الرئيسية › منتديات › مجلس أخبار ومقالات › نهج أوسلو/المقاومة،أيهما الاجدى بعد صفقة شاليط؟

مشاهدة مشاركاتين - 16 إلى 17 (من مجموع 17)
1 2
  • الكاتب
    المشاركات
  • 23 أكتوبر، 2011 الساعة 9:03 م #1523953
    الزهراء السريفية
    مشارك
    أخي كبرياء أنا مثلك لحد الآن لم أتحزب ولا انتمي لأي فصيل لكني أتعاطف مع من أراه أقرب  أو أصوب الى الحق او الحقيقة ، باقي الافكار الأخرى أظن أنني متفقة معك حولها  وأتمنى أن يتحد العرب والمسلمون  ونفرح جميعا بعودة المسلمين الى دينهم بل بعودة البشرية الى الدين والى الفطرة لأن بالدين والتدين تقل المخاطر المحدقة بالمجتمعات البشرية من انحرافات وتدهور أخلاقي وخلقي متوقع ،
    أما نقطة الخلاف الرئيسية بيننا هي أنه ليس بالضرورة  ان تتحرر فلسطين بغير الفلسطينيين، نعم أنا أعتبر أن التفريط في القدس وفي فلسطين مسؤولية المسلمين جميعا   لكن هذا أمر واقع وحاصل فالى متى سينتظر الفلسطينيون وحدة العرب المختلفين فيما بينهم وفيما بين الحكام والشعوب حتى يحرروا فلسطين ؟ الم تكن 40سنة من الاحتلال الصهيوني لفلسطين  كلها انتظار لنجدة العرب واتفاق العرب  كفيلة بان يقتنع الفلسطينيون ببوار وخوار التعويل على  على العرب لتحرير فلسطين بعد أن اصبح معظم الدول العربية في خانة حلفاء أمريكا الداعم الرئيس للولايات المتحدة  وتوقيع بعضهم لاتفاقيات سلام مع الكيان الصهيوني ؟
        بالاضافة الى أن الوقائع التاريخية تثبت أن معظم الشعوب تحررت لما تحققت الشروط الذاتيةوالموضوعية من توفر العزيمة وروح التضحيةووحدة الصف وتوازي التفاوض مع المقاومة  وتبني السياسيين للمقاومة وهو مالم يحصل في فلسطين ولو حصل لتم الحسم،  حتى وان تلقى الشعب المقاوم الدعم من أهله وأحبائه فان الاساس هو الشعب المحتل لأت المثل يقول : ما حك  جلدك مثل ظفرك.
         أما قول الرسول الوارد في المسألة  والذي يحدد أن أهل فلسطين من أحسنالناس ايمانا والتزاما بالحق والذود عن حمى الحق والدين والمقدسات هو ما جاء في عدة مصادر منها ماجاء في:
       في مسند الإمام أحمد (22320) وجادةً؛ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: (وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ- وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو- عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. وفي إسناده عمرو بن عبد الله السيباني الحضرمي، لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وللحديث شاهد من حديث مُرَّة بن كعب البهزي، رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لَا تَزَالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرِين على مَن نَاوَأَهُمْ، وَهُمْ كالإِنَاءِ بينَ الأَكَلَةِ حتَّى يَأْتِي أَمْرُ اللهِ وهُمْ كَذَلِكَ. قلنا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: بأَكْنَافِ بيتِ المَقْدِسِ. أخرجـه الطبراني 20/317 (754). ومن حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لَا تَزَالُ عِصابَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ علَى أبوابِ دِمَشْقَ ومَا حَوْلَهُ، وعلَى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ ومَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرُّهُم خِذْلانُ مَن خذَلهم، ظَاهِرِين علَى الحَقِّ إلى أنْ تَقُومَ السَّاعَةُ. أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في الأوسط (47)، وابن عدي في الكامل 7/84.

    وأصل الحديث في الصحيحين دون قوله: بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. من حديث الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَنْ يَزَالَ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ. البخاري (3640)، ومسلم (1921).
    وأخرجاه من حديث معاوية، رضي الله عنه، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ. البخاري (3641) ومسلم (1037).

    وأخرجه مسلم (1920) من حديث ثوبان، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ.
    وأخرجه مسلم (1922) من حديث جابر بن سمرة، رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. وأخرجه مسلم (1923) من حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
      وأضيف أخيرا أخي كبرياء أن صمود الفلسطينيين في جنين وفي غزة خاصة لم يحصل مثله في تاريخ البشرية قط،وقد أكد من زار غزة خلال العدوان على غزة2009 وبعده مباشرة أن أهل غزة أقوى شعب في العالم وأن أهل غزة لايوجدون في أي مكان من هذا العالم بقوة صبرهم وصمودهم وقوة ايمانهم ، نعم سمعنا هذا من عرب وعجم زاروا غزة ورأوا بأم اعينهم المعجزات  التي جعلتهم ينطبعون بهذاالانطباع وهذا شرف لكم يابناء بيت المقدس وأكناف بيت المقدس.

      المهم أشكرك مرة أخرى على صبرك وتحملك ولك مني ألف تحية.كما هي عادتي لكل شعب فلسطين .

    1 نوفمبر، 2011 الساعة 11:18 م #1524960
    الزهراء السريفية
    مشارك
    في غياب العدالة  الدولية  وفي غياب من يردع اسرائيل عن جرائمها وعلى حثها والضغط عليها من أجل اطلاق سراح آلاف الاسرى الفلسطينيين الذين سجنوا واختطفوامن بيوتهم بتهم شتى  وحكموا بمحكوميات عالية  تتجاوز عمر أطول معمر في العالم المعاصرعشرات المرات أصبح من اللازم على المقاومة الفلسطينية التفكير في  حلول ممكنة لارغام اسرائيل على اطلاق سراح أسرى الشعب الفلسطيني ولم يكن ذلك غير عمليات فدائية الهدف منها أسر جنود صهينة لمبادلتهم بفلسطينيين لم تحرك الامم المتحدة ولا دول عظمى ساكنا لدفع اسرائيل عن اطلاق سراحهم رغم مرور عقود على احتجازهم
      نعم  في هذه الأثناء يبدو أن ما حققته المقاومة عبر أسره اللجندي الصهيوني على أرض المعركة ومبادلته بمئات ألأسرى الفلسطينيين  بدأت تؤسس لمرحلة أخرى في قناعات رجال السياسة  وبعض علماء الدين فقد جاءت دعوة أحدهم تخصيص جائزة لمن يستطيع اسرى اسرائيليين بهدف مبادلتهم بالمئات او الآلاف من الفلسطينيين المحتجزين في سجون الاحتلال الاسرائيلي فقد

    كان الشيخ عوض بن محمد القرني عرض تبرعاً قدره 100 ألف دولار لأي فلسطيني يقوم بأَسْر جندي إسرائيلي، يُستفاد منه في صفقة لتحرير السجناء الفلسطينيين، كما حدث في صفقة الجندي شاليط، الذي تمت مبادلته بأكثر من ألف أسير فلسطيني.

    وفي حلقة برنامج البيان التالي، الذي بُثَّ يوم الجمعة الماضي

    تداخل الأمير خالد بن طلال، وعرض مبلغ 900 ألف دولار، ليكمل المبلغ إلى مليون دولار لمن يأسر جندياً إسرائيلياً واحداً مقابل تحرير ألف أسير فلسطيني آخر، وذلك كما حصل مع شاليط.

    وكانت الأنباء تحدثت أن إسرائيليين عرضوا مليون دولار مقابل رأس عوض القرني.
    لكن الغريب أن بعض العرب والمسلمين  هاجموا الامير والشيخ رغم أنها دعوة أفراد من الوطن العربي وليست من مؤسسة رسمية   في حين  لم يستهجن هؤلاء العرب ولا العالم دعوات اليهود الى قتل السجناء المفرج عنهم بل خصصوا جوائز خيالية لنحفيز الطامعين اليهود من قتل الفلسطينيين  كما أن اسرائيل تقوم دوريا بتصفية القادة الفلسطينيين والسجناء بعد اطلاق سراحهم بأيام أو شهور على الأكثر. فما أغبى الكثير منا  فهل من مدكر؟
    حن العرب نعمل للخارج أكثر من عملنا للداخل وللشعوب نعمل حتى ترضى عنا أمريكا وأعداء الامة ترضي أمريكا ونغضب الله أحيانا ياعلماء الامة على الاقل قولوا كلمة حق نحن العرب مظلومين وحتى ان راى غيرنا سلوكا لا يعجبه فالغرب هو السباق فاليوم أمريكا تهدد اليونسكو بعدم التعاون والامتناع عن التمويل لأن اليونسكوا قبلت بدخول فلسطين كدولة كاملة العضوية في اليونسكو  نعم وكذلك من خلال ردود أمريكا ومواقفها اتجاه العدوان الصهيوني المتكرر على أهل غزة والضفة  وغيرها  وكذلك من خلال مواقف بعض الرسميين الاسرائيلين من دعاوى القتل والذبح على الاسرائيليين كما يفعل ليبرمان وهو مسؤول كبير في الدولة العبرية العنصرية . اليس كذلك ؟

  • الكاتب
    المشاركات
مشاهدة مشاركاتين - 16 إلى 17 (من مجموع 17)
1 2
  • يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.

يستخدم موقع مجالسنا ملفات تعريف الارتباط الكوكيز لتحسين تجربتك في التصفح. سنفترض أنك موافق على هذا الإجراء، وفي حالة إنك لا ترغب في الوصول إلى تلك البيانات ، يمكنك إلغاء الاشتراك وترك الموقع فوراً . موافق إقرأ المزيد