- This topic has 9 ردود, 3 مشاركون, and was last updated قبل 22 سنة، 9 أشهر by
.
-
المشاركات
-
كثيراً ما نرى أداة النسخ
مرة بكسر الهمزة ، وتارة بفتحها .
ذلك لأن هناك فرق بينهما ، مع أن كلتيهما تنصب الإسم وترفع الخبر ، إذن مالفرق بينهما ؟كلما أدبني الدهرُ ،،،،،،،،،، أراني نقصَ عقلي
وإذا ماازددتُ علماً ،،،،،،،،،، زادني علماً بجهليالفرق يا سيدي
أن ان في حالة فتح و كسر الهمزة تعرب على أنها حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح لامحل له من الاعراب و هو حرف نسخ ونصب و توكيد ينصب المبتدأ و يرفع الخبر
* وتفتح همزة ان ان أمكن تأويلها هي و اسمها و خبرها بمصدر مثل ساءني أنك مريض و التقدير ساءني مرضك
و تكسر اذا لم يمكن تأويلها مع اسمها و خبرها بمصدر بل وقعت جملة و يجب كسرها في خمسة مواضع
أولا اذا وقعت في أول الكلام مثل ان أمارة الكذب كثرة الأيمان
ثانيا اذا وقعت بعد القول كقوله تعالى قال اني عبد الله
ثالثا اذا جاءت في صدر جملة جواب القسم مثل والله ان الكذب عاقبته وخيمة
رابعا اذا جاءت في صدر جملة صلة الموصول مثل جاء الذي اني أحترمه
خامسا اذا اتصل خبرها باللام مثل ان خالدا لجاهل
هذا ما لدي الآن
تهد العمر رائعة المنون وحد الحي اتيان اليقينألهوا بالغرور و لا نبالي و نؤخذ بالشمال و باليمين
شكرا أختي ولو تكرمت بإيراد المواضع التي تفتح فيها همزة إن أي تصبح أن وشكرا
روحي آية الجـمال أنت ** وصفك نور تخطـى القمر
لو سألت النجم عنـك **جاوبني الزهر كـذا والثمر
ألا أغار من نور وجهها ** أعجزني إلى عينيها النظرحاضر يا أخي
المواضع التي تفتح فيها همزة أن وجوبا هي أحد عشرموضعا تقسم كالآتي
أولا أن يؤول ما بعدها بمصدر مرفوع وهو في خمسة مواضع هي
1- أن تكون و ما بعدها في موضع الفاعل نحو بلغني أنك مجتهد
ثانياأن تكون هي و ما بعدها في موضع نائب الفاعل نحو قوله تعالى :قل :أوحي الي أنه استمع نفر من الجن
ثالثا أن تكون هي و ما بعدها في موضع المبتدأ نحو حسن أنك مجتهد
رابعا أن تكون هي و ما بعدها في موضع الخبر عن اسم معنى واقع مبتدأ أو اسما لأن نحو حسبك أنك كريم
خامسا أن تكون هي و ما بعدها في موضع تابع لمرفوع على أنه معطوف عليه أو بدل منه فالأول نحو بلغني اجتهادك و أنك حسن الخلق و الثاني نحو يعجبني سعيد أنه مجتهد
و تؤول بمصدر منصوب في ثلاثة مواضع
أولا أن تكون هي و ما بعدها في موضع المفعول به نحو قوله تعالى :و لا تخافون أنكم أشركتم بالله
ثانيا أن تكون هي و ما بعدها في موضع خبر لكان أو احدى أخواتها بشرط أن يكون اسمها اسم معنى نحو كان علمي أو يقيني أنك تتبع الحق
ثالثا أن تكون هي و ما بعدها في موضع تابع لمنصوب بالعطف أو البدلية نحو علمت مجيئك و أنك منصرف
و تؤول بمصدر مجرور في ثلاثة مواضع أيضا هي
أولا أن تقع بعد حرف الجر فما بعدها في تأويل مصدر مجرور به نحو قوله تعالى ذلك بأن الله هو الحق
ثانيا أن تقع مع ما بعدها في موضع المضاف اليه نحو قوله تعالى و أنه لحق مثلما أنكم تنطقون
ثالثا أن تقع هي و ما بعدها في موضع تابع لمجرور بالعطف أو البدلية فالأول نحو سررت من أدب خليل و أنه عاقل و الثاني نحو عجبت منه أنه مهمل
سيدي هذه هي المواضع الخاصة بأن المفتوحة
ودمتمأمام هذا الجهد ما علينا إلا التواضع طيب ما رأيك في أن تخبرينا كم مره وردت أن وإن في القرآن الكريم وشكرا
روحي آية الجـمال أنت **وصفك نور تخطـى القمر
لو سألت النجم عنـك **جاوبني الزهر كـذا والثمر
ألا أغار من نور وجهها **أعجزني إلى عينيها النظربارك الله فيك ، والحقيقة ماقصرتي
إذن هل يمكن أن نلخص قائلين :
( أن ) بالفتح ، لا تأتي إلا في صدر الجملة فقط أي لابد أن يسبقها ما لايمكن تأخيره .
و ( إن ) إن أتت في صدر الجملة إلا أن الأصل لا تأتي إلا في أول الجملة وما سبقها يمكن حذفه أو تأخيره ،،،،
فهل يمكن أن نلخص ذلك ؟ أفيدونا أفادكم الله .
كلما أدبني الدهرُ 
أراني نقصَ عقلي
وإذا ما ازددتُ علماً زادني علماً بجهليليس بالضرورة فهذه الحروف المشبهة بالفعل ليس لها حق الصدارة لذلك كل الأهمية المبنية عليها مسألة التأويل كما ذكرت سابقا و الله أعلم و لك مني ذكر المواقع التي يجوز فيها أن تأتي همزة ان مكسورة و مفتوحة أي يجوز لها الأمران و هذه المواقع هي
يجوز الأمران كسر همزة ان و فتحها في أربعة مواضع هيأولا:بعد اذا الفجائية نحو خرجت فاذا ان سعيدا واقفا
أو فاذا أن سعيدا واقفا
ثانيا : أن تقع بعد فاء الجزاء : نحو قوله تعالى من يحادد الله و رسوله فان له نار جهنم و تقرأ فأن
ثالثا :أن تقع مع ما بعدها في موضع التعليل : نحو قوله تعالى صل عليهم ، ان صلاتك سكن لهم
و تقرأ أن
رابعا : أن تقع بعد لاجرم نحو : لاجرم أنك على حق أو انك بكسر الهمزة
أما بالنسبة لورود أن مفتوحة و مكسورة في القرآن الكريم فلم أعثر عليه فان كانت الاجابة لدى أخي فتى سمائل فليكرمنا بالاجابة و ان كانت غير متوفرة لديه فانني سأبحث عن المعلومة باذن الله
هذا و الله الموفقوردت إن في القرآن الكريم 99 مرة
كما وردت أن 610 مرةروحي آية الجـمال أنت **وصفك نور تخطـى القمر
لو سألت النجم عنـك **جاوبني الزهر كـذا والثمر
ألا أغار من نور وجهها **أعجزني إلى عينيها النظر
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.