوا بعد ذلك الى عمان بعد سنين قضزها في الهند والسند لذا فمن الشطط والاجحاف ان يتوقع من اللواتية ان يكونوا في نفس الوضع العربي العماني الذي خرجوا عليه من عمان نحو السند عندما عادوا ثانية من السند والملتان

قبائل اللواتية
اولا : المنتشرة في عمان
اللواتي أو اللواتية – ويشكلون الغالبية العظمى من افراد القبيلة

اليوسف
آل عيسى
آل صالح
النجواني
الخابوري
عبدواني
شالواني
آل طه
الفجواني

ثانيا :المنتشرة في دولة الامارات
السجواني – ويشكلون الغالبية العظمى من سكان القبيلة في دولة الامارات العربية المتحدة

آل لوتاه
البوقلاه
الكشواني
العبودي
الشالواني
اليوسف

حرفهم
اشتهروا بالتجارة بكافة انواعها خاصة تجارة العطور وكافة انواع العود ومنهم من اتجه الى البحر واللولو ( الطواويش ) حيث اتخذوا منها مصدرا لكسب لقمة العيش اضافة الى الحرف الاخرى

لغتهم

هناك فئة من اللواتية من الذين هاجروا الى الهند وبقوا فيها مدة طويلة ثم رجعوا الى عمان الى اهليهم مرة اخرى وبالتالي فهم يتقنون اللغة التي تعلموها في تلك المنطقة ويطلق عليها اللغة الخوجكية حيث تعتبر لغة ثانوية عند البعض اضافة الى اللغة العربية واللغة الانجليزية والبلوشية والهندية والاردو والفارسية

العادات والتقاليد
تجري عادات اللوائية على وفق ما ورد من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونذكر منها ما يلي
*في الاعراس
يحتفل اللواتية باعراسهم عن طريق الرقصات الشعبية ( الجلوات ) الممزوجة بمواليد النبي وعترته الطاهرة حتى يتم زف المعرس الى عروسته وهو في اتم فرحته وعزته ولا يدخلون ادوات الغناء في اعراسهم الا ما ندر,وقد كنا النساء قديمن يرتدين الزي اللوتياني في اعراسهم اما الآن فأصبح الشائع هو ارتداء الفستان الابيض
*في التسمية
معظم اسماء اللواتية تنبع من اسماء النبي صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته عليهم السلام بالاضافة الى الاسماء العربية الاخرى والتي تداخلت فيما بينها الاسماء الشامية والعراقية في الاونه الاخيرة

أثارهم
من ابرز اثار اللواتية في عمان هو سور اللواتية في منطقة مطرح والذي عمره يناهز قرونا من الزمان حيث تتميز أبنيته بروعة تصميمها الهندسي، كما تتسم شرفاته الامامية المطلة على الطريق البحري بالطابع الإسلامي الجميل ويحيط به ايضا مسجد الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي بناه اللواتيا انفسهم منذ زمن بالاضافه الى المساجد المعمورة في منطقة مسقط والباطنة وغيرها اضافة الى مسجد الزهراء في دولة الامارات والذي بني قبل 300 سنة حتى اعيد بناؤه قبل سنوات مضت. ولسور اللواتيا بابان, باب كبير وهو المطل على البحر (الكورنيش) وباب صغير وهو باب خلفي مطل على مساجد ومآتم بناها اللواتيا كما ان شرفاته الخلفية تتسم بنفس طابع الشرفات الامامية لسور اللواتية

مقابرهـم
للواتيا مقابر خاصة بهم في منطقتي مسقط والباطنة..وفي هذه المقابر يُدفن افراد القبيلة فقط دون غيرهم

منقوول .. واليكم وصلة الموقع للمزيد من التفاصيل .. http://www.allawati.net/lawati/lawatiya.htm