الرئيسية منتديات مجلس الأصدقاء والمرح مسابقة جديدة ( كلمة مني ومعلومة منك )

مشاهدة 15 مشاركة - 46 إلى 60 (من مجموع 126)
  • الكاتب
    المشاركات
  • #1397512
    samidoufa
    مشارك

    خيتا هو الاسم القديم لبلاد الشام
    وهذا ما وجدته من معلومات عن خيتا
    مصر و خيتا بين الحرب و السلم
    لقد مرت مصر بأوقات صعبه خلال تاريخها إلا أنها كانت سرعان ما تستعيد توازنها و تظهر دولة قوية توحد أراضيها و تقضي علي أعداءها و كانت احد الأوقات التي مرت بها مصر هي عصر الفترة الثانية و التي استمرت من انهيار الأسرة الثانية عشر و حتى أواخر الأسرة السابعة عشر حيث مرت مصر خلالها هذه الفترة بمحنة الهكسوس المحتلين لذلك كانت مصر تنتظر البطل الذي يستطيع أن يحرر مصر من أعداءها و يستطيع توحيدها.

    وهو ما حدث فعلا عندما استطاع أمير طيبه أحمس أن يبدأ في توحيد جبهته حتى يتمكن من هزيمة الهكسوس و طردهم إلي خارج البلاد إلا انه لم يكتفي بطردهم و إنما سعي إلي تتبعهم من اجل القضاء عليهم نهائيا و بذلك تكون سياسة مصر الخارجية قد تغيرت منذ تلك الفترة حيث إن أزمة الهكسوس جعلت المصريين يحاولون تأمين المنطقة التي يأتيهم منها الغزو و التي وجدوا أنها تشمل بلاد فلسطين و سوريا و لبنان لذلك بدأت مصر سياسة التوسع الخارجي في تلك المنطقة من اجل الدفاع عن نفسها حتى لا تتكرر محنة الهكسوس مرة أخري.

    و منذ قيام الدولة الحديثة بالأسرة الثامنة عشر و هي تسعي لتحقيق هذه النظرية الدفاعية و إن هذه النظرية رغم إنها استطاعت أن تصد الأعداء عن مصر إلا أنها كانت أيضا السبب في الاحتكاك بعدة دول أخري و قد تكونت معها عداءات نتيجة للحدود المشتركة بينها و بين مصر و كان من بين هؤلاء الأعداء دولة ميتان و التي قامت معها صراعات و انتهت بعقد اتفاقية دفاع مشترك و أيضا دولة خيتا أو خاتي و هي الدولة التي توسعت في بلاد الشام و بالتالي اصطدمت مصالحها مع مصر.
    و إذا تحدثنا عن علاقة مصر بخيتا فإنه يجب علينا أولا ً أن نتعرف على:

    الحيثيين:-

    من هم الحيثيين ؟ و أين موطنهم الأصلي ؟ و سبب توسعاتهم ؟ و كيف وصلت العلاقة للصرع مع مصر؟.
    موطن الحيثيين :
    تعد الأناضول أو آسيا الصغرى هي موطن الحيثيين و هي بها هضبة عالية ظهر الحيثيين عليها لأول مرة في المنطقة الشمالية الشرقية منها و تتميز هذه الهضبة ببرودتها خلال الشتاء لذلك أقام الحيثيون في شمالها حيث الأودية و القنوات فقاموا بالزراعة و التجارة التي كانت مع جيرانها من بلاد النهرين و قبرص و كانت تتميز هذه الدولة بالحديد و الأسلحة التي كانت تصنع منه.
    أصل القبائل الحيثية :
    لقد كان سكان الأناضول الأوائل هم نتاج هجرات و استقروا في هذه المنطقة و كانوا هنود اوروربيين و أطلق عليهم تسمية ما قبل الحيثيين و يري البعض انه بالمقارنة بالحيثيين فإنهم لا يشبهونهم بينما استوطنت قبائل الحيثيين منذ الألف الثالث قبل الميلاد و كانت تربطهم صلات قربي بقبائل الكنتوم الواقعة في البلقان بالتالي يمكن أن نستنتج أن هذه القبائل أتت من سواحل البحر الأسود إلي أن وصلت إلي أواسط آسيا الصغرى.

    و لقد بدأت العصور التاريخية في الأناضول بعد إرسال حملة سيرجون الاكدي لهذه المنطقة علي طلب من أهلها فقام بفتح بورشخاندا إلا أن هذه المنطقة ظل يحكمها حكام محليين و كانت هناك علاقات تجارية بينها و بين آشور قبل قيام مملكتها إلا أن بعد قيام أشور لم يكترث ملوكها لهؤلاء الحكام و سرعان ما بدأت هجرات هندوأوروربيه جديدة و بدأت تظهر خمس لغات في المنطقة كان منها الحيثية و التي كانت تكتب بالحروف الهيروغليفية لذلك عرفت باسم الهيروغليفية الحيثية و ذلك يدل علي إن الحيثيين كانوا متأثرين بالحضارة المصرية.

    و في النهاية بدأت الدولة الحيثية تظهر و قد قامت في الأناضول علي خمس مدن أساسية ( بورشخاندا – كوشيار – ينشا – زالباوينشا – خاتوشا ) و قد قامت صراعات بينها إلي أن استقرت بقيام مملكة الحيثيين في القرن التاسع عشر قبل الميلاد و كانت العاصمة الأولي هي نيشا ثم بعد ذلك خاتوشا لما لها من موقع متميز.

    و يمكن أن نلاحظ أن الحيثيين انقسم العصر التاريخي عندهم إلي قسمين أساسيين:
    عصر الدولة القديمة – عصر الدولة الحديثة ( الإمبراطورية )
    من هنا بدأ المصريين ينظرون إلي الوضع الخارجي حتى لا تتكرر مأساة الهكسوس لذلك نجد أن في ذلك الوقت كانت بلاد الشام و الأناضول و العراق بها عدة دول بدأت مصر في متابعتهم حيث كانت هناك دولة بابل في العراق و آشور فهي دولة ناشئة جديدة بجوار بابل أما سوريا فكانت بها ثلاثة ممالك ( مملكة يامخاد بشمال سوريا – مملكة فطنوم عند نهر العاصي – مملكة حازور بجنوب الشام )

    شكرا لموجة البحار على هذه اللعبة الشيقة و الأكثر من رائعة
    مطلوب من اللي بعدي
    الخوارزمي

    #1397541
    ابو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي . رياضي وفلكي وجغرافي خوارزمي . ولد في خوارزم حوالي عام 780 م ، وتوفي في بغداد عام 841 او 850 م. لا يعرف عن حياة ابن موسى الخوارزمي الا القليل ، فقد قيل انه قد احاط في شبابه بعلوم الاغريق ، متتلمذا على ديوفانتوس ، و علماء الهند وفارس . ولربما يكون قد زار في شبابه هذه الاقطار . وقد ظهر في بغداد زمن المأمون ، واستطاع ان يكسب ثقته وتقديره حتى ولاه بيت الحكمة وارسله في عدد من بعثات التنقيب . َ

    وعند وفاة المأمون استمر الخوارزمي يخدم خلفاء بغداد حتى ارسله الواثق بعد ذلك في رحلتين شهريتين : الاولى الى بلاط البيزنطيين لزيارة كهف الرقيم في آسيا الصغرى ، وقد رفض الخوارزمي ان يصدق ان الجثث المحنطة في الكهف هي لأهل الكهف الذين ورد ذكرهم في القرآن ، والثانية الى بلاد الخزر بعد ما تراءى للخليفة في منامه ان سد يأجوج ومأجوج الذي بناه الاسكندر لوقف زحف هذه القبائل قد انفتح ، وان عشائرها في سبيلها الى مهاجمته . َ

    وقد الف الخوارزمي رسالة صغيرة في الحساب تعتبر اول ما الف في هذا العلم ، وبقي الحساب قرونا كثيرة من بعده وهو يسمى بالخوارزمي : الغوريثمي : Algorithm . وقد تناول الخوارزمي في رسالته الارقام الهندية ، والصفر ومنزلة الاعداد . ونقلت رسالة الخوارزمي الى اللاتينية ثم ضاع اصلها العربي ، ولم تبق الا ترجمة ( اديلارد اوف باث ) لها . كذلك وضع الخوارزمي اول كتاب منهجي في ( الجبر والمقابلة ) جمع فيه اشتات المعرفة في زمانه كي يؤلف منها علم الجبر . فقد زاوج الخوارزمي في كتابه بين حساب الهنود وهندسة الاغريق كي يؤلف منهما الجبر . واعطى حلولا كثيرة هندسية وجبرية لمسائل طرحها الاغريق . ولا يزال علم الجبر يعرف للآن بتسميته العربية في جميع اللغات : Algebra . َ

    وقد قصد الخوارزمي بالجبر نقل الحدود من احد طرفي المعادلة الى الطرف الآخر ، وقصد بالمقابلة اختصار ما يمكن اختصاره بعد عملية الجبر ، ثم ايجاد نتيجة المعادلة . وقد اطلق الخوارزمي على المجهول س اسم ( الجذر ) و على س تربيع اسم ( مال ) وعلى س تكعيب اسم ( كعاب ) وعلى س أس 4 اسم ( مال المال ) . ومن معدلات الخوارزمي الباقية حتى اليوم :

    س تربيع + 10 س = 39 َ

    س تربيع + 21 = 10 س َ

    3س + 4 = س تربيع َ

    كذلك استنبط الخوارزمي طرقا هندسية لحل معادلات الدرجة الثانية وهو اقصى ما وصل اليه الاغريق ، وكذا استخراج جذرين لها اذا كانا موجبين . ونشر اول جداول عربية عن المثلثات للجيوب والظلال . َ

    والخوارزمي من العلماء القلائل الذين لاقوا تقدير العلماء والمؤرخين في كافة العصور . وما من شك انه قد ترك بصمات واضحة على العلوم الاسلامية مثلما تركها على علوم النهضة الاوربية ، حتى وان تقبل الشرق والغرب على السواء افكاره الثورية في الحساب والجبر ببطء شديد . وقد وصف ( سارتون ) الخوارزمي بانه اكبر الرياضيين على الاطلاق ، واطلق على العصر الذي عاش فيه اسم (( عصر الخوارزمي )). َ

    وفي الفلك انشأ الخوارزمي جداوله الفلكية محاكيا في وصفها جداول ( السند هند ) التي ادخلها ابراهيم بن حبيب الفزاري . كذلك قدر الخوارزمي محيط الارض باكثر مما سبق ان قدره بطليموس ، فجعله 40 ألف ميل . َ

    وتضم مؤلفات الخوارزمي في الرياضيات والفلك الى جانب ( الجبر والمقابلة ) ، ( زيج الخوارزمي ) الذي جعله من نسختين ( الكبرى ) و ( الصغرى ) . وقد فقدت ( الجداول الكبرى ) ، وعدل المجريطي ( الجداول الصغرى ) وفقا لخط زوال قرطبة ، وهي المعروفة احيانا باسم (السند هند الصغير )، ثم ترجمت في القرن 12 م الى اللاتينية ، وذاعت شهرتها في اوربا . وللخوارزمي ايضا ( العمل بالاسطرلاب ) و ( الجمع والتفريق بحساب الهند ).َ

    وقد ادخل الخوارزمي تحسينات كثيرة على جغرافية بطليموس ضمنها كتابه ( صورة الارض ) . واعتبر الخوارزمي اقسام الارض في كتابه سبعة بدلا من عشرة كما سبق ان فعل بطليموس . واكتفى بوضع كل ما يستطيعه من معلومات مطورة على صورة جداول وخرائط . وللخوارزمي في الجغرافية ايضا كتابا ( تقويم البلدان ) و ( التاريخ ) .َ

    يسلمو موجة البحااار على الموضوع
    فعلا راااائع ومفيد

    يعطيج الف عافيه

    واتمنى انى فدتكم بشئ
    الى بعدي … (ماهو سبب الزلازل؟؟)

    تحياتي

    دمـــعـــة هـــــلاك

    #1397793

    rudainah
    samidoufa
    دمــعــة هــلاك

    شكرا لكم اخوتي الاعزاء
    مروركم السعيد اثري الموضوع
    لكم تحياتي

    “ubbcode-header”>إقتباس الرد:”ubbcode-body”>الى بعدي … (ماهو سبب الزلازل؟؟)

    ماهي الزلازل ؟؟

    وهي عبارة عن هزات أرضية تصيب قشرة الأرض وتنتشر في شكل موجات خلال مساحات شاسعة منها. وتعاني قشرة الأرض دائما من الحركات الزلزالية نظرا لعدم استقرار باطنها إلا أن هذه الهزات المستديمة يكون عادة من الضعف بحيث لا نشعر بها ، ولا تحسها إلا أجهزة الرصد (السيسموجراف) .

    ودراسة الزلازل ولا شك مهمة بالنسبة للجغرافي لأنه تتصل اتصالاً مباشراً بحياة الانسان ونشاطه على وجه الأرض وقد سجل الكثير من الزلازل المدمرة أثناء العصر التاريخي وذكر منها الآلاف كما أثبتت الدراسات الجيولوجية أن قشرة الأرض كانت تعاني دائما خلال عمرها الطويل من الهزات الزلزالية ، وتشير الدراسات إلى استمرار حدوثها في المستقبل.

    أسباب حدوث الزلزال :

    تنشأ الزلازل نتيجة لسببين:

    1- حدوث تشقق وتكسر في قشرة الأرض بسبب اضطراب التوازن فيها . ويختل توازن قشرة الأرض نتيجة لاكتساح كميات هائلة من المواد القرية بواسطة عوامل التعرية التي تنقلها وترسبها في البحار والمحيطات.
    2- تحركات المواد الصخرية المنصهرة خلال قشرة الأرض أو أسفلها .

    أنواع الزلازل

    يمكن تقسيم الزلازل إلى أنواع بحسب القوى التي تسببها:
    1- زلازل بركانية:
    ويرتبط حدوثها بالنشاط البركاني ، واندفاع المواد الصخرية المنصهرة من جوف الأرض إلى سطحها، مثال ذلك ما يصحب ثوران براكين جزر هاواي من زلازل غاية في العنف والقوة، وحينما ثار بركان كراكاتا وفي (إندونيسيا) أحدث الكثير من التدمير والتخريب، فقد أدى انفجاره إلى إحداث هزات عنيفة أثارت مياه البحر في شكل أمواج ضخمة عارمة أغارت على السهول الواقعة في الجزر القريبة منها فأغرقتها ، ودمرت المنازل وشردت العديد من السكان ، وأحدثت خسائر فادحة لسكان جزيرتي لسكان سومطرة وجاوه والجزر الأخرى المجاورة.
    ومع هذا فإن معظم الهزات الزلزالية التي تحدث بسبب النشاط البركاني هي في الواقع هزات محلية لا تثر في مساحات كبيرة ، كما أن كثيرا من الثورانات البركانية تصحبها هزات ضعيفة .
    2- زلازل تكنونية:
    وتحدث في المناطق التي تصيبها الانكسارات وتتعرض للتصدع، وهذا النوع شائع كثير الحدوث . وهو يتركز على الخصوص في القشرة السطحية على أعماق تصل إلى 70 كم.
    3- زلازل بلوتونية (نسبة إلى بلوتو إله الأرض عند الإغريق )
    ويوجد مركزها على عمق سحيق من الأرض . فقد سجلت زلازل على عمق 800 كم في شرقي آسيا.
    هذا ويحدث النوعان الأخيران – التكتوني والبلوتوني – على الخصوص نتيجة لتحركات في قشرة الأرض وما تحتها . وهناك كثير من الأدلة والشواهد المقنعة تشير إلى أن معظم الهزات الأرضية الرئيسية تحدث نتيجة لضغوط عنيفة فجائية في قشرة الأرض، ينجم عنها تصدع وانتقال الطبقات على طول خطوط انكسارات قديمة كانت موجودة بالفعل.
    ففي كالفورنيا يوجد نطاق انكساري يمتد مسافة تقرب من ألف كيلو متر وقد حدثت في مجاله حركة فجائية في عام 1906 سببت زلزالا عنيفا أحدث خسائر فادخة ، وكانت الحركة أفقية فلم يظهر عنها ظهور حافات انكسارية وإنما سببت تزحزح الطرق وأسوار المزارع والحدائق من مواضعها الأصلية إلى مواقع أخرى على طول خط الانكسار ، وقد بلغ مقدار التزحزح الأفقي نحو ستة أمتار.

    المركز السطحي والمركز الداخلي للزلزال :

    لا تكون قوى الزلزال واحدة على سطح الأرض ، وهي تبلغ ذروتها عند نقطة على سطح الأرض تسمى بالمركز السطحي وفي أسفله في اتجاه عمودي تقع نقطة أخرى هي نقطة مولدة وتسمى بالمركز الداخلي للزلزال , وفيه تنشأ ذبذبات تموجية تصل في اتجاه رأسي إلى المركز السطحي ، كما تنتشر في اتجاهات متباينة أخرى إلى جميع أجزاء جسم الأرض.

    آثار الزلازل:

    تتباين الهزات الزلزالية في درجة قوتها ، فمنها الضعيف الذي يحدث ولا يكاد يحس به أحد ومنها العنيف المدمر الذي يسبب خسائر كبيرة في مناطق العمران . ويمكن إجمال آثارها في النقاط التالية:
    1- قد تسبب تزحزحا وانتقالا لأجزاء من قشرة الأرض في الاتجاهين الأفقي والرأسي.
    2- يمكنها أن ترفع أو تخفض أجزاء من قاع البحر كما حدث في خليج ساجامي باليابان في عام 1923 فقد ارتفعت أجزلء منه (نحو 250 م ) وانخفضت أجزاء أخرى (نحو 400 م ).
    3- تستطيع أن ترفع أو تخفض مناطق ساحلية كما حدث في ألاسكا (عام 1899) .
    4- قد تسبب انزلاقات أرضية كما حدث في شمال الصين في عامي 1920 و 1927.
    5- تنشأ الزلازل التي تحدث في قيعان المحيطات أمواجا عاتية تحدث التدمير في السواحل التي تتعرض لها.
    6- تدمر الزلازل التي تحدث في المناطق الآهلة السكان الكثير من المنشآت وتسبب في إحداث خسائر فادحة في الأرواح.

    أمثلة من الزلازل المدمرة :

    في البرتغال عام 1755: انخفض قاع البحر قرب لشبونة . نشأت أمواج عاتية دمرت المنشآت الساحلية :
    في البيرو عام 1968: قتل 30000 شخص وفي عام 1970 : قتل 35000 شخص.
    في آلاسكا عام 1899: ارتفع أحد خلجانها بمقدار 12 م
    في اليابان عام 1960: حدث ارتفاع وانخفاض في خليج ساجامي. قتل 200.000 شخص
    في تركيا عام 1970: قتل 50.000 شخص، والزلزال الأخير عام 1999 وقتل حوالي 40.000 شخص.

    التوزيع الجغرافي للزلازل:

    على الرغم من أن الهزات الزلزالية ظاهرة شائعة في جميع أنحاء الأرض، إلا أن ما يحدث منها على اليابس يتركز في مناطق معينة، ومعظمها يقع ضمن ثلاثة نطاقات كبيرة هي:
    1- نطاق يمتد فوق سلاسل المرتفعات التي تحيط بسواحل المحيط الهادي في أمريكا الجنوبية وأمريكا الشمالية وآسيا، ويتضمن الجزر وأشباه الجزر التي تكتنف تلك السواحل.
    2- نطاق يمتد فوق سواحل البحر المتوسط ويشمل الألب والقوقاز.
    3- نطاق يشمل منطقة الأخاديد بشرقي أفريقيا وجنوب غربي آسيا ويرتبط حدوث الزلزال في هذا النطاق بوجود الانكسار الأفريقي العظيم.

    استجابة الأرض للموجات الزلزالية:

    عندما تنبعث الهزات من المركز الداخلي للزلزال تنطلق منه طاقة تؤدي إلى تكوين ذبذبات قوية في الصخور تسري فيها على شكل موجات تكون عنيفة عند المركز السطحي للزلزال وتضعف كلما بعدت عنه. وتقوم أجهزة خاصة بتسجيل تلك الموجات على اختلاف قوتها ونوعها .

    وهناك ثلاثة أنواع من تلك الموجات:
    1- الموجات الأولية:
    وهي أول ما يصل من الموجات إلى أجهزة الرصد نظرا لأنها سريعة وهي تخترق باطن الأرض في كل الاتجاهات.
    2- الموجات الثانوية:
    وهي ثاني ما يصل من الموجات إلى أجهزة الرصد نظرا أبطأ من الموجات الأولية .
    3- الموجات الطويلة:
    ويقتصر مسارها على الأجزاء العليا من القشرة الأرضي

    ****************

    اللي بعدي

    عرف مصطلح ( الانتومولوجيا )

    #1401456
    طيف الامل
    مشارك

    مرحبا حبيت اشارك معكم بالمسابقة :

    انتومولوجيا: علم الحشرات وهو فرع من فروع علم الحيوان يتناول دراسة الحشرات وكيفيّة السبل لمكافحة الضار منها وتنمية النافع المفيد للانتفاع به في الاغراض المختلفة.

    ارنيثولوجيا

    #1404541
    samidoufa
    مشارك

    الأورنيثولوجيا هو علم يختص بدراسة حياة الطيور _ أنواعها،غذاؤها
    بيئتها و غير ذلك
    اللي بعدي
    الحسن بن الهيثم

    #1405075

    الحسن بن الهيثم

    ولد ابن الهيثم في ولاية البصرة سنة 354هـ-965 ميلادية، في عصر كان يشهد ازدهارا في مختلف العلوم من رياضيات وفلك وفيزياء وطب وغيرها، هناك انكب على دراسة الهندسة والبصريات وقراءة كتب من سبقوه من علماء اليونان والعالم الأندلسي الزهراوي وغيرهم في هذا المجال،[بحاجة لمصدر] كتب عدة رسائل وكتب في تلك العلوم وساهم على وضع القواعد الرئيسية لها، وأكمل ما كان قد بدأه العالم الكبير الزهراوي.

    وكان في كل أحواله زاهدًا في الدنيا؛ درس في بغداد الطب، واجتاز امتحانًا مقررًا لكل من يريد العمل بالمهنة، وتخصص في طب الكحالة (طب العيون)، كان أهل بغداد يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوة من كبار علماء العصر

    #1405076

    الزبرجد

    #1405083
    rudainah
    مشارك
    الزبرجد (باللغة الإنجليزية: topaz)

    نوع من أنواع الأحجار الكريمة تركيبته الكيميائية من سيليكات المغنيزيوم والحديد المزدوجة (Mg, Fe)2SiO4 ووجود الحديد بتركيبته يضفي عليه اللون الأخضر. تكونه المعدني قريب من تركيب حجر الزمرد, يعثر عليه في الصخور النارية القاعدية وفي الصخور الجيرية, وقد سميت جميع الأحجار الكريمة سابقا ذات اللون المائل للأخضر بالزبرجد, وقد أخطأ علماء اللغة القدماء إذ أطلقوا تسمية واحدة على حجري الزمرد والزبرجد, ووحدهم أهل الفن القدماء الذين فرقوا بين هذين الحجرين. ومن أجمل أرقى أنواع الزبرجد ذي البلورات الكبيرة هو المصري والبرازيلي. الزبرجد النقي عادة شفاف اللون ولكنها عادة تكون ملونة بسبب الشوائب الموجودة فيه، معظم الزبرجد ذو لون مائل للإصفرار وقد يكون أبيض أو رمادي أو اخضر أو ازرق. عند تسخينها غالبا ما يصبح الزبرجد ذات لون اصفر محمر [1]. من أسمائه: ماء البحر, الزمرد الريحاني, خرز الثعبان, الأوليفين, البريدوت, الزمرد الأخضر.

    محتويات [أخفِ]
    1 أماكن تواجده
    1.1 موطنه الأصلي
    1.2 مصادر تواجده الرئيسية حاليا
    2 تاريخ الزبرجد
    3 ذكر الزبرجد في
    3.1 الشعر
    3.2 علماء وحكماء العرب
    3.3 تفسير القرآن

    أماكن تواجده
    موطنه الأصلي
    المغرب العربي – مصر – السودان – جزيرة الزبرجد تقع في البحر الأحمر وهي تابعة لمصر) – الصين – الهند – قبرص.

    مصادر تواجده الرئيسية حاليا
    جزيرة الزبرجد – جنوب أفريقيا – الولايات المتحدة الأمريكية (ولاية أريزونا) – مدغشقر – البرازيل – أستراليا – الهند – ماليزيا – الصين – النرويج – أفغانستان – بورما – هاواي – باكستان – روسيا – سيريلانكا – كشمير – نيجيريا – جزر الكناري– المملكة العربية السعودية.

    تاريخ الزبرجد
    عرف الزبرجد في مصر القديمة, في عصور ما قبل الأسرات في صناعة الخرز. واستخدم الزبرجد الأصفر عند المصريين القدماء إذ عثر على جعران مصنوع من الزبرجد في مصر وهو يعود إلى عهد الأسرة الثامنة عشر. وذكر أن كرسي النبي سليمان المخصص للجلوس بين الناس كان مرصعا بفصص مؤلفة من الزبرجد واللؤلؤ والياقوت. وللكرسي نخلات أربع من الذهب الخالص, شماريخ كل منها مكونة من الزبرجد الأخضر والياقوت الأحمر.[2]

    ذكر الزبرجد في
    الشعر
    الشاعر العباسي الكبير (أبو نواس) الحسن بن هانئ [3]:

    على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك

    النابغة الذبياني [4]:

    بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لؤلؤ وزبرجد

    علماء وحكماء العرب
    البخاري [5]:
    عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد.

    ابن ماجه في سننه [6]:
    عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء.

    تفسير القرآن
    في تفسير الآية الأولى من سورة الكوثر في القرآن الكريم ((إنا أعطيناك الكوثر)), لما نزلت هذه الآية على الرسول محمد (ص) قال له الإمام علي بن أبي طالب: ما هو الكوثر يا رسول الله, أجاب الرسول ((نهر أكرمني الله به)) قال علي بن أبي طالب: إن هذا النهر الشريف فانعته لنا يا رسول الله, أجاب الرسول: الكوثر نهر يجري تحت عرش الله, ماؤه أشد بياضا من اللبن, وأحلى من العسل, وألين من الزبد, حصاه الزبرجد والياقوت والمرجان, حشيشه الزعفران, ترابه المسك الأذفر, قواعده تحت عرش الله عز وجل. [7]

    #1405085
    rudainah
    مشارك

    مامعنى اسم سيدره

    #1405952

    ماعرفت حقيقه

    #1406010
    rudainah
    مشارك

    معنى اسم سيدرا هي النجمة المتلئلئه بالسماء وسدرة المنتهى وهي شجرة النبق القريبه من عرش الله سبحانه وتعالى

    #1407224
    ashraf hasaneen
    مشارك

    احنت اختي rudainah

    #1407225
    ashraf hasaneen
    مشارك

    احسنت اختي rudainah

    #1407318

    طيف الامل

    samidoufa

    حبيبة زوجها
    ]
    rudainah

    ashraf hasaneen

    شكرا لكم جميعا
    ماقصرتم
    تواجدكم راااائع ومعلومات قيمة
    بارك الله فيكم

    #1407322

    مطلوب من اللي بعدي
    معلومات عن

    الفلين

مشاهدة 15 مشاركة - 46 إلى 60 (من مجموع 126)
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد